攝於2023年1月29日

人，遠談不上完美。所有的完美形象都來自人的主觀想象，所有那些“高大全”式的人物都是被人為塑造出來的，是一種有意的誇大宣傳，因此是不真實的。

正因為人的不完美，人類現行的制度也遠談不上完美，都有着各自的缺陷。

然而，如果因此就將目前代表着人類文明最高水準的先進制度與人類尚存的落後野蠻制度混為一談，那麼，這樣的認識或者是出於無知，或者根本就是一種別有用心的狡辯和壞！

同樣地，如果基於人的不完美，便認為可以將流氓強盜與善良有底線的人混為一談，則無疑是一種耍流氓！

有人說，世界上根本就不存在統一的標準，既然標準不同，結果自然無法一致。

只是近些年來好像經常聽說“要構建和諧社會，建立人類命運共同體”之類的呼籲。這呼籲當中自然隱含了文明社會人們的共識。尚若不存在共識，也就是共同價值，或說“普世價值”，“建立”豈不成了一句空話？！

如果壓根就不承認人類有“普世價值”一說，那麼請回憶一下，你從小是怎麼被自己父母教育的？或者說你是如何從小教育自己孩子的？

難道從小就不能說謊、不能偷人家東西、不能仗勢欺人、不能濫殺無辜是以階級、“黨性”為前提的？難道做人要善良、要講道理、要同情弱者、一定不做假證等等不是人類共識？

所以，不加分析地強調所謂的差別，完全是一種不講事實、不講人性的做法，應該該摒棄。

這裡想到了朋友。

《史記》有言：“同明相照，同類相求。”字面意思就是：同樣的發光體互相映照，相同價值觀的人互相接近。簡言之就是“物以類聚、人以群分”。

人不能沒有朋友，而朋友所具有的品味，不僅代表着他個人生命的水準與高度，而且也會對你個人德行、事業乃至人生產生至關重要的影響。

朋友更是一面鏡子，可以照出自己。你有什麼樣的朋友，或者說你願意交往什麼樣的朋友，也就意味着你大約也是什麼樣的人。

當然前提是真誠，不假裝。

個人如此，團體、社會和國家也如此。

記得有人提到：“窮遇三人，馬到功成”，應該算是老輩留給晚輩的交友之道。

該“遇”哪三類人呢？

一曰正直。正直的人同情弱者，不畏強權，更不因自身優秀而低看他人；他們處世有底線，做事有原則，心懷坦蕩，既寬容大度，又嫉惡如仇；他們會犯錯誤，但一定是敢做敢當、勇於認錯、知錯就改的，而且從不推卸責任；他們內心淡定，無論成就如何顯赫，都會一笑而過，從不炫耀。

二曰誠信。誠信的人說話算數，一諾千金，講義氣，重信用，這是真正的傳統文化最看重的品格。只有這樣，才能交到可以敞開心扉、願意彼此維繫並值得託付的真朋友，才會有互惠雙贏的真誠合作，也才會受到社會的普遍尊重。倘若一切只考慮自身利益，為了利益毫無底線，不擇手段、不惜代價，滿嘴謊言，翻手雲覆手雨，必將失信於人，廣遭唾棄。

三曰知識廣博。人皆有限：知識有限，眼界有限，認識有限，能力有限……儘管自身努力，追求更好，但卻離不開他人的熱情相助，相互取長補短。知識廣博、閱歷豐富的人，無疑會讓你的知識更加豐富，眼界更加開闊，考慮問題更加周到全面。這正是鏡子的作用。

其實鏡子不僅僅限於朋友。周邊的他人與環境，甚至包括所謂的“敵人”，同樣有着鏡子的作用。

大約一百年前，有位著名學者也提到鏡子。他將當時的中國與美國比較之後，看到了之間的差距：

一曰交通：我們的面積比美國大，但鐵道線只抵得人家36分之1，汽車路只抵得人家1%；

二曰通過教育發展機械，增加生產能力，相比之下，我們差得更遠；

三曰保管責任之觀念，也就是制定種種防弊的制度，先小人而後君子。

近一百年過去了，我們已經有了巨大的變化：交通上我們已經完全不輸美國，而面向全球供應鏈的強大生產線更成為躋身於世界第二大經濟體的顯著標誌。

可是，第三條呢？

須知，人不僅有限，而且充滿缺陷，故而由人組成的政府和社會也充滿缺陷。倘若一個有信仰、能夠達到資源相對最佳分配的社會，其市場能夠使“有缺陷的人”實現合作，甚至促成繁榮，這本身堪稱奇蹟。

“先小人而後君子”，就是先要承認人性的脆弱和缺陷，之後通過有意識的自律與外部制衡去期望君子之為。制度的訓練可以養成少私少弊的新習慣。而新習慣養成之後，保管的責任心便成為自然。

這位學者還特別強調：

我們必須先有一番心理的建設，這不僅僅是“知難行易”，而是一種新覺悟、新心理。

這種急需的新覺悟就是我們自己要認錯。我們必須承認我們自己的不如人之處！

不要總說是別人害了我們，那是自欺欺人的話！看看日本近60年的歷史，何以帝國主義的侵略壓不住日本的發憤自強？何以不平等條約捆不住日本的自由發展？何以我們跌倒了便爬不起來呢？

因為我們從不曾悔禍，從不曾徹底痛責自己，從不曾徹底認錯。事事責人，惟不肯責己。

上述這段話已相隔久遠，可今天品味仍有着很強的現實意義。試問：我們當今的認識可曾超越了當年？

人，需要一面鏡子，去時時觀照自己。真正的朋友，甚至包括與自己競爭的對手，就是這面鏡子，它讓你視野開闊，看到自身的缺陷，看到相較自己強的人，自己究竟差在哪裡？它讓你海闊天空，心胸博大。

反之，一個朋友離你而去，或許不是因為你的過錯；可一些朋友離你而去，就需要及時警醒，認真反思自己；倘若大多數朋友都離你而去，那麼一定意味着，儘管你自認為優越富有，但實際上卻反映出：你在社會上的正確定位嚴重缺失。因而是一個不受他人歡迎的人，當然也就更得不到社會的尊重。

鏡子不會騙你，除非是那類故意為之、極具誇張的哈哈鏡。

鏡子，就好比是周圍的朋友與置身其中的外部大環境。看到並承認自己的缺陷固然痛苦，但這卻是進步的前提和起點。

個人亦然，民族亦然，國家亦然。

我們應該感謝這些鏡子，甚至包括“敵人”！

苛求完美的治理、完美的市場，無異於苛求完美的人性，其實質必然是錯誤地以為：管理者已經克服了人性的缺陷、達到了全知全能，繼而成為了“上帝”。

而上帝，當然是不容許有絲毫的非議與質疑的。