六年的思索终于在这一刻有了收获。悉达多王子坐在菩提树下思索六天，将自己的思
路融会贯通，一个人类历史上不可多得的伟大的思想家和宗教教主即将产生了。

为什么说“即将”产生？悉达多王子已经悟出一套无上甚深的了悟生死解脱苦厄的
修行方法，但是魔王来了。魔是什么？梵语原文是磨罗(Mara)，就是障碍的意思。
实际上，就是王子自己心中残存的凡心。磨罗后来在汉语翻译时又简称为磨，后来
梁武帝创造了一个魔字，有画龙点睛之妙。这个梁武帝虽然全无慧根，但是这个字
算他对中国文化的一个贡献吧。

魔王来做什么？先后用王位、美女来诱惑，王子视王位如粪土，美女女则被王子一
句话就显出丑陋的老太婆的原形。魔王只好退一步，引诱王子只管自己修炼，享受
自己的无上甚深法，不必管别人。王子当然拒绝了。魔王见诱惑不成，于是调来魔
军，王子用刚刚修炼成的佛法把魔军击败。王子最后决定，这样好的修炼方法要传
授给尽可能多的人，于是他决定去传教以普度众生。

现在我们可以称王子为佛陀了。佛陀是梵语Buddha音译，汉语简称佛，意为觉悟者。
佛陀决定去传教，首先想到的是当初帮助过他的仙人们，可是他到了旧处，发现仙
人已经故去。然后他想到那五个陪他修行吃苦近六年的憍陈如等，就去找他们。

憍陈如等人远远看见佛陀，想到旧事，哥们儿五个商量好，佛陀来了谁也不主动和
他打招呼，继续打坐。可是当王子走近，大家被佛陀的风度镇住了，虽然佛陀早已
不是当年的王子，没有华丽的服饰，也没有蜂拥的随从，没有权力没有金钱，但是
他有无上甚深的佛法，有一颗普度众生的慈悲心，庄严的法相令人不能不肃然起敬。
五个人不由自主站起，佛陀问候大家，并告诉他们说自己已经有了最好的修炼法门，
并愿意向他们传授。五个人知道当初误解了他，但他没有责备，反而首先来帮助他
们，五个人非常高兴，跟随佛陀开始学法，有幸成为佛陀第一批弟子。这就是佛教
史上的“初转法轮”。法轮是一个比喻，比喻佛法像轮子一样常转不息，并不是说
真有一个有魔力的实体轮子。

有了教主，有了信徒，佛教诞生了。