繼世界首富比爾.蓋茨表示要在有生之年將自己的全部財產捐獻給慈善事業後，上個月25日（2006年6月25日）世界第二富豪“股神”沃倫·巴菲特宣布即刻將自己全部財產的85％共計370億美元捐獻給慈善事業，而且將絕大部份資金捐給比爾.蓋茨創立的慈善機構比爾及梅琳達.蓋茨基金會，只把少部份資金捐給由他已故的妻子蘇西創建的慈善機構。而且這兩個世界上最富有的男人都異口同聲地表示從未打算將自己的財產留給自己的孩子。

蓋茨對此解釋道：“伴隨巨大財富而來的是巨大責任，現在是把這些資源回報社會的時候了，而幫助困境中的人們是回報社會的最好方式。” 而巴菲特則說：“在這個每個人都渴望成為精英的社會裡，我的子女們已經取得了巨大的進步。巨額家產將使這一競爭變得不公平，我們應該努力保持機會平等。”

聽了他們的上述言論，若不是已經知道了他們世界第一和第二號資本家的身份，我們簡直會誤認為這是主張大公無私的社會理想的共產主義理論創始人馬克思和恩格斯聯合發表的關於社會義務的聲明。

面對着這驚世駭俗的義舉，我不禁陷入了沉思。

我在孩提時代就被灌輸了“自私是萬惡之源”、“大公無私是崇高美德”之類的觀念；及至進入校門，則是被灌輸了“資本家是邪惡的吸血鬼”、“共產黨是正義的解放者”之類的教條；而“人不為己，天誅地滅”之類的格言更是被當作“封資修”的大毒草痛加批判。說是到了談“私”色變的程度並不為過。

不知道是出於本能意識還是出於後天感悟，我逐漸感到“私”字不但不像中共宣傳的那樣有如洪水猛獸一般可怕，而且還很可愛---吃飽了肚子就是比餓肚子好受，烤鴨就是比窩頭好吃，考試得滿分就是比不及格高興，找個條件優越的工作就是比找個條件惡劣的工作受用，即使是找老婆也是漂亮賢惠的比難看粗俗的強得多......凡此種種，不勝枚舉。反之，不管用多麽高尚美妙的革命口號為號召，只要是導致我餓肚子、廢學業、丟工作、沒老婆，我都會感到很難受很鬱悶。

這究竟是怎麽回事呢？

人本主義心理學的主要創建者美國社會心理學家馬斯洛的需求層次理論準確地解答了這一疑問。馬斯洛是在1943年發表的《人類動機的理論》一書中首次提出這一理論的，需求層次論認為，人類內在的、天生的、下意識存在的需求是按生理需要（如吃、喝、住處、性要求等）、安全需要（包括心理上與物質上的安全保障，如不受盜竊和威脅，預防危險事故，職業有保障，有社會保險和退休基金等）、社交需要（人是社會的一員，需要友誼和群體的歸屬感，人際交往需要彼此同情、互助和讚許）、尊重需要（包括要求受到別人的尊重和自己具有內在的自尊心）、自我實現需要（指通過自己的努力，在實現自己對生活的期望的過程中實現自我的價值，從而真正感到人生和自己的存在很有意義）等5個先後層次順序發展的。顯而易見，從人類最低的生理需求層次到最高的自我實現需求層次的基礎都是一個“私”字---完全是為了自我的生存發展。只不過這個最高的自我實現需求層次的表現形式已經與大公無私無異罷了。這正可以圓滿地解釋為什麽以追求私利最大化為終極目標的世界最富有的兩大資本家比爾.蓋茨和沃倫·巴菲特在他們的財富達至巔峰之際卻將其無償地回饋社會，這是因為只有如此才能最大限度地實現他們的最大的私利---自我實現。

從這種意義上說，人類的最高目標自我實現的最高形式是大公若私，這就像中國古代哲學家老子描述的人類最高智慧的最高形式是大智若愚一樣，看似矛盾，實則相通。箇中道理，大家就慢慢品味罷。

有鑑於此，每一個有志於自我完善的人都應該理直氣壯、竭盡全力地將自己的事情作好，使自己早日跨越生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實現需要層次，在自己的人生達至巔峰的過程中澤及社會，這才算不枉來世間一遭。

一位哲人曾說過：“我向別人付出時必須有東西可給，所以我必須什麽都有。” 旨哉斯言！