初夏的一个傍晚，夕阳在博登湖面上撒下万道粼粼波光，湖边凉风习习。俺和二才子在紧邻着博登湖的一家餐馆边吃边享受着良景美食。这美食吃的是什么已经不记得了，但却常常想起当时的情景和谈话内容。

其中一才子给俺上了一小课瑞士法律基础知识。其中有说到关于大麻的律条，记得好像是这样的：
1） 可以种大麻
2） 不可以销售大麻
3） 可以在私人常所吸食大麻
初听觉得有点荒唐，要么可以，要么不可以，这些条令似乎有点相互矛盾。可细一想，不得不叹服这些条令中的细微和人情。一个瘾君子也是个人，只要不害人，害己的权力似乎得到了保障。可以种，因为这 种 还是个人行为，可以吸，还是因为这 吸是个人行为。但销售却是不可以的，因为这销售就成了公众行为，就有了他的负面的社会效应。故而法律不允许。

这种思路是在是很有道理的。这私人行为和公众行为的区别就在于他们的社会效应。义和团老前辈们故然可以相信他们可以刀枪不入，没有大错。本顽童至今依然相信一定有此不能证实的法术存在。 可一大群义和团同志们以此信念去保驾卫国，其结果就是老佛爷不得不去西游一下。这社会效应可是大大地不妙。

个人卫生说起来是个人问题，不过有时也有其社会效应。比如，有腋胲闻的朋友，这是个私人问题，自己固然可以练到久闻不觉其臭的境界，而不必在意。不过如果个人卫生习惯不太喜欢洗澡（就如本顽童这般），一出门就可能熏着别人，这社会效应会有点糟糕。虽然法律管不到这层，不过被路人侧目的感觉可能不会太好。又比如，个人卫生习惯不好又想省点钱的朋友们，很可能在内裤上动点脑子。反正这内裤别人看不到，少换就不必多买。虽然这种想法很可笑，但这也的确实是个人选择而和旁人无关。不过这各朗台先生（巴尔扎克小说中的人物）如果太不讲卫生，那很可能这内裤子由于太脏而其异味胜于腋胲闻。故而也会造成不太理想的社会效应。

对一个组织同样如此，年初本顽童曾对苏黎世一组织的某些作法提出了一写看法，蒙他们看得起，那位拼来的主席提醒了下俺。大意是：你不是本组织的，要批评就先加入组织再说。也就是要俺先穿一条脏内裤再议论气味问题。俺看了不禁大笑，原来是要俺同流合污啊？ 哈哈哈哈。对不起，俺穷但俺怕脏，这脏内裤俺不穿也罢。