何謂“事業”
所以我倒轉來跟大家講新聞出版的問題,扯開那么長,其實都是關聯的。新聞
出版不能局限在狹小的眼光里,是与整個文化教育事業連在一起的。“事業”也不
是職業,《易經·系辭》中講:“舉而措之天下之民,是謂事業”,現在大家動不
動稱“事業”,其實都是職業。“事業”是要對全社會真正有貢獻的,不是口說為
社會,實際作“飯碗”考慮的職業。新聞出版業,如果要作“事業”考慮,必須從
整個社會大文化大教育著眼。否則,就等而下之,免談了。
再談教育
我們三千年來的這個教育,政府几乎沒有出過錢啊。當年我們民間教育培養子
弟讀書,是自己讀的。中國歷史上這些名臣、大臣,可以說都不是國家培養的,是
民間培養,自學成才的。
反過來一看,推翻滿清到現在,學了近現代西洋教育的体制、文化,蓋了那么
多學校,感慨很大了……
一個農村的家庭,邊區的家庭,辛辛苦苦賺一點錢,給一個孩子讀了高中、大
學以后,永遠不會回去了,都向都市里擠,甚至擠得更好呢,出國去了。出國以后,
尤其現在都送到美國什么的。我在美國住了好几年,很清楚看到他們每一年的教育
經費省了多少。美國人本身,一個高中畢業的人,自己拿著報紙看不懂,還問我們
講些什么。全世界尤其像中國、印度,最好的農村出來的优秀人才,考取留學,留
學好的,人家給你吸收了,他用了全世界第一流的优秀人才,他自己的教育經費省
了多少?!
我們回轉來看,自己難過了……一個農村出來的孩子,像我也是農村出來,17歲
出來,几十年到現在,沒有回過家,對家庭、對父母、對社會做了些什么貢獻?目
前也是這樣,年輕人從農村出來,都變成這個情況了,所以說教育失敗。當然不止
如此。
鼓勵
由教育失敗又回轉來講,新聞出版事業是大問題,我辦過報,也做過出版,這
個出版和新聞的問題,必須要大家共同研究走一條什么路線。
我先告訴大家兩個現代的例子,出版界的商務印書館,當年曾經出過兩位偉大
的人物,大家應該知道,一位是陳云先生,共產党里經濟學專家,也是開國的功臣;
第二個,就是王云五,后來作國民党的行政院副院長。兩個人都是商務印書館作工
人出來的,他們都是自己努力出身,自學成才。
講這個現代的例子,是對新聞出版界年輕人,乃至全社會年輕人的一個鼓勵。
希望大家自立自強,在新聞出版事業、文化教育事業乃至其它事業上,不要交歷史
的白卷。
再說上海當年的歷史。前些天,還有上海電視台的制片人找我談。我說你要拍
上海的歷史,上海近代的社會發展史第一個人是誰呢?第一個是哈同,南京東路的
繁榮跟他有很大關系。后來慢慢發展到,同新聞界有關的,是《申報》的社長史量
才。史量才開始也是送報出身,后來變成全國新聞界的第一人。結果呢,給蔣介石
打死的。為什么?因為蔣介石的國民政府北伐,他反對。他說,“蔣介石有什么了
不起啊,他有十万大軍,我有十万讀者。”兩個人不合作,因此被行刺死的。
人貴自立
這些人他們怎么能夠出來呢?四個字——人貴自立,他們不是國家培養,也不
是社會培養,是自學成才的。
我現在經常听到新聞界有個術語,任何一件案子發生,就說是“社會問題”。
我說我也是社會的分子之一,這個問題發生同我一點關系都沒有。這不是社會問題,
而是家庭教育問題,不要推給社會。社會是個群眾的團体,各有各的范圍。
談起每一行,我好像都懂一點點。懂的原因,我只引用孔子一句話,“吾少也
賤,多能鄙事”,人家問孔子“你怎么什么都懂?”,孔子說“你不知道,我因出
身貧賤,很多下等職業也都做過,所以懂得很多事情”。我經常引用他這句話自勉。
家譜与地方政治
講出版,我小時候看到修印家譜,我說中國有兩大家的家譜是歷史文化上特別
的:一個是山東曲阜孔家的家譜,一個是江西張天師的家譜,這兩家可以說中國三
千年歷史文化中特別的家庭,不過張天師的家譜不及孔家。
家譜、姓氏,是中國人宗法社會的觀念,比如龔家有龔家的家譜,南家有南家
的家譜。這個家譜的流行,唐宋就開始了,一代一代這樣。那么我們家里請修家譜
的師傅,是專門作記錄的,譬如說我姓南,生下來叫什么名字,讀書的時候叫什么
名字,有小名、乳名(吃奶的時候的名字),有學名,像我,現在叫南怀瑾,一輩
子三個字,行不更名,坐不改姓。那個時代很多人名字都改了,為了鬧革命啊,怕
被抓了,另取個名字代號就出來。寫文章的則有筆名。修家譜就不行了,把這個名
字、別號什么都寫上,生几個儿子、生几個女儿、嫁在什么地方,都有。
中國有几千年的家譜歷史,家譜的作用非常大。這個家譜的宗族有祠堂,以祠
堂為中心,管整個宗族,根本不需要那么多的公務人員來管。不過宋明以后,理學
中禁錮人的部分,被政治用來大行其道,變成后來民間的反動,殃及了整個傳統文
化。
要講政治管理,宗法社會的經驗很值得研究。中國几千年的地方政治,大家也
沒有好好研究。
中國的宗法社會,以祠堂為中心,地方政治靠祠堂。那個時候好像沒有警察,
我們小時候都看不到警察,也不知道什么叫警察。你說要警察來管,那是個笑話。
一個鄉村里頭,平安無事,白天門都是打開的,家里沒有人都可以,有雞、狗啊守
門,沒有警察,也沒有什么“鄉長”,像這些“長”的“短”的都沒有,只有個
“保正”,也叫做“里正”。譬如說我們南家那個地方,里正就是南家年紀大的一
位老頭子,或者駝個背、彎個腰,啥事都沒有,他來做保正了。如果地方上一個雞
給人家偷了,算大事了,等于美國那兩幢高樓被人家炸了,全村人都出來了,那不
得了,怎么有人偷雞摸狗的?我們是那個社會情況中出生的,當年的社會是這樣安
定,上海的社會也是這樣安定,后來變化到今天。