看王跃文的文章：你的石头砸向谁
《圣经》里有个故事：有妇人犯通奸罪，依照摩西的法律当乱石砸死。法利赛人把这桩公案交给耶稣裁决。耶稣说，你们中间谁是没有罪的，就可以先拿石头砸她。人们听了这话，从老到少一个一个都离去了。结果，没有一个人敢把手中的石头砸向这位妇人。
王跃文说，假如那人群中掺杂着一个中国人……那位中国人为了证明自己是无罪的，下手必是既稳又准且狠……在中国，大凡全民族的灵魂面临严峻考验的时候，人性的丑陋、凶恶和残忍便洪水猛兽般集体暴发……文革十年，我们脚下这块土地上演出过多少告密、陷害、残杀的丑剧！只要有人政治上倒霉了，旁人最人道的做法是同他划清界限，很多人还会添油加醋揭发出新的罪证。有的人仅仅为了表现自己的清白、进步和革命，就不惜无中生有置人于死地。同样一块石头，在《圣经》里是检验人皆有罪的试金后，在中国却进入了一个很不光彩的成语：落井下石。
一块石头，为何被基督徒丢在了地上，中国人却拿它砸向落井受难的人？……有罪者非但不自觉有罪，而且在谆谆劝戒别人不要犯罪，在义正辞严斥责别人犯罪，在铁面无私惩治别人犯罪……所谓喊喊捉贼……
王跃文说的精彩。但，我有另外思考。
“原罪”，是基督教重要神学命题之一，也是基督教重要教义之一。圣经中讲：人有两种罪：原罪与本罪。原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。
共产党人是无神论。自然否认“原罪”。但在权力己资本化的官场，权力寻租，无官不贪已成事实。本罪皆然也。不过，有本罪的官员们不仅鲜有落井下石者，而且官官相护也。何也？一荣俱荣，一损俱损矣。王跃文之论，只适合阶级斗争为纲年代。腐败日盛的今日当别论。
