是六十年代意大利新电影中三大泥的其中一泥，死得最迟、也是最媚俗的一团泥，阿拉最不喜欢。另外两团泥分别是飞泥泥、爬缩泥泥。飞泥泥是貌雅大俗，爬缩泥泥是貌俗大雅，而这个安动泥啊泥，则是么，这个这个，不雅不俗，实质流于媚俗了。

先说飞泥泥，此君出身新写实派，以甜蜜生活（香港起了个怪名，叫做露滴牡丹开，其实到忒合他大俗的风格，呵呵），八部半打开自己的一条道路，当时欧美文青们一哄而起，大声叫好，遂暴得大名。但老飞是街头典型的意大利人，loud and oily，和胡地阿伦之流的小资貌合神离地，看看他的罗马、傻提里康，那个叫俗呀，尽显小市民生活之乐和低下庸俗的审美趣味，连光溜溜肥女人张开大腿阴部喷火都拍出来乐。文青电影讲究个隐喻，谁说说看，这个影像隐喻又隐喻甚么捏？难怪老飞的徒弟庭托巴拉丝，能够把他老师的庸俗趣味发扬光大，专门拍黄色电影，选的女角个个丰乳肥臀，让人看了爱死了！嗯，说起来老飞的另外一个门生，米罗曼拿拉，小人书画家，拿手好戏也是软核作品，画儿中人神情体态忒像巴拉丝的女角了，作品内容呢？举个例子大家看看俗不俗：click这部小书说的故事是一个男文青（哈哈），手中有部小手机，这部手机不是寻常的nokia Motorola之类，而是一部遥控器，神秘地和女人体内某个部位有无线联系，呵呵，他的工余爱好是甚么捏，大家go figure……说远了，擦把口水先……

跟著下来说爬缩泥泥，为哈说他貌俗大雅捏？老爬拍电影讲究的是重剑无锋，大巧不工，表面上土不拉鸡的，活象一点也不懂得电影的人拍的，不讲究寻常电影语言中的起承转合，镜头运用硬帮帮地，在他电影中出场的演员，不管主角还是路人甲，无一不是业余，表情生硬，阿拉少时第一次接触，看的是鹅地pussy，给铺天盖地而来的土味熏个够呛，黑暗中和隔壁那位满面青春豆的文青面面相窥……其实诗人出身的老爬正是以反电影的起点出发，让电影重回古诗说故事的传统，质朴味醇。他的天方夜谈、十日谈，拍出了好莱坞绝对不能拍出的古人对故事那种直接、单纯、容易、童稚的快乐感受。他的马太福音是所有以圣经为题材拍的电影中最好的作品，没有剧本，或者更准确地说，圣经就是剧本，原汁原味，福音说傻他就傻拍，没花没巧地，拍出来却给烦地港批评是一部类似地道战地雷战宣扬人民革命战争的共党宣传作品了。他本人虽说是共党份子，但意大利人，有谁骨子里不是天主教徒呢？给这样批评，也够冤了……嗯，爬缩泥泥的徒弟就是中国人都知道的背托露起了，喏，那个拍最后皇帝拿了奥斯卡的大爹么。其实他早期的同流、革命之前、蜘蛛策……还更好看。后来拍巴黎最后探戈，请马龙白烂杜加持，给爬老师大骂出卖新电影革命，把丫革出师门，此时也，好莱坞的大门已经给砸开了，“老师您说的啥？阿拉听不懂”，呵呵，管他娘的，到好莱坞赚美金花差花差去了。比李安先行一步。

最后说到安东泥奥泥，题材所谓异化的无奈、世界的疏离、消费社会的虚幻，等，所以最为文青们喜欢的是他，最作状的也是他，现在回过头来看三个人当中作品最out的也是他，尽一六十年代喇叭裤的趣味，导演凭着电影在观众面前摆个姿态亮相。那过客最后结尾时长段的镜头直落，小胡已经说过了就不去说它，还有blowup中那段出名的汤麻斯拿着相机对着躺在地板上的模特左右乱拍、那模特辗转反侧娇喘嘘嘘，最后汤麻斯出了口大气疲累地一个屁股坐下来点指香烟（呵呵，老孤可以参考一哈嘛）……完事后导演得意地问我们，大家有没有看得出来鹅说的是甚么意思捏？大家争相举手回答：“摄影机对摄影对象是一种强暴的关系！”“哈哈”大师答道：“大家说对了。”草！真是画公仔画出肠嘛！顺便说哈老孤，你的照片有时是不错地，但有时就犯了安大师的一个毛病：硬要去说一个道理，为作品找个意思出来，殊不知道，艺术作品很多时是没有个意思在内的，就像天地间出了一块奇石，你凑巧遇上了心中喜欢拿回家中摆在案头细细欣赏，你说，那石头有甚么意思呢？……最后也说说安大师的传人，老安本来已经很out了，但文青精神不死，居然在一个香港人王家为身上找到还魂的地方。小王抄老安连片子的名字也抄个足，自己一部电影干脆也叫春光乍泄（安的blowup在香港公演时的中文名字），也是作状得不得了，摆姿势么，比老安凭电影亮相更进一步，干脆自己没日没夜地架副墨镜真人秀好了，比老安当年把整段街道用油漆涂灰了要拍那个“灰暗的世界”的味道还要人工化。男文青用文化给自己化妆，绝了！