疆独、台独和藏独问题看世界文明板块的冲突和世界秩序
按亨廷顿的说法，冷战后的世界新秩序是建立在文明板块的冲突上的。
他把世界分为基督教文明、伊斯兰教文明、东正教文明、中华（中国）文明等等
几大板块。而这几大板块在后冷战时期的错综复杂的关系左右着世界局势。
那么，从其鸟视国际局势的视野来看中国问题，那么非常清晰的可以
看见中国的疆独、台独和藏独问题在文明板块冲突局势中所体现的对抗
性和尖锐性。

随着上海合作组织的成立，中国文明板块和东正教文明板块之间建立了
某种沟通。　新疆独立问题，由于俄罗斯、塔吉克斯坦等国和中国达成
共识，西方无法在这个问题上用力。　现在除了土耳其有明确的支持外
疆独份子无可依靠。　但是，土耳其是伊斯兰教国家，尽管加入了欧盟，
但并不被欧美基督教板块认可。　所以疆独问题不成问题。

而台独问题，由于美国出于对亚太局势和自身问题的考虑，无法为台湾
牺牲自身利益，所以台独终究也不成气候。　而台湾相当有识之士清晰
的认识到，台湾即使独立，也将成为未来欧美和中国冲突的牺牲品。加上
中华文化和国共历史问题，台湾不会离开中国，反而考虑在中国大陆谋求
未来的生存空间。　新加坡也是如此，从冷战时期的反共反华，到现在的
亲华，如此的变化都是出于自身长远利益的考虑。

最后，藏独问题反而成了欧美基督教板块与中华文明板块竞争的绝好的
焦点。藏独问题有清末英国殖民主义在远东极好的铺垫，有中国和印度
的竞争和对抗，有基督教意识形态在世界文明上的制高点地位，欧美有
相当的把握和实力在这个问题上挤压中国。如果西藏真的独立，那么欧美
文明板块在西藏上取得的利益将远远大于车臣和前南联地区的利益，（车
臣和前南联盟问题是打击东政教文明板块，也就是俄罗斯，的着力点）极大
地打击中华文明板块，从而保持欧美基督教文明在世界上的空间和地位。

从以上分析可以看出，西藏问题将是个长远的问题，只要欧美和中国文明
板块的冲突存在，那么西藏问题就不会消失。　要解决西藏问题，中国在
内部可以改革对藏政策，缓解肘腋之患（很难消除），对外，可以主动出击，
寻找和捏住欧美的软裆，然后进行利益交换，大家放手各退一步。只有这样才能
让西藏问题太平。