一般来说俺是两耳不闻窗外事的。大概反复耳里听得多了，眼里看得多了，也对围绕奥运和西藏的冲突有了点反应。

麦片粥的大作我看了，里面不乏冷静的思索，有不少看法我同意，但是她的基调，或者说她信任的基础，我不同意。就是“人权，自由，良心，真理，是基于宗教信仰，是他们真心相信的东西。” 我后面会说说为什么不同意。

先说一个好玩儿的，八卦一下，她看到“有一个形单影只的矮小的老年亚洲人，举着纸盒做的牌子，上面写着“Human Rights”，一个人站在铁栏杆边上，一直站着不说话，偶尔擤下鼻涕。”我耳闻且亲眼见过一个老头，忘了是每天从SF到伯克利，还是从伯克利到SF, 好像就是举个同样的牌子。十分怀疑就是同一个人。

Anyway, 言归正传。其实很心虚，脑子里面想到的是visual的，一忽会儿东，一忽会儿西，有点打着抢着要冒泡泡，不知道怎么才能有条理的说出来，并且让读的人读懂。各位请发挥你们最大的理解力吧，俺想到哪儿说到哪儿。

首先，麦片粥要是认为美国老百姓对人权和自由的理解超越了利益，那是扯淡。美国自身的历史，南北内战如果不是北方工业的发展需要很多自由的劳动力，我想也就没有解放黑奴的成熟条件。仅仅是因为人性的复苏？You can argue but I doubt it.

美国个人可以拥有枪支，这是first amendment给予的权利。万不得已可以拿起枪来对抗政府。每个人在自身利益的驱逐下，使得这个国家朝着健康的course发展起来。这是民主的结果，但不是人权和自由的结果。人权和自由是民主国家里允许追求的东西。

第二，现在的中国人的信仰是独裁吗？（好像麦片粥的意思是这个，不知道俺理解错了没有？）是在self-sensor 的潜意识里对围绕奥运和西藏的冲突产生义愤的吗？我觉得不是这样的。

近代中国史上中国人是受了很多罪的，来自西方的和来自自己人的。现在中国经济发展了，中国人有“站起来了”的感受，我觉得太 理解了。觉得西方对中国有敌意，不完全对，却也是一朝被蛇咬的后遗症，也可以理解。包括说“你们曾经做强盗所以我们也可以抢”的人，只能说是浅薄的，但是，well, 他有权表达自己的观点。

而且大多数的中国人，尤其在国内的，对外的交流很少，要求他们看事情从多角度思考，不是那么容易的。心理上成熟了的人，才不怕去question自己。我个人认为，这将是一个长期的过程。

第三，我同意中国还远远不是一个民主的国家。很多年以前，有次坐飞机，我旁边是两位来自东欧国家，现居西方的中年人。（跟我的经历差不多吧，从社会主义国家到资本主义国家，做个professional.）不出所料，他们跟我谈起了中国的民主进程。其实我懂什么呀，不过，opinion 还是有的。还好我没说出“中国不合适民主自由因为很多人刚能吃饭”。我大概是说实现民主不太可能很快。他们说：“是啊是啊，可是一个人能等多久呢？一辈子就毁了。”他们说的很对。

不过我觉得，现在的中国还是在朝着民主的方向发展。我相信很多年轻人在思考这个问题。也许他们的思考和结论是幼稚而浅薄的，但是能够思考本身，就是一个象征。

第四，具体到奥运与西藏的冲突。

其实借奥运闹事，是应该预料到的。本来么，如果你反对政府，又没有自己的军队什么的，你当然会借这个机会给政府一个难堪。

对此感到气愤的汉人，get emotional 也很正常。

不过我想说的是，一个国家，你要让你的citizens 愿意做你的citizens, 有很多值得思考的。包括想独立的藏人，包括十几岁的穷孩子。

得，自从在高中写议论文以后，再没写过这么长的东西。谢谢大家的耐心。希望能看到反馈。