老八，北京一市民，京郊农民出身，50来岁，家里大排行，叔伯兄弟八个，他是老么，所以街坊邻里都称他老八。 当年北京城没现在这么大，二环之外就是青纱帐。老八家里祖祖辈辈就在这块地盘上土里刨食儿，给皇上纳粮，给北京市民种菜，没怎么受过教育，甚至到现在了也没怎么出过京门。 70年代末80年代初的时候，20出头的老八正在农业社里蹶着屁股挣工分，邓小平开始领着中国人民摸石头了，北京城要向外扩展。扩展就要圈农业社的地，圈了农业社的地共产党就要给没地可种的农业社社员解决吃饭问题。因此老八也就沾了改革开放的光，享受了改革开放的成果，“农转非”，摇身一变成了吃商品粮的北京皇城市民。 变成北京市民以后老八被共产党分配到一家畜牧场工作，造酸奶雪糕、酿“北冰洋”汽水。那时候是老八人生中最得意的一段时光。老八年青，种上了铁杆庄稼，还用政府圈地后补偿的一点钱买了辆雅马哈摩托，屁股上带的尽是正牌城里妞儿，没准还有女大学生，一天到晚在宣武门右安门一带扑腾扑腾地兜风。 谁知好景不长。随着改革开放的深入，“北冰洋”干不过“可口可乐”，老八的畜牧场破产了，铁杆庄稼倒了，老八也被“买断”了。下了岗的老八虎落平阳，当年的凤凰如今连鸡都不如。雅马哈卖了，讨的如花似玉的城里娘子也跑了，老八成了孤家寡人，一无所有，现在就是想重操旧业继续种菜都没地了，完全丧失了吃饭的营生，一切都像一场梦。共产党当年圈地给的一些甜头都像变戏法一样又都变回到共产党手里去了，自己曾有过的风光、得意却像风中的一个屁一样消失得无影无踪。老八现在谈起这段往事依然唏嘘感叹，根据自己大起大落的人生经历痛切地总结出：祸兮福所倚，当年你觉得特占便宜的时候，没准就是你倒霉的开始。在共产党手里，老百姓就是一群猪，甭觉得你今天特受猪倌照顾吃的食儿比别的猪好你就得意就想在猪群里拔份儿，要是遇到主人家里有事儿，比如过年，比如要给领导送礼，宰的就是你！ 中国是个特权社会，人分三六九等。特权无处不在具体就表现在即使你下岗失业，你只要生活在北京，也比在河南驻马店失业下岗要好过一些。老八虽然跟他自己的过去相比属于穷困潦倒，但因为是北京皇城居民，如今就可以吃“低保”，一个月嘛事儿不做，也有1000多块钱进项，吃饭还不是问题。另外，老八还保存有当年农业社时代留下的三间瓦房，虽然如今被附近的高楼大厦挤兑得屋里白天都得掌灯，但好歹有安身立命之地，无需再破费花钱租房。如今的北京，普通老百姓想有间自己的房不亚于想上青天，有房哪怕你瘸腿瞎眼都保证了你肯定能有老婆！更重要的是，老八还有北京户口。外地进京讨生活的小姑娘若想在国家什么事都首先照顾、重点发展的首都永久性地生活下去、自己后代脱胎换骨也成为具有特权的京城人的话，最佳办法就是嫁给有房有户口的北京市民。因此，50来岁的老八，就又讨了一个28、9岁的江西女人填房，虽然两口子吵架的时候被那女人谁也听不懂的江西土话骂得灰头土脸，恨得声称要在“半夜睡觉的时候掐死她”，但性的问题总算也解决了。 但老八明显对社会不满，对现实不满。老八做了两套标准中式绸子衣裤，一套黑一套白，胸前一排布扣，脚下一双解放鞋，手里捏俩核桃转游着，典型社会边缘人打扮。每天在大街上四处晃荡，泡澡堂子，逮机会就发泄心中的怨气。 今年五月的一天，傍晚，老八脑袋剃得铮明瓦亮，光着膀子，手里端一碗炸酱面，坐在门前一边吃一边看电视。电视里正转播文艺界大腕们为四川地震捐款煽情会，面对戏子们的做作表演，老八咬一口黄瓜再咬一口蒜，恨恨地自言自语：“哼，甭美，这还没完哪，还得再震！地底下都挖空了，还跑得了你们？等天地一打衩......"