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隨想幾則
送交者: 巴爾的摩 2002年09月18日12:16:52 於 [茗香茶語] 發送悄悄話

隨想幾則

說多情

常常看見在現實生活中、網上BBS有人說起“多情”這個詞,似乎都是特指那種情感複雜多變、說不清道不白的糾糾葛葛,其中的主人公總是好像感情多得沒處釋放似的,惹了一個異性又一個異性,攪起一段情緣又一段情緣。人們好像覺得這樣的人才稱得上多情。也許這樣的人真的是多情的人,這樣的方式真的也是多情吧。但是我覺得,人們常常說起的“多情”,從來跟“專一”沒有關係,甚至要把二者對立起來。

那不是我定義的那種多情,在我看來,多情是對自己的愛人的“中心藏之,何日忘之”,是午夜夢回,明月在天,清風吹葉時的“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮!”,是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的無怨無悔,是微雲和輕風、月光和海洋、落花和流水、枯樹和野火下的“叫我如何不想她”,也是不經意中的“All kinds of everything reminds me of you!” :雪花,水仙,蝴蝶,蜜蜂,清晨的露珠;海鷗,飛機,風兒,明信片,城市的燈光和霓虹燈的閃爍;藍天,白雲,春,夏,秋,冬,星期里的每一天;舞蹈,日落,晚霞,季節的變換,秋天的落葉;哦,All kinds of everything reminds me of you!

這才是我以為的多情。:)(我特別討厭網上的朋友說我多情,因為我覺得現在人們理解的多情恐怕指的是上面的意思,當然,如果說的是我自己定義的意思,我老人家就笑納了。:DDDDDD)


說男子氣

記得我讀大一的時候去軍訓,連長參加過對越自衛反擊戰,那時候他還是個排長。有一次連長跟我們聊天,他這麼感嘆:“有時在敵人的炮火下,隊伍要保持戰鬥隊形,但是有些兵一聽見炮彈飛行的聲音,就立即驚惶失措,不顧隊形趴在地上躲起來,而有些兵卻總是很鎮定,聽指揮,完成每一個指令。”他說,奇怪的是,那些驚慌的士兵往往(當然,不是所有的時候都是如此)是平時比較顯得比較橫的人,而那些鎮靜自若的兵卻經常是那些平時不顯眼,甚至被別人譏諷欺負的人,但是真的在戰場上,表現截然相反。

我常常看見有的人看見別人如果有些比較細膩的情感表露,就大加嘲笑諷刺,看見是女子就說無病呻吟,看見是男子就說沒有男子氣。我不否認有些時候,是有這種情況,但是,在我看來,很多時候,是否有男子氣不是從嘴巴里能夠看出來的,也不是是否閉口不提情感就能夠顯示出來的。我在軍訓時聽來的那個故事早就證明了這一點。作為男人氣,我認為最重要的不決定於你說話的口氣如何,而決定於你所懷抱的信念是什麼。一個人,無論男女,如果他/她的內心深處懷着一些美好的不可動搖的情操,敢於表現真情、付出真情、並且為了自己愛的人做出犧牲,有一種默默而堅定的勇氣和含蓄,這樣的人,無論他是否氣勢逼人,談吐風雲雷電,我認為這才是真正的男子漢。

讀司馬遷的《史記.留侯世家》,留侯張良少年時就於博浪阻擊秦始皇,後遇黃石公授太公書,遂定漢朝四百年天下。其志氣如此,其狀貌乃如婦人女子,恂恂然一儒生,卒然臨之不驚,無故加之不怒。

我宜熟思之。

說貞潔

常常在網上看見人們為了貞潔這一話題打作一團,而且話題中心總是集中在女人的處女膜上。首先我很驚奇在現今的年代還有男人一而再,再而三地以一片膜的破損與否判斷一個女人是否貞潔;另外我也很驚奇堅持這樣的標準的男人們的自私和雙重標準。

說處女膜的破損就決定了一個女人的貞潔,實際上那些人打心底就認為非處女是掉價了,而我所知道的由處女生的人一個是耶穌,另一個據說好像傳說中日本人的祖先也是處女生的(說句實在話,這些傳說也有些變態的心理在裡面,好像處女生的孩子就高尚些似的),除此之外,人人都是由非處女生的,請問,這些人將自己的母親置於何地?在我看來,一個女人是否貞潔,要看她是不是心裡保持着真善美的生活的追求,是不是言行一致,是不是懂得去保護,而不是去傷害和她相愛着的人的感情。至於婚前性行為,只要不是亂交,只要是發之於情,是以將來的長久相守為目的的,哪裡談得上貞潔與否這樣的高度呢?

另外,每一片處女膜的破損,可以說都有一個男子參與(同性戀除外,呵呵),為什麼只有女子被判為失去貞操,而沒有說男人也同樣失去了貞操?可以想象,由於傳統的作用,這個世界直到目前也是由男人主宰着的,某些男人的自私變態也盡顯其中:處女膜破裂,男人得到快感,征服欲得到滿足,女人得到疼痛,另加一個“失去貞操” 的評語。

我認為,無論是婚前婚後,有無性交史,男人跟女人一樣,都要面對貞潔這個問題。凡是欺騙愛情,欺騙婚姻,都是不貞潔的行為。男人女人都有失貞的問題,男人並沒有凌駕於女人頭上評判的資格。


說三思而行

夜讀《論語》,“季文子三思而後行。子聞之,曰:‘再,斯可也’。”孔子的意思是說季文子想兩次就夠了,何必非要三思而行。自然,孔夫子的話是有其針對性的,季文子是魯國大夫,非常計較個人得失禍福,過於世故,他的三思而行往往流於瑣碎和徇一己之私。所以孔子才這樣說。

我這個人比較性急,也許更加適合三思而行一些。但是,在人生的一些時候,在人生的一些機會面前,是否事事要三思而行?在一些義所當為的情形下,是否也要坐視旁觀?過於糾纏與個人的得失禍福,過於深於世故,往往容易為世故所左右,牽念與蠅頭微利,蝸角虛名,人世間本來就起起落落,坎坎坷坷,得得失失沒有一刻平靜,人生也如白馬過隙,轉眼時光逝去,韶華不再,如果再事事庸人自擾,萬般慾念牽繞心頭,還有什麼胸懷來容納這個世界?更何以有廣博的胸懷顧及他人他物?

人生的道路,我願意三思而行,但是,有些時候,不管它,該出手時便出手!

咦!撥開世上塵氛,胸中自無火焰冰競;消卻心中鄙吝,眼前時有月到風來!

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