| 敦煌记行(下) |
| 送交者: 徐滇庆 2003年01月24日19:31:27 于 [茗香茶语] 发送悄悄话 |
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(四) 葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催 醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回。 自小就熟读这些著名的边塞诗句,有两个问题却不敢问老师,您有夜光杯吗?您见过沙场吗?来 到敦煌,自然要探访夜光杯的踪迹。没想到,现代工业技术使得古代稀世珍宝已经走进了寻常百姓 家。我到夜光杯厂参观了生产流程。祁连山深处出产祁连玉,祁连玉本身毫无任何出众之处,就是拿 块祁连玉放在面前,恐怕你也认不得。首先用钻机钻出来像岩芯一样的石棒,然后再切割成段,固定 在车床上,加工成酒杯。待打磨薄了之后,方才知道夜光杯的好处。墨绿色的杯体,薄如蛋壳,色泽 斑驳,晶莹剔透。有人以为,夜光杯一定会在夜间发光,实在是过于牵强附会。但是,看着它却令人 不由得联想到秋夜竹林中的月光。安详而深邃,幽静而高雅。夜光杯绝非浪得虚名。 相传,周天子西游,西王母在瑶池赠送给他一只夜光杯。在三千多年以前,玻璃尚未问世,有这 样一只碧光粼粼的杯子,岂非神物? 在加工车间,我见到了许多被打碎的杯子。要把杯壁打磨得这么薄,即使采用了现代加工技术, 也难免失手。倘若要再雕刻上花鸟人物,那就更耗费人工了。西北人工低廉,许多工匠的手艺世代相 传,使得夜光杯的生产规模越来越大。但是,当地的人却不善长广告宣传。结果,做得越多,价钱越 便宜。在宾馆中一顿饭钱就可以买上一个夜光杯。真应当好好研究一下夜光杯的营销策略。 (五) 到了敦煌,非去阳关不可。阳关在玉门关之南,古时以南为阳,故名阳关。两座关都在中国军事 史、文学史上名垂千古。一曲“阳关三叠”,如泣如诉,不知道倾倒了古今多少名士。 渭城朝雨邑轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒, 西出阳关无故人。 而今,我终于来到了阳关。古阳关早已不复存在了。现在只留下山顶上的烽火台。我骑马登上峭 壁,勒住缰绳,放眼望去,极目天际。在山脚下,一线绿洲,向导说那就是古阳关道。中国有句俗 话,“你走你的阳关道,我走我的独木桥”。果然,在不远的白杨树林旁边就有几个水塘,有座小 桥。桥边有座石碑,纪念当年唐僧取经归来由这里入关。在烽火台下,新修了一座碑廊,刻下了古今 许多边塞诗词。 汉武帝的骠骑大将军霍去病率军征伐匈奴,平定河西。据说,部下向他呈献缴获的匈奴单于的一 瓶好酒,年轻的将军豪情万丈,将酒倾在泉内,和全军将士同饮。因此,得名为酒泉。在公元前12 1年,西汉在河西走廊设置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡,捍卫西部边陲。阳关和玉门关就是这四郡 的门户。举世闻名的丝绸之路就是穿过这里通向西方。据记载,当年的阳关集市繁华,人烟密集,许 多从东方来的和从西方来的商贾在这里交换货物。可是,现在的阳关,过了烽火台就是戈壁滩,除了 乱石之外什么都没有。考古学家在阳关旧址向下挖掘二、三米,发现了当年的城郭、街道。其中最大 的建筑有上万平方米。向导说,那一大片叫作“古董滩”。人说,“进了古董滩,空手不回还”。至 今人们还常常在那里找到汉代的箭头,唐代的瓷器。 出阳关400里,在戈壁滩的深处就是著名的古楼兰。想当年,楼兰王国曾是西域的一个强国。 剽悍的骑兵出没于草原,雪山,经常袭击丝绸之路,成为驻守在阳关一线驻军的劲敌。在阳关和楼兰 之间,战火连绵几百年。人们对楼兰王国的了解绝大部分还是来自于唐诗宋词。在唐诗中不断提到 “脱手斩得小楼兰”,“不斩楼兰誓不还”。而今,何处是楼兰?当初久经征战而不能平息的劲敌, 被黄沙吞没了,只在大漠深处留下几处遗址。阳关不见了,楼兰也不见了。大自然是多么严酷,用风 沙解决了人类的冲突,没有胜利者也没有失败者。在人们争斗之中,丝绸之路断绝了。如果人们还不 能从中吸取教训,那么,淹没在黄沙之下的就绝对不止阳关和楼兰。 汽车在戈壁滩上疾驶,司机说,看,那就是敦煌古墓。我简直不能相信,在一片坡地上散布着三 万多个起伏的土堆竟然是汉唐时代留下来的古墓。当年,一场厮杀过后,戍边战士在这里埋葬了战死 的同伴。曾有几个古墓被挖掘开来,较小的里面埋葬着三五个壮年男人的骨骸。毫无疑问,这是战 士。较大的古墓埋葬的是将领。偶尔还可以发现一两件兵器残骸。因为没有值钱的金银珠宝,所以, 几乎没有人来打扰安眠的将士。就是漠北朔风也不敢放肆,把流沙送往别处,让为捍卫边疆而捐躯的 忠魂静静地留在戈壁滩上。 大漠古墓朔风悲, 枕戟祁连知是谁? 万里戍边人未还, 浩气凝就夜光杯。 (六) 在敦煌壁画中多次出现一个官员率领官兵出巡的画面,注解说明是右神武将军,太保,节度使张 议朝。在中国历史中,张议朝的知名度并不高。但是,实际上他完全应当和岳飞,文天祥一样被列入 民族英雄之列。 在755年,唐朝爆发了安史之乱。唐肃宗急忙召回驻守在河西的军队护驾。千里河西走廊无兵 把守,顿成空虚。在青藏高原上的吐蕃趁机南下,占领了包括敦煌在内的河西诸郡。吐蕃贵族把河西 各族民众视为奴隶,残酷压榨,当地的经济、文化受到严重破坏。风水轮流转,将近七十年过去了, 在848年,吐蕃内乱,当地驻军赶回拉萨争夺政权。趁此机会,张议朝毅然发动汉族民众起义,很 快就聚集了几万义军,摧枯拉朽一般,攻占了瓜州、沙州、肃州、甘州等地,把吐蕃势力赶出了宿岭 以南。 张议朝取得河西之后,有两个选择:一是像西域各国一样,宣告独立。自己也尝尝当国王的味 道。一是回归中原,和内地恢复统一。张议朝和他的伙伴们选择了统一。据史书记载,他派了十队人 马,携带相同的奏章连夜进长安报捷。到851年,张议朝恢复了河陇地区十一州,受唐朝册封,号 称大唐归义军节度使。866年,张议朝在唐朝支持下,攻克西州,北庭,轮台,清镇等地,打通了 断绝了将近一百年的丝绸之路。河西地区恢复了当时最先进的唐制汉风,人物风华,一同内地。河西 地区兴修水利,整修农田,出现了难得的繁荣昌盛。 历史提供给张议朝的舞台并不大。河西地区相对于全国来说,也只是很小的一个部分。但是,张 议朝能够独立地恢复疆土,不计个人地位,维护统一,确实值得后人景仰。 张议朝去世后,他的孙子张承奉继索勋之后,担任归义军节度使。可惜,唐朝于905年亡于朱 温。中原军阀混战,像走马灯一样,梁、唐、晋、汉、周,五代十国,城头变幻大王旗。张承奉失去 了依托,在敦煌宣告成立“西汉金山国”,分封宰相,大臣,开始封建割据。由于金山国地窄人稀, 与强敌征战,连吃败仗,国势渐衰。在914年,曹议金执掌大权,他再度面临大政选择:是继续当 金山国的国王,还是回归中原。当时,在敦煌四周,东有回纥,西有于阗,强敌环伺。曹议金审时度 势,采取了和张议朝相同的策略,放弃金山国的割据政权,奉中原为正朔,自称归义军节度使,积极 联络当时统治中原的后唐政权。虽然曹议金此举并没有得到来自于中原的实质性的支援,但是却依托 中央,取得了政权的合法性,同时也赢得了当地的民心。后唐朝廷授曹议金沙州刺史,检校司空等职 位。背靠大树,曹议金政权整顿了内部,缓和周边邻国关系,恢复生产,取得了长达130年的和平 岁月。 往事越千年,江山依旧,斗转星移。面对着敦煌壁画所描绘的历史故事,浮想联翩。千里河西走 廊昭示了这样一条真理,中华民族之所以能够维护五千年文明,正是因为有着许许多多像张议朝,曹 议金这样维护国家统一的英雄人物。如果中原出现混乱,边远地区就难以自保。弄不好就要受外国人 欺负。而维护统一有利于生产力发展,有利于抵御外族侵略,有利于继承发展民族文化。无论古今, 在中国这块土地上,搞分裂的人都不会得人心,也绝对不会有什么好下场。 (七) 敦煌城南五里,就是鸣沙山。东起莫高窟,绵延40多公里。要看沙漠,恐怕没有比鸣沙山更好 的去处。 进了鸣沙山的大门,骑在骆驼背上,走近沙丘。听着驼铃叮咚,仿佛来到另外的一个世界。巨大 的沙丘,大概有一百公尺高。展现在眼前的只有一样东西:沙子,只有一个颜色:黄色。要极力抬 头,才在沙丘顶端看见蓝色的天空。在蓝天映照之下更显得沙子格外地黄。沙漠的单调压抑得人几乎 喘不过气来。 突然,在沙山脚下出现了一弯清泉,像月牙一样弯弯。南北宽50米,东西长300米。早在东 汉,史书就记载了月牙泉,“鸣沙山有一泉水,名曰沙井,绵历古今,沙填不满,水极甘美”。怪就 怪在月牙泉地处沙漠中央,四周都是几十米高的沙丘,却独步古今,历经几千年而不改。按照一般情 况,这样大小的泉水,在一场大风过后,没准早就被流沙淹没了。历来人们给月牙泉编了许多娓娓动 听的民间故事,游客不妨姑妄听之。根据地理杂志的介绍,月牙泉正处在风口之上。无论是东南西北 风,特殊的地形造成了特殊的气流,最终都把流沙刮得离开了月牙泉。风越大,带走的沙越多。我很 想现场观察一下这样的奇迹,可惜,那天风不大,看不出来。 到了鸣沙山自然要爬爬沙丘。说来容易,走到山下就知道有多难了。脚踩上去,进一步,退半 步,费了不少气力也没有爬上多远。当地老百姓顺着沙丘放上一张木梯,踩在木梯上,一步一步攀 登,好不容易才接近山顶。最后剩下的十几公尺,没有梯子了,手脚并用,爬了上去。刚一露头就吃 了一嘴沙子。沿着像刀削的一样的沙丘脊梁可以清楚地看到风吹着沙子逆坡而上。难怪月牙泉历经数 千年而不衰。 在沙丘顶上坐了一会儿,再呆下去恐怕脖子里面就要灌满沙子了。于是,坐在沙上,向下滑去, 一大堆沙子跟着我一起,轰隆轰隆地垮了下去。沙流在我前头构成了非常美的流线,背后则仿佛有千 军万马紧紧相随。滑了一段,干脆站起来,连蹦带走,带领着无数沙兵沙将冲了下来。转眼之间就回 到了山下。 骑在骆驼背上,不由得引吭一曲: 穿过千重岭,越过万道坡, 谁见过水晶般的冰山, 野马似的雪水河。 冰山孕育着珍宝, 雪水灌溉着田禾, 一马平川的戈壁滩呦 放开喉咙好唱歌。 这支歌来自于电影“冰山上的来客”,唱了几十年,到今天才体会到它的滋味。 〖全文完〗 |
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