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网文读感:阿Q 婊子 无赖
送交者: 听讲 2010年11月08日21:35:13 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

  网文读感:阿Q 婊子 无赖

  1921年鲁迅先生发表了著名的中篇小说,通过塑造阿Q人物典型,酣畅淋漓刻画了阿Q精神。

  阿Q精神,就是自欺自骗以求自慰。通观《阿Q正传》阿Q表现出了七大特点,一是盲目的“自大自尊”。穷极卑微的阿Q,上无片瓦,下无寸土,既没有家,也无固定的职业,然而,“所有未庄的居民,全不在他眼里”,甚至城里人,也觉“可笑”。二是可怕的“凌弱畏强”。与人吵嘴打架,口呐的他便骂,气力小的他便打,打不过的便“君子动口不动手”。三是可笑的“幻想狂症”。看到人家日子红火,就认为,“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”。自己穷得娶不上老婆, 幻想“我的儿子会阔得多啦!”四是可恶的“泼皮耍赖”。到尼姑庵偷萝卜,被发现了,却强词夺理, “这是你的?你能叫得他答应你么?” 。五是短视的“投机钻营”。阿Q革命,仅为自己,什么“元宝、洋钱、宁式床”,“赵司晨的妹子、邹七嫂的女儿”,“我要什么就是什么,我喜欢谁就是谁”。六是可怜的“自欺欺人”,与人家打架吃了亏,心里就想:“我总算被儿子打了;被关进牢房,他便“以为人生天地之间,大约本来有时要抓进抓出”;当他被拉去杀头时,他便“觉得人生天地之间,大约本来也未免要杀头的”。七是可悲的“奴性”。看到审讯他的人穿着长衫,“膝关节立刻自然而然的宽松”,跪了下来。叫他站着说话,他还是跪着,再次审讯他时,仍然下了跪。

  与当年阿Q一样,可悲其不幸、怒其不争的社会上还有的婊子和无赖泼皮,众所周知,倚栏卖笑的婊子是妓女的代名词,婊子是不负责任的性滥交主义者,做婊子是一种职业,在婊子那里没有贞操观念,没有道德可言,一切都是那样的赤裸裸。因此婊子文化,可概括为用身体去追求,满足物质欲望的肉体文化,旧时的婊子有的既当婊子,还想立牌坊。

  有人这么描写婊子:在美丽的城市里,你切割了自己的良心,切割了自己的尊严,切割了自己的灵魂。卖掉了良心,卖掉了耻辱,灵与肉的剥离改写了你的名字,人们叫你“婊子”。白天你在阳光下是人,黑暗中你就变成了鬼。

  婊子的世界是作假的世界,假名、假姓、假地址、假身份、假单纯,唯一认真的只是钱。有人这么形容婊子:铁打的脸皮,纸糊的裤裆。而婊子这么说:做妓女来钱容易,吃的住的要比普通人好多少倍,能够享受生活,凭什么鄙视我们?

  无赖不是一个职业,却被无赖们选作谋生手段;现实中我们遇到过的无赖,不要面子,没有尊严,他们中有蛮不讲理的、坑蒙拐骗的、欠帐赖帐的、碰瓷的等等,有人这么说:没出息的人做无赖,而无赖里有“出息”的则成了泼皮。因此泼皮是无赖,只是无赖得更彻底。斗狠和自残是泼皮的经典手段,旧时的泼皮把燃烧的木炭放在大腿上,然后再大碗喝酒、大块吃肉。斗狠时把手伸进沸腾的油锅,如果对方做不到更狠,只有乖乖认输。大多数国人知道的两位泼皮,一位是令韩信受胯下之辱的屠夫,一位是挑衅杨志的混混牛二,屠夫被淮阴侯封为麾下的中尉,而混混牛二则被“青面兽”结果了性命,因此有的泼皮混得人模狗样,有的则过早的命赴黄泉,这也是所有泼皮的结局。

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