围棋的民主趣味

Ming Cheng

中华文化上下五千年，无所不包， 无奇不有。 对现代的科学，哲学，文化，艺术等等领域任何新概念，只要不怕牵强附会，总会在中华文化的故纸堆里找到类似。 但是，一些类比，还是很有意思，不能说一点道理都没有，围棋的民主趣味，就是一例。

围棋象征民主，象棋象征专制，早已经是一种趣谈。

象棋，中国象棋或国际象都差不多，基本模仿古代军队作战，将帅士相，车马炮兵，等级森严，威力各分。 卒子过河，一去不回，都是炮灰。 而围棋，众生平等， 每子都一样，一人一票。权利平等。

象棋相争，你死我活，将死才为胜，所以出手就不留余地。 围棋行棋，不一定要生死相拼， 可以你占一块，我占一块，最后数目（选票）来决定胜负。 尽管还是实力决定胜负， 但是文明很多，斗争的策略也随之不同。 思考的是多占地，而不是杀死对方。 跟民主竞争十分相似。 重在全局。而不是老帅。

围棋中有所谓无理手，这跟民主斗争中有人喜欢胡绞蛮缠相似，这时候如果你一味退让，可能会输掉全局。必要时也必须相应出地硬手。

其实早在古代，围棋怕有人一开始上来就胡绞蛮缠，制定了一定的开局规则，开局前黑白依次先占据四个星位.  称为坐子.  防止有人乱来。 现代围棋为了行棋精彩，已经抛弃了那些规则，爱下那下那。 所以象吴清源第一次挑战名人，第三手就下在天元，违法潜规则，曾被视为不礼貌的行为。现在的民主竞争，也越来越倾向没有规矩。 日本围棋，讲究艺术性，要下得漂亮,   所以总下不过功利性的大陆和韩国。

熟悉现代围棋行语的，还知道围棋行子，也有价值观一说，当然此价值非彼价值，但很多现代概念，都可以应用在围棋上。 琴棋书画中，围棋的艺术地位，可能有待商榷，但是其哲学意味，则应在排在首位。也许文如其人，但棋如人生。 已经说明了围棋的复杂性和哲学意味。 围棋文化中，也很少中国文化中
文人相互吹捧或贬低的现象，输赢放在那里，没有办法.