2002年8月的一天，正在北京开会的我接到领导一个电话：“老Q，去不去新疆？我在兰州等你。”初闻此言，喜忧参半。喜的是被天上馅饼砸了头，忧的是开会还有个言未发，如何是好？愁杀人也。关键时刻，发挥老Q“半截子革命”之本性：发言请人代替、会议请人记录。一切就绪之后，飞奔北京西站---------舍鱼而取熊掌去也。只可惜，俺又未提前得到通知，作了盲从。诺大新疆，如何安排路线？罢罢罢，随它去吧。

天凉好赶路，早晨5：00三菱车从兰州出发，沿着狭长的河西走廊，向西进军。先武威、再张掖、夜宿酒泉。600多公里的路程，整得人困乏如春季里的羊羔，将“是否需要服务”的骚扰电话扣倒后，载倒就睡。一夜无话。殊不知，在后来的旅途中，还有诸多的700公里在静候着我们。此乃后话，不提。

从酒泉出发不久，就有止不住的苍凉迎面扑来，公路变得坑坑洼洼，路两边植被减少，褐色泛白的碱地上东一簇、西一簇地生长着一些耐碱耐旱的植物。嘉峪关远不如图片上那么宏伟，在漫天的沙尘中也就一座小土楼而已。万里长城的末端，除了关门主体身为文物得到了经常的修缮外，其他部分早已变成了破壁残垣。玉门关外，更是戈壁纵横，荒芜人烟。正是：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。正走着，忽见路边突兀的生出些颜色很怪的大山来，两山渐渐相夹，气势逼人，叫人喘不过气来。还没等我想出个眉目来，车停了，头探出车窗一看：“星星峡收费站”几个大字豁然映入眼底，哈哈！原来是它。这个甘、新交界的著名隘口，居然被我等以收费站的形式认识了。不过，我倒是佩服建站之人的眼光：一夫挡关，万夫莫开。和平年代，不建收费站建什么。

临近哈密市，道路逐渐宽阔起来。戈壁滩渐渐被黄土、农田所代替，稀稀拉拉的黄土屋一个个隐藏在高大的扬树下。土坡上，或是更高点的地方，建有很多用土坯搭成的网格墙面的晾房。葡萄干在制作时，需在干燥、遮阴、高温的地方，让葡萄渐渐失水，将糖份浓缩。新疆的葡萄干大大有名，除了品种、土质好、气候适应外，还有一个就是制作方法得当。老Q瞎猜：晾房建得高，离太阳近，离太阳近了自然温度高，糖份浓缩快，所以葡萄干好吃。不知对否？哈哈！哈密地处新疆最东头是出了河西走廊后第一片绿洲。哈密也是风光秀丽，名胜众多的地方。横亘于哈密大地上的天山山脉，雪峰绵绵，林海苍苍，天山极东部分在哈密境内的陡然消失，又鬼斧神工似地造就出许多奇特地貌景观。巴里坤湖、白石头、鸣沙山、石城子、八大石、庙尔沟、西黑沟等，都是别具一格的。由于时间较紧，一行人决定在返回时再去观光。故而，只是去浏览了一下红军入疆纪念馆，重温了一回革命历史。饭后在街上瞎溜达，居然看到一座类似凯旋门似的建筑，真是怪哉。逛到市场，便见到了成堆的哈密瓜，早在汉代，哈密一带就普遍种植哈密瓜，当时称“甜瓜”。哈密瓜之名始于清康熙年间，康熙三十五年(公元1696年)，维吾尔族首领额贝都拉被封为一等札隆克，从此，哈密向朝廷进贡甜瓜。据清《回疆志》记载：“自康熙初，哈密投诚，此瓜始于贡，谓之哈密瓜”。清初时，有人在河西走廊目睹当时专给皇帝运送哈密瓜的情景：“路逢驿骑进哈密瓜，百千为群，人执小兜，上罩黄袱，每人携一瓜，瞥目而过，疾如飞鸟。”这样的派头，足可以和唐时为杨贵纪万里飞马贡荔枝的盛况一较高下了。买个尝尝，甜！

第二天清早，向目标---火焰山----葡萄沟---乌鲁木齐前进。出了哈密市，沿路到处是土哈油田的磕头机，果然是个物产丰富的地方。天渐渐热了起来，山又显现了出来，山体程红色，火烤了一般。火焰山位于吐鲁番盆地的北缘。呈东西走向，长100 多公里，最宽处达10公里。是《西游记》中唐僧师徒经过的地方。在蓝天、红日衬托下，远远望去，确象燃烧的火焰。唐朝诗人在一首《火山云歌送别》诗中说：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。”一连用了四个“火”字。听朋友说，火焰山上的沙子治疗关节炎十分有效，就想爬到山顶去试试，可走了一会, 因为太热了，只好作罢。随后观看了柏孜克里克千佛洞，巴依老爷府，那府邸比起现在的相当程度的大款来，可是差的远了。下午，到了大名鼎鼎的葡萄沟，所谓葡萄沟即为当地人用葡萄树搭成的若干条长廊，是一个专对游人开放的葡萄园。里面种满了各种各样的葡萄，有无核白、红葡萄、黑葡萄、玫瑰香、白布瑞克等品种。现在正是收获季节，树上挂满了葡萄，串串葡萄象珍珠，象玛瑙，晶莹剔透，令人垂涎欲滴。第一次看到那么多，那么可爱的葡萄，让我等兴奋了很久。每一长廊端头，便有维族人支起的简易锅灶，卖手扒饭、烤肉。只要买东西，葡萄就可以随便吃。不过，那卫生却让人不敢恭维，尤其是厨娘的手，既抓碳，又收钱，还要往烤肉上撒盐，以至于手掌黝黑………，闭着眼睛吃过饭，便下到沟底去看民族歌舞。大概是个草台班子，乐器简单、服饰陈旧，不过，表演着那份热情、那份投入却让人由衷地喜欢，歌舞的内容是新疆诗史〈十二木卡姆〉片段：英俊的维族小伙和漂亮维族姑娘的爱情故事。

6：00进入新疆最大的城市----乌鲁木齐，乌鲁木齐是新疆维吾尔自治区的首府，她位于天山北麓，环山带水，沃野广袤，世居在这儿的人们亲切地称她为“乌鲁木齐”，蒙语意为“优美的牧场”。据说乌鲁木齐是世界上离海洋最远的城市，也是亚洲的地理中心。刚进市区，街景都没看够，便被等的不耐烦的乌市朋友拉到鸿门宴上，以多对少，个个撂到。扔到红山宾馆了事。去二道桥巴扎的行程，也随即泡汤。只有等着去逛喀什的小巷巴扎了。

清晨，便急匆匆的驶往天山，“天山高呀天山长，天山南北好风光”。天山，是美丽而神秘的。朋友说，没有天山，就没有美丽富饶的新疆；没有天山，就没有戈壁里人们美好的家园。刚进山门，便听到潺潺的流水声，天山上的雪水融化后形成的溪流沿着崎岖的山路七扭八拐的淌下来，撞击在瘦骨嶙峋的石崖上，溅出一片片雪白的浪花。我们的车跟在一个车队后想混水摸鱼上到天池，不料，却被火眼金睛的保安抓个正着。一个手势，把我等送进停车场，把污染天池的机会只留给了挂着新A牌照的特殊车辆。老Q只好坐中巴向天池进发，不过，坐中巴亦有一番收获：美景尽受眼底自不必说；新疆司机勇敢向前的精神也学到不少，在弯路上两车相会，却不减速，双方擦肩而过，看得人心惊肉跳。忽听游人欢呼： “天池到了。”放眼望去，在博格达雪峰的怀抱里依偎着的便是天池。它并不像传说中想象的那样神秘，只是一个在山谷洼地里聚集溶化后的雪水而形成的高山湖泊而已。天池水湛蓝碧透，池畔的雪峰、陡岩、塔松、云杉、草毯、繁花倒映水中，交相辉映，情趣盎然。游玩了“定海神针”等几个杜撰景点后，被一个热情的哈萨克小伙阿曼领着到了他家的毡房。哈萨克毡房比蒙古族的毡房要简易的多，阿曼说，为了游人方便，他们是不在房内生火做饭的。饭菜不贵可大块儿的烤肉嚼的人腮帮子发困，我告诉阿曼肉块切小点，钱照付，可他不答应。操着半生不熟的汉话说：“肉小了不好吃”，哈萨克主人让游客体味到一个民族的纯朴和可爱。 下山后，向喀纳斯进发，晚上10点钟我们赶到布尔津县城，品尝了这里的特产—布尔津河鱼，肉嫩而滑，味道鲜美，有点像鲈鱼。据说这布尔津河是我国唯一一条流入北冰洋的河。第二天一早，直奔喀纳斯。沿路风光旖旎，遍山绿草如茵，各色的野花争奇斗艳，羊群游移，牧民的毡房大都建在沟底的斜坡上，一条小河缓缓的从包前流过。冒着袅袅炊烟的毡房和穿着民族服饰的悠闲的牧民让人觉得平静、旷远。不由得深深的喜欢上了这片草原。过了边境站，再走几十公里的盘山公路就来到了我们的目的地喀纳斯湖自然风景区。远远看去，蓝绿色的湖水蜿蜒而下，两岸林木茂密，苍松翠柏。含烟蓄翠。喀纳斯湖也是一个高山湖泊，在不同季节中，湖水经阳光的折射后水色时而碧绿，时而蔚蓝，时而灰青，时而乳白．一日可变数色。故有变色湖之称。登上观鱼亭俯瞰哈纳斯湖景，尽情欣赏烟云缭绕的层层青山和银装素裹的冰峰雪岭，据说幸运者还可看到神奇的“佛光”仙境和湖中神密的“湖怪”。骆驼峰西侧缓坡，则是百花怒放的草甸，置身花草中，沁人心脾的花香，使人与大自然融为一体。不知何时，天上下起了小雨，我等登上快艇冒雨游览湖景。飞速行驶的快艇使人体温骤降，艇上游客人人抱膝取暖，那里还顾的上浏览雨中湖景。上岸后，买酒痛饮，以驱风寒。忽然想起“佛光”之说，工作人员介绍说：只有在大雨后清晨登上哈拉开特山顶观鱼亭，观赏日出景色，可见哈纳斯湖上空，云海翻腾，雾涛升空，有时可看到如同峨眉山佛光那样的奇观呈现，凉亭和亭中人影，毕现光环之中。你们机遇不好，看不到了。听了这话，老Q一行颇为沮丧。就连蒙古人后裔“图瓦人”的山寨也懒得去看了。只是在回程时隔着车窗溜了几眼。原路折回，宿布儿津。整顿一番，准备杀向伊犁。

清晨5：00出发，经过 16个小时的长途跋涉后，我们到达伊宁市。“不到新疆，不知中国之大，不到伊犁，不知新疆之美”这话精当、贴切。伊犁确实很美。美得不同凡响，连滋养它的伊犁河也是悠悠然向西流的。伊犁是中亚腹地一个温馨绿岛，是古丝绸之路北道的要冲，是千里塞外一片杏花开放的江南……。据文献记载：这里是汉武帝吟诗赞颂的“西极天马”（今天的伊犁马）故乡，是“乌孙国”故地，是汉朝使节张骞率300人使团到达的地方。这里是中国最早的“军垦”地。一直延续至今。

伊犁地区景点颇多，一番挑选后，决定将果子沟、霍儿果斯口岸、赛里木湖作为重点。

一早从伊宁市出发三菱车直驶果子沟，有“伊犁第一景”之称，它位于霍城县城东北的40公里处，是312国道乌鲁木齐-伊犁公路的必经通道，它的北端出沟口便是著名的塞里木湖。果子沟全长28公里，山势高峻，云杉密布，乌伊公路在景色优美的山谷中蜿蜒，坐在汽车里的感觉象在空中飞行，头顶上是蓝天和山尖，俯瞰谷底尤为幽远。果子沟在孙犁笔下是大自然赋予的天然宝库，野果不计其数，但观后却没有他那般情思。不由人不佩服作家的功底深厚。

赛里木湖是我们去伊犁（哈萨克语：幸福之意）见到的最美丽的景色。清清高山湖泊赛里木湖畔，近处清澈碧蓝的湖水，漫山低首悠闲吃草的牛羊，远处白雪皑皑的天山山脉，构成了一幅和谐优美的自然之景；它还有一个俗称叫“三台海子”。该湖位于博乐市西南约90公里处，海拔2073米，湖略呈卵圆形。由于湖水没有出口，所以湖水微咸。此处海拔高，车一路开上赛里木湖,气温便越来越低。公路旁绵延几公里都是白顶的毡房，升起一道道炊烟，每年的8月,当地的蒙古族和哈萨克族牧民会在这里举行那达慕盛会。可惜我们去得早了些。和所有的景点一样，牧人们早已放下马鞭，变着法的为游人提供各种服务。我拒绝了一位哈萨克族牧民让我骑马的请求，告诉他，老Q只喜欢在内蒙平坦的草原上飞驰。小伙子挺幽默，大声劝我：别跑太快了，姑娘会追不上你的。中午在哈萨克族毡房里吃饭，清炖羊肉肉质鲜嫩，香而不膻，浓而不腻，一人吃了半斤还觉得意犹未尽，“它们吃的是中草药、喝的是矿泉水、走的是慢四步、拉的是六味地黄丸”。我们边吃，便和那个招待我们的哈萨克族主人喝46度的伊犁特酒、谈笑。毡房里还有一帮人，穿着工商制服，主人殷勤的伺候着他们，陪他们喝酒。说一些黄笑话，送他们走时，和内地一样：免费！让人着实感叹一番。

第二天一大早，朋友们开车接我们到中国、哈萨克斯坦边境的霍尔果斯口岸参观。312国道在这里终止，口岸附近是各种各样的小商品市场。俄罗斯套娃、红金、军刀、各种少数民族挂件、服饰等等。想买个俄罗斯军用望远镜，可没有，只得作罢。接着又随着人群出了国门，在界碑前照相留念了事。从霍尔果斯回来，我们参观了霍城的慧远。伊犁是新疆通往中亚的重要通道，历史上曾建有许多城镇在这里扼守边界,发展贸易。清代乾隆为了加强在伊犁地区的治理，在这里设伊犁将军，建惠远城，现城内还保 留着将军府旧址，其正大门以及庭院中厅堂、曲径回廊、将军亭的古韵依旧。惠远古城中心矗立者宏伟高大的钟鼓楼，站在惠远古城的钟楼上，远望还可以看到古城城墙的遗迹，钟楼下是笔直的十字形古道，可以依惜想象到古代唐朝时这条街上商铺林立、百货云集的繁华景象。

第二天，离开伊犁，准备翻越天山，向南疆进发，途径巩乃斯大草原。巩乃斯，蒙语意为“太阳坡”分布在新源境内，是新疆细毛羊的故乡。巩乃斯草原地势跌宕起伏，气象万千。山地草原，河谷草原并存。内蒙人说自己的草原是辽阔、碧绿。而新疆的草原则是镶了银边的草原。远远望去，居然有几种绿色：山顶上青松墨绿、山腰上小草翠绿、山地路旁则为碧绿色，同时参杂着各色的花朵，真是美不胜收。巩乃斯草原四季景色俱佳，而以春色为最，每至6月，牧民转场而来，在花香鸟语之中，又多了嘹亮的牧歌，洁白的羊群，为草原增添了盎然生机。行于山中，当你望见天山上的云时，行车不多时盘山路上你便可穿云而过。山顶上大雾弥漫，温度只有2-4度。卖雪莲的牧人紧紧裹着皮袄，向路人招揽生意。山的阳面是绿草盖地，野花遍及，阴面云杉郁郁葱葱，白云飘缈山中，山谷间到处流淌着清澈的溪水河流和洁白欢快的浪花。

翻过山来, 顿时觉得阵阵热浪扑面而来，往车外一看，外面是一幅与山的那边截然不同的景色：南麓的山已稀见植被，岩石已严重风化为层层的页岩，好象随时会塌下来一般，山脚下的岩砾在太阳的照射下反射出耀眼的白光。完全是一派戈壁风光。夜11点，进入了盛产雪梨的库尔勒，库尔勒是新疆巴音郭勒蒙古自治州的首府。坐了十几个小时的车，我等望着繁华的街市竟无一点兴趣，吃饭、登房，那速度快得惊人。又是一个一夜无话。

按计划，这天要穿越沙漠公路到和田。于是，早餐后，开始准备必备物品：油、水、囊等等。行至轮台县转入沙漠公路，沙漠公路是国家为找油、输油而建的一条贯穿塔克拉玛干大沙漠的公路，长五百多公里。塔克拉玛干维语翻译过来是“进的去出不来”。进入沙漠公路的零公里处，立有一块石碑标志。三菱驶过几十公里时，司机看着窗外无尽的沙丘，开始念叨，让老天保佑车千万别出问题。因为怕油不够用，路上不敢开空调，呼啸着的热风吹得人又干又渴。路的两旁横向每隔百十米插成呈网格状用来固沙的芦苇，也常常被沙子埋没。越往沙漠深处沙丘越大，大的沙丘有三、四十米高，迎风面陡峭壁立，背风面浑厚圆实。又跑了一阵，停下来休息，司机检查了一下车，发现车竟不知何时添了个水箱烧干的毛病，于是乎，大家节约用水观念立即加强，纷纷表示；宁愿自己不喝，也要给车喝。其实，矿泉水有好几箱呢，表态乃瞎起哄而已。蹲在车后那点窄窄的阴凉地里吃完西瓜后，将瓜皮扣在地上，心中暗想：不知那位有幸能继续啃老Q溜过的瓜皮。上车出发不久，便看到沙漠中有一片胡杨林，一车人旋即大呼小叫起来，仿佛看到绿洲一般。胡杨有三个一千：生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。在中国，只有内蒙额济纳旗和新疆有这种耐旱耐寒的树种，树上共生有杨树、柳树等三种树叶，秋季是它最美丽的季节，整个季节树上挂满金色的叶子，无论是远望还是近观都能让人陶醉其中。张艺谋的《英雄》中，就有一段在金秋的胡杨林中张曼玉与对手殊死搏斗的镜头。

7个小时后,出了沙漠公路,到达民丰县----一个破旧的小县城。县城中央有一座“古建筑”上书：指导我们思想的是马克斯列宁主义，…………是毛泽东思想。真有点天高皇帝远的味道。三菱车穿街而过，驶向和田。和田位于新疆最南端，古称于阗，藏话意思为“产玉石的地方”。是丝绸之路南道上的重镇。早在商周时期，古于阗就和中原有过物质交流。公元前68年，汉宣帝“遣卫司护鄯以西之诸国”，于阗正式纳入汉朝中央政府的统辖之下。古于阗是西域最早的佛教中心，有丰厚的佛文化遗产；许多著名高僧如晋时法显、唐时玄奘都曾涉足和田。街面上玉铺不少，但里面大多是的江浙老板（娘）。原想连夜赶到喀什，可听说主道在修，便下车去打听一番。不料，两人相对，均瞠目结舌，谁也听不懂对方说啥。正瞎比划着，这时过来一位维族大汉，体格健硕，凸额凹眼，大腹便便的骑在一辆125上，伸手拍拍我的肩膀，操着南疆普通话说：“那边在修路，你们外地人饶不过去。戈壁滩上迷路死路一条” 看着我不住气得点头，他又说：“前面有个饭馆，挺干净。还能住宿。”我们几个一商量，只好如此。便沿路往前走，这时那大汉又赶上前来：“带你们去”，说罢，摩托缓缓向前开路。车中有人警觉：莫不是黑手？怎地如此热情？众人回忆此人长相、言行，遂掉头飞奔。老 Q回头张望，只见那人，手摸头顶，住足相望。唉，小心为上、小心为上吧！一行人住进地区宾馆，夜里小喝一场，酒过三旬后，早将那“黑手”抛到九霄云外去了。第二天起床，依旧是个艳阳天。脑袋、手臂，钞票、相机一应俱在。方才觉得昨日有些过火。早餐后问老板路线，却听不懂何谓喀什，大手指着一个方向反复道：喀什噶尔。

果然在修路，汽车在便道上跌跌撞撞的前行。公路两边，是一排排高大的杨树。维族人渐渐多了起来，路过一个集市，让人感受到强烈的异域风情：街面上停满了毛驴车，车架子上铺着毯子，上面坐着围着沙巾的少女，或是歪戴着绿帽的脏兮兮的小孩；公路两边木棍搭成简易的饭店里，维族大嫂忙乎着在做拉条子面；卖杂货的摊子上，时而传来激烈的讨价还价声；清真寺里的颂经声久久的飘荡在集市的上空-----“安拉呼—太克比尔，苏卜哈乃兰毕耶了阿最姆---”听车上的一位回族讲这句颂词的意思是：真主是唯一的，真主至上。

行至英吉沙，远远的就看到路边摆满了卖小刀、马鞭的摊子，只要车一停，便有人大喊：过来，哎-- 过来看看。一边喊，一边挥舞着手中的刀子。没理他，直接开车到了一个较大的作坊。司机拿起一把刀，在手上拍了拍，对我说：“这刀，也就切个西瓜还行。”我说：胡扯，切人都没问题。这时，大胡子老板突然把手向我脸上伸来。我一惊，以为我们的玩笑激怒了老人，一躲没躲过，只听老人说：哎---，你发烧了吧，这刀只能切瓜不能切人。众人一阵哄笑……

刀是维族男子须臾不离的用品和装饰品，日常切西瓜、割肉、都离不开小刀。因此，小刀的制作工艺日益精良。刀把采用纯铜，牦牛角及人工宝石打造。刀刃采用优质特硬不锈钢手工打制而成，异常锋利，双面流血槽，还贴有激光防伪标，刀身水磨刻字，刀柄为黄铜制很有分量，镶牛角，。除了刀刃锋利以外，还讲究造型，刀柄有铜质、骨质等等，镶有银、铜、玉、宝石等，形成精美图案。刀鞘用牛、羊皮模戳压制成.而所有的刀品中，以英吉沙、库车等地小刀最为出名。

利刃在手，一路赶往喀什。

喀什是维吾尔语喀什噶尔音译的简称，是欧、亚大陆中心地带，早在公元前2 世纪，张骞通西域时，即为西域三十六国之一，称“疏勒国”。西汉神爵二年（前60），汉朝在乌垒城（今轮台县东小野营沟附近）设立西域都护府，疏勒始归西汉管辖。公元121年后，成吉思汗平定西域，在喀什建立了元朝的地方政权——都元帅府，行使管辖权。此时喀什被称为可失哈尔，明代称哈什哈尔，清初始称喀什噶尔，其实都是维吾尔语的不同音译。

到喀什时已是下午5多钟，走在街上，阳光晒得人昏昏欲睡。当地朋友领着我们去逛土耳其式院落。走在小巷中，看到每条巷都有很多分叉，很深也很静，院子内都挂着传统的艾丽迪丝绸。进进出出的每一个维族女子都让老Q觉得貌若天仙。当然，胖嫂除外，不过从五官上看，作姑娘时也一定漂亮。《戏说乾隆》上有个香妃好象就是喀什人，所以香妃墓自然成为我们在喀什的第一个去处。香妃墓就在喀什城边，是典型的17世纪的伊斯兰建筑，这座古建筑群葱头状屋顶是绿色的琉璃砖，墙面是肃穆的白色。香妃的名字叫伊帕尔汗，是乾隆爷的妃子。关于香妃墓却有一个古老的传说，据说香妃抑郁而死，死后乾隆皇帝派了六千六百六十六人的送葬队伍，抬着香妃的棺木返回故乡，棺木不能着地。当棺木送到喀什时，送葬队伍只剩下六人。可见通往西域的路是多么难行。但当地人坚信香妃葬在这里，不待询问，主动介绍，香妃不是葬在河北的东陵。以车为证。我凝望着那座特殊的墓穴，很难将它与电视中的哪个文武全才的香妃联系起来。

第二天，去参观艾提乃尔清真寺，据说它是中国最大的清真寺，能容纳十万人同时做“礼拜”。艾提尕清真寺坐落于喀什市中心的艾提尕广场，这是一座富有浓郁民族风格的古建筑。建筑呈米黄色，外墙上的拱门、拱顶漆成白色，三座塔楼鼎立，塔尖上有三弯新月，给人以庄严、肃穆的感觉。爱提尕尔清真寺历史悠久，是喀什古城的像征。每逢礼拜五或是伊斯兰的节日，大批穆斯林都会聚集在这里，朝拜他们心中的安拉。清真寺外在星期天就是一个大巴扎。来到巴扎中，各式各样的小店铺栉次鳞比，听说维族人乃天生的生意人，擅长在幽默插科打诨间讨价还价，笑中藏计，听去过巴扎的人讲：不买就别问价，更不能砍价，卖50元的小刀，你还价到35元，维族人会很痛快的把刀给你。当然，这把刀没有刀鞘。你不乐意，他还挺生气，阴阳怪气的告述你------你买的是刀，又不是刀鞘。

维族小摊上出售的东西，最多的就是英吉沙小刀、地毯、圆帽、马鞭、雪莲、头巾、手鼓、冬不拉、葡萄干、巴旦木（杏仁）等,维族纯手工的小帽，细密的针脚、规则的图案，据说维族的女儿到了适婚的年龄会亲手缝制送给自己心仪的男子。另外还有各色尼泊尔、巴基斯坦的手工铜器，瓶、壶、烛台，吐着舌信的眼镜蛇。铭刻了古兰经文的盘，来自印度的手镯细细玲珑的，让人想起舞蹈的印度艺人，腕上总有成串的细丝的镯。

在喀什逗留两天后，踏上归途。经阿克苏------库车------返回吐鲁番，住在绿洲饭店，吃饭时，看到饭店的电视里在唱新疆民歌《阿拉木罕》，歌里唱道：阿拉木罕住在哪里? 吐鲁番西三百六。为她黑夜没瞌睡，为她白天常咳嗽；为她冒着风和雪，为她鞋底常跑透。阿拉木罕住在哪里?吐鲁番西三百六。”吐鲁番距离刚好乌鲁木齐180 公里，由此可见，这位住在“吐鲁番西三百六”的姑娘，应该是乌鲁木齐姑娘。

因为来时已去过火焰山和葡萄沟，再加上一路奔波劳累，故而，第二天只是去参观了一下坎儿井。坎儿井是地下暗水渠道，天山雪水溶化后流进渠道，在适当距离打有一个个竖井，竖井是为了通风和挖掘清理坎儿井时提出泥土之用。地下渠道的出水口和地面的明渠连接，地下水便按照人们的意愿流出地面，灌溉农田。听人介绍:贯通吐鲁番地下血脉的坎儿井有近千条，总长度达5000公里，几乎接近黄河的长度。真是奇迹！

原计划返程时再游哈密，可连日来的长途跋涉已耗尽了大家的体力。于是，在买了满满一后备箱葡萄和哈密瓜后，穿酒泉、过张掖，向着家乡的方向前进。二十多天以来，日均行车600公里，方才走马观花般的粗粗浏览了3/4个新疆。许多景点、许多历史、人文都没有时间去一一品味。如此一琢磨，老Q顿觉一百二十分的遗憾。回头望着渐渐远去的新疆，心中竟有一丝惆怅------不知何时，才能再来畅游美丽的新疆。