唯美与呕吐

那天无意中往橱窗中一瞥，看见一只十分精致的水晶鞋，放在天鹅绒的底座上，美得无瑕，似乎没了凡世的气息。旁边一位小姐也在注视着那只鞋，手上提着路易维登的包，粉白精致的脸上两支高挑的眉毛。见我望她，漠然地看了我一眼，推开店门径直走了进去，身形袅袅。

蓦然地想起了杜拉斯的情人。一个男人向一个女人走来，他说：我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。

让我触目惊心的是最后一句话，这种对衰竭之美的赞美，是讽刺？是同情？还是确实值得称道的一件事情？我无从揣踱发语者的动机，只是恍惚觉得，若干年后如果有人对那位从我眼前飘过的丽人说同样的话，她可能会掩面而泣。

可能大多数人都害怕衰老，也不仅止于女人。上个周末我冒着生命危险顶着风雪去看汤姆克鲁斯新出炉之作：最后的武士。又一次想起了杜拉斯的情人。汤老了，开始用胡须遮掩脸上的皱纹，喜笑怒骂已不如从前那般收放自如，节制地将一切收纳于道与忍的唯美幌子之下。即使在其高烧之下大叫SAKE的时候也有种故作的矫揉。想笑，也想吐。这是件很奇怪的事情，因为我向来很喜欢阿汤，而这部大制作的影片拍得也很美。从富士山到农庄，从和服到木屋，满天飞舞的樱花，武士刀，长斗笠，平缓的线条，一横一竖都立躺于干净的苍穹之下，每一帧画面都是精心之作，也收集了我对于日本美好事物的所有想象。然而看了之后我仍然不舒服。影片首映式上，记者问阿汤的有何感想。阿汤叹道，时间对于人的作用可真大啊，不管你是有名还是没名，谁都没法避免时间之手。言罢，双眉紧蹙，抿唇摇头，一幅色衰女子的神态。也许，他在努力捕捉什么。只是，这种对于逝美之追求，是否应该为成男之所为，值得商榷。我情愿他满不在乎地肩一耸，把时间那只手从肩上抖下去。想起迈克.杰克逊，一个视美如命的男人，他曾笑着对媒体说，假如自己有可能成为GAY的话，他最有兴趣的就是汤姆.克鲁斯了。这是句让全世界女人都毛骨悚然的话。

作为一名阿汤的FAN，我向来不放弃他的每一部片子。从壮志凌云到雨人，从夜访吸血鬼到好人寥寥，生于七月四日，鸡尾酒，大地雄心，谍中谍，大开眼戒，香草天空，另类报告。我回回怀抱着爆米花，坐在电影院内，盯着那张英俊的脸，直到期许被填满。是，阿汤从没让我失望过，银屏上的他看上去永远那么帅，那么精神，他的出场使二维屏幕生机勃勃，令一股激情于我的脉管之中夸张地回旋。每当预告阿汤有新片要出炉，我总是很兴奋，男生们却总是一番呻吟状：别老是阿汤阿汤的，他真有那么帅吗？我笑道，那是，全球第一帅哥，布拉德.皮特属第二。惹得众男低头到处找呕吐袋。

许多时候阿汤是个做作的人。这没什么，影星哪能免俗，谁叫人长那么帅，我偏买他的帐。何况我向来喜欢毫无瑕疵的唯美画面，比如黑客帝国一中的翠尼蒂大鹏展翅状的空间停滞镜头，勇敢的心中长发垂地的公主与华莱士林中吻别的镜头，还有英雄中几个意识流般的打斗场面，干净，别致，都不错。唯美嘛，自然是超越了国际界线，不讲思想内容，只涉及艺术与想象空间的发烧画面。当然，各人关于美的定义各有不同。据一男生说，他认为最美的画面是橄榄球赛中选手抱球飞越人墙达阵的那一刻，还有人说拯救大兵莱恩的前十分钟画面很美。听得我都想去找呕吐袋了。

事实就是如此，唯美的度如此之难把握，稍一过就有做作之嫌，令部分人产生呕吐之感，倒并非是过于敏感或是妒忌的缘故。所以有人受不了华丽大厅里高跟鞋敲击地面的声音，有人在交响乐芭蕾舞中昏昏欲睡，我则受不了被都市沦陷文化熏染精雕细刻到没有灵气与野性的脸或雕刻。不管怎么说，现代人口味越来越刁了，任何一部作品出来总是有人喜欢，有人讨厌，有争议便是成功。看完汤片之后，有一观众在雅虎影评上说，我恨汤姆克鲁斯。看这部片子的时候我真想死劲拔鼻毛，然后贴在前排秃头的光脑门上！建议你们每个人都带呕吐袋来看这个片子！但也有人给了全A+的评分。

影片中的那个女主角怎么看神态都象李小冉，那个象雾象风又象雨中卖花姑娘的扮演者，眉宇之间有种让人怜爱的悲凄之感。她仪态万方，即使是跪地拉门，还有吃饭擦地的动作，都是极具克制力的端庄。可是居然会在露天的山崖下洗澡，当阿汤穿着英式军官的服饰出现在她的身后向其问话，她居然面不改色说不用回避，马上洗好了，然后美人肩一动，缩于和服之内，此时身兼保镖加监视的大和民族武士就不远不近地盯着，无动于衷。这事很好笑，看了也想吐。

美并无一定之标准，但被嵌于一定之框架，被一定之群类所认同。朋克之美，却未必为大众所接受。雅皮的审美意识，也许仅被小资所崇尚。古人所追之美，也非今人所能评论。就象小脚，到底是香菱还是畸形，也未可定论。总之，一旦美之界定者成了弱势群体，美可能会演变成丑陋，满腔热血的唯美之心换来的尽是大众的呕吐之声。

推而广之，武士道精神是否如同中国的小脚，也是一个值得商榷的课题。据说，日本青少年依然崇尚武士道精神，美国青少年中也不乏认同者。只是，我相信全世界热爱和平的人与我一样，憎恨暴力。也许武士道是美，与死亡连在一起的东西总带有狰狞的吸引力。它杀人的方式比较艺术，比较干净，自杀的时候还要用白绫包了手，武士忍者的扮相都很酷。可是终究是杀人。刀起头落的刹那，玉面书生与粗莽屠夫的形象一样狰嵘。漂亮的汤姆克鲁斯来扮，也是一样。武力不值得崇尚，假如只是出于娱乐的目的，我很乐意坐在电影院里看终结者黑客帝国藏龙卧虎中飞弹激扬断肢残足酷哥酷姐们血染的风采。可是将暴力和美与道化上等号，奉上殿堂，让一村，一民族，乃至更大范围的人去崇拜，去敬仰，这是一种病态，一种让人呕吐的行径。影片中的村子很美，可是我不会希望在那样的环境下生活。所有的男人在练武，所有的女人在辛苦劳作养着这么一帮嗜武成性的男人。我不知道那里空气中弥漫的是一种什么样的精神，而佛堂之内他们念的又是什么经。尽管阿汤在影片中饰演的是一名因为屠杀过印第安人而精神饱受自责的军官，触景生情，转而帮助滨临灭绝的日本武士，但印第安人是否与日本武士有得一比，他是否想清楚了呢。终究，印第安人崇尚的不是武力，而是自然，土地，一些神秘但温和的东西。武士道呢？我不清楚，总之是有些让人毛骨悚然的。没错，武士道中也有些好东西，比如律己，这一点帮助阿汤戒了酒。但这也是让刽子手精神得以延续的一种可怕力量。有什么比在祥和外表笼罩之下的视人命为草芥的刽子手心态更为可怕的呢？

崇尚群体之暴力者不应成为美的代言人。自虐也就罢了，把这种危险的暴力倾向以唯美的形式发放于人，就是犯罪。武士道何尝不是日本的国粹，一双裹足而已。甚至比裹足更令人呕吐。