为了要确认一个词的读音去查《温州方言字典 词典》，意外的收获是看到一句与“端午”有关的歇后语.由是联想到另外几种方言俗语，歇后语在不同的角度反映了“端午”这个节日和民众生活的关联。

农历五月初五，按照历法已经踏入了仲夏，仍然有时会乍暖还寒，所以有以下的俗语：
吃了端午粽，才把棉衣送。 （上海）
未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。 （上海宝山）
未食五月粽，破裘唔敢放。 （广东潮汕）
未食五月粽，寒衣唔入槓。 （广州）

“入槓”是一句老话，指的是换季的时候，把上一季的衣服洗干净，晾晒过后放进箱子存放起来。现代人把衣物存放在塑料箱，帆布箱或者皮箱里，怕是没有几个人知道还有一种箱子叫做“樟木槓”。顾名思义，“樟木槓”由“樟木”所制。“樟木”是一种很好的建材和家具用材，因为材质坚硬，不容易变形，本身还散发出一种樟脑味，可防虫蛀，加上传统合榫工艺制作，旧时女孩子出嫁的时候，嫁妆之中的“樟木槓”属于比较贵重的物品。部分广州人把这句话写成了“寒衣唔入栊”，有人认为是由于广州话“槓”与“降”同音，不为商家所喜，因此把“槓”改成“栊”，一如把“猪肝”称为“猪润”一样。其实这是误解，因为在广州话里，“槓”字有两个读音，一个发音如“降”，另一个读音如“垄”。

既然已是“仲夏”，天气也可能比较热，所以浙江有一句俗语“端午节，天气热；五毒醒，不安宁。”反制“五毒”的方法可以是喝雄黄酒，也可以是挂菖蒲香囊，山西的相关俗语是“喝了雄黄酒，百病远远丢”。理论上菖蒲香囊常年可挂，却总以端午销量最佳，因此温州有这样一句歇后语“重五日卖水菖蒲 - 只一天的生意”。

俗语和言语都和人民的生活有紧密联系，以下两句俗语可见一斑：
粽子香,香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。（江苏）
端午（五）请菩萨，端六发乌贼 。（江浙）

这两句歇后语的后半部分释义相同：
端午节卖历书— 过时货
端午节后布谷叫 — 过时啦

与端午有关的俗语，歇后语当然不止以上几个，譬如：
癞蛤蟆躲端午——躲过初一，躲不过十五
端午节包粽子——有棱有角
端午节吃饺子——与众不同
等等。

“端午节”的一项传统活动是“赛龙舟”，广州人称之为“扒龙舟”。香港一地华洋杂处，举行赛龙舟活动的时候也有一些外国社团组队参赛，但往往难以与本地人组成的队伍抗衡，因此有了这样一句歇后语“番鬼佬扒龍舟 - 包尾”。 1976 起，香港开始举办国际性赛龙舟活动，也有一些外国队伍获得名次，这句歇后语也就不够准确了。

北方话里的“洋鬼子”，广州话叫做“番鬼佬”，关于“番鬼佬”的广州话歇后语还有一些，下面介绍几个：
番鬼佬睇書 - 倒轉來。 （这句话也已经不完全准确，因为中文书除了台湾版还有竖排由右  至左的之外，大部分都是横排由左至右了。）
番鬼佬拜神 - 睇天；
番鬼佬月饼 - 闷极 （Moon cake)