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我從不迷信任何名人名言，無論他多大名氣；，我都堅持自己的分析和認知，並在思考中隨時修正自己的錯誤。如果我迷信名人名言的話，其實我會更堅定自己對漢字的認知，因為中國近代有太多太多知名學者否定漢字的言論了，有很多都相當的激烈，甚至說漢字是愚昧中國人的垃圾。錢穆先生是當代大儒，國學大師，他推崇中華文化順理成章，他的很多言論，甚至恐怕更多的是以感情代替理性的。如果我要求一個基督徒不對基督教有感情，並用他的言論作為對基督教研究的客觀的稱述，那我就太離譜了。
我上文的題目是：《為什麼博大精深的中華文化獨缺科學？》，從題目就可以看出，我並沒有虛無中華文化，而是肯定了它的博大精深。但我們同時也必須客觀地承認，中華數千年文化歷史中，缺乏科學的成份，而我認為這是漢字的緣故。絕大多數國人在為漢字辯護的時候，總喜歡用中華文化博大精深作為擋箭牌，以一敵萬。如果你一說漢字的缺陷和造成的文化問題時，他們就會用：你是文化虛無論者，中華文化博大精深，中華文化歷史悠久，你不懂中華古人的智慧，。。。。
任何文化，無論如何偉大，都有自己的短板，都有自己發展的問題，無論是古埃及，古希臘，古羅馬，古拜占庭，古印度，古瑪雅，。。。 只着眼於它們過去的輝煌，而不仔細思考它們死亡或止步不前的缺陷，那就是一種盲目、固執和無知。所以我的題目首先承認博大精深，再提出問題，希望能獲得漢字秀才們的認同，結果仍然惹惱了他們。我認為，用漢字思維的民族，不是用腦子思考問題的民族，而是用皮膚思考問題的民族。皮膚之膚淺，皮膚之易受傷害，皮膚之着相，皮膚乃顏面之所依，。。。，都惟妙惟肖地反映了他們思考問題的特徵。
你用不着拿錢穆的話來反駁我，因為那是無助的，也顯得你缺乏主見。此外，我並沒有全盤否定中華文化，而不過是指出它缺乏科學的原因。如果你不同意中華文化缺乏科學，你可以舉例來反駁，如果你不同意漢字是原因，你也可以用你的分析來反駁。用錢穆先生的話，來替代你自己的思維和表達，都顯得很無聊。
至於你的命題：“科學不是認識世界和描述世界的唯一途徑”，及“科學不等同於真理”，我回答如下：
1. 科學確實不是認識世界或描述世界的唯一途徑。除了科學之外，人類還用文學的途徑、哲學的途徑、藝術的途徑、宗教的途徑、數學的途徑、政治的途徑、經濟的途徑、。。。。，來認識和描述世界。我從來沒有說科學是唯一的途徑，甚至不認為它應該取代其它途徑。但科學途徑是一個非常重要的途徑，而且絕大多數國人都同意科學可以提高一個國家的能力，包括你崇拜的錢穆先生。如果有個醫生對某個病人說，你的飲食中缺乏維生素D，如果那人強詞奪理地說：人體健康需要很多營養成份，維生素D並不是唯一的營養成份。你覺得這話有意思嗎？你上面的質疑和此非常雷同，因為用漢字的人缺乏抽象思維能力，所以我只能用此例來說明，也許能幫你正確理解自己。
2. 科學不等同於真理。首先，“真理”是一種獨特的中文表達，至於什麼叫“真理”，我也不清楚，也許在多數用漢字思維的國人心目中，真理意味着是一种放之四海而皆準的道理？我知道英文的Truth，並不指某種道理，無論它如何有理，也不是Truth？科學當然不能取代Truth, 而不過是認識、發現、描述Truth的最有效的方法或途徑。至今人類還沒有發現更有效的其他方法，所以科學方法對於認知世界，認知人類自身，認知人類社會，等是無法取代的方法。
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