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說到創新，它的本質就是認知領域。當你的認知領域在既有的人類認知領域之內，那你就沒有創新的機會。只有當你的認知超越了現在人類的認知範疇，那麼你必然會有或說你正在創新。而說到人類的認知能力，就不能不涉及到人類的語言文字。因為任何概念，事物的命名，過程的描述，理論的闡述，。。。都離不開語言文字這個載體。語言文字已經不僅僅是表達的工具，它同時也是思維的載體，認知的基礎之一。人類的語言能力是動物界最強的，這也是人類脫離其他動物界而自成一種的唯一原因，因為如果沒有語言，人類不可能有超出一般動物界的思維能力。文字的發明，是人類最迄今為止最最重要的發明，沒有之一！文字如此之重要，不同的文字對不同文明的貢獻也必然不同，這造成了不同民族之間的歷史發展差異。
說了這麼多，我想說的是：因為使用漢字，所以中華文化才具有了自己獨特的形式。也同樣因為使用漢字，所以中國歷史上在諸如：自然科學，工程學，哲學，人文科學，數學，。。。。等方面，走上了一條獨特的發展之路，和西方世界形同陌路。有人也許不同意我的觀點，請允許我陳述我的推理：
1. 漢字作為書寫符號，缺乏抽象新，書寫也太複雜，無法作為記錄科學（學術）內容的符號使用。
2. 漢字作為語言（語音語言）的書面記錄形式，缺乏和語音的直接關係，也沒有從語音上演繹語言的拼音功能，因此長期使用漢字的民族語音語言的發展受到了嚴重製約。文字具有：記錄語言，演繹語言，傳播語言和語言規範化的基本功能，漢字在文字的這四項基本功能都不出色，因此，制約了漢語的發展，從而進一步阻礙了漢人思維能力的發展。
3. 漢字字數有限，古代用大約三四萬，現在是十分之一。基本的音義結合體單字的數量太少，局限了漢語中定義語義的基數。只能用組合（複合）詞彙來替代。而構成組合（複合）詞彙本身的漢字都有語義，因此並不自由抽象地表達獨立語義，這樣新的概念在漢語裡缺乏有效的載體。皮之不存，毛將焉附呀？新概念無法被記錄，被傳播，也就無從演繹，所以漢語詞彙本身限制了新思想的形成。此外，組合（複合）漢語詞彙基本上是描述性的，它有幾個嚴重的缺陷：首先，它是後驗性的，也就是應該認知在前，命名在後，這是違背人類對自然或事物認識過程的。其次，這種組合不過是在既有的語言概念集合中拼湊出一種新的表達（描述），而不適合對絕然新的概念或事物進行命名，因為純新的事物和概念也許從既有的語義組合中是無法拼湊出來的。
4. 漢字不能有效地用語音上引入外來詞彙。任何人類自然語言，都是有聲的（也許無字），它們是語音對語義的編碼體系。也就是通過語音來對語義（概念，事物等）進行命名的體系。最好的最有效也是最準確的外來詞彙的引入途徑是音譯，直接把某個詞彙的原產地的語音轉換成本民族語音，這樣就可以把該詞彙完整體轉換成本民族語言詞彙。而用漢字這個表意不表音更不拼音的文字，漢人沒有這個工具來引入外來詞彙。而外來詞彙是新概念，新事物引入的最重要途徑之一。
5. 漢字難學，造成中國歷史及現代自然的語言文字普及率極低，這也造成了中國學術人口基數的急劇下降。
6. 漢字難用，它阻擋了中國人通過有效的文字來發展文明的能力。
7. 漢字對人文科學的阻礙作用最大。近代中國人學習外語的能力和熱情高漲，一方面是外語具有明顯的實用價值，此外它更是通向科學和學術的捷徑。這種外語學習熱，對中國進幾十年的自然科學、工程技術方面提高有很大的助益。因為畢竟自然科學和工程技術中大量地使用符號、公式、方程、表格、。。。，漢語作為自然語言的缺陷並不明顯。但在人文科學方面，自然語言是最基本的表達方式，也是最基本的思維形式，那麼中國人幾乎無法涉足，完全是出於門外的狀態。
要知道人類的思維主題本身，就是語言的。有人說圖像也可以思維，用漢字的人強於形象思維。這是無知的，圖像別說進入思維，圖像就是進入記憶，都很難，只有很簡單的圖像才能被記住，要不漢字也就不難學了。所謂的形象思維，並不是指思維本身是以圖像為本質的，而是說思維的內容是圍繞着某些圖像或形象進行的。但是這些對圖像的思維活動本身仍是以語言為基礎的。比如：“三角形”這個概念本身，就是語言的。人們在認知三角形的任何內容的時候，都不是在思維中反覆使用三角形的圖像，而是“三角形”的這個語言概念。人類具有對圖像的語言描述能力，才是形象進入思維的基礎。對於那些我們不能或沒意向去描述的複雜圖像，它們根本就無法在思維時參與其中。因此，不存在形象思維，而不過是思維對形象的偏重或敏感程度不同而已。中國人沒有在諸如：建築設計，繪畫，雕塑，產品外形設計，幾何學，拓撲學，服裝設計，影視產品，等方面有更超他人的突出建樹，這是否從側面證明了，用漢字的中國人在所謂的“形象思維”上，也並不更強呢？
思維是語言為基礎的，語言的落後必然導致思維能力的不足，這才是中國社會現階段面臨的最大的挑戰！不僅僅是缺乏創新的問題，而是整個社會都受到了嚴重的拖累的問題。
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