範例世界-從“經驗與知識同一”說起(C)


在上篇的結尾，如果尊敬的讀者看出了我的意思，就會自然而然地推理出，“你的
意思是：人就是上帝本身？”


對也不對。對，是在於人與上帝的本性(或範例稱為“絕對”)，從本質上看是同一
性的。不對，又在於人只是上帝“大海”中的一個“水滴”。一滴水與大海本質是
一樣的，但由於人的存在是暴露在宏觀世界的時空中，所以人的肉體為有限性，相
對性所困：水滴要幹掉的-除非它回歸到大海中。這就是為什麼人最終要回到上帝的
天國的原因-無論一個人在宏觀世界時是否認識到這一點。


“絕對的偶然性”，是“事物”(實在沒有別的詞來說明)，發展到宏觀世界時的性
質。既，事物成為“物質”時的特徵。在這裡我應該總結一下事物發展的4個基本階
段：


1) 從絕對的絕對到在(微觀世界)
2) 從在到定在(宏觀世界)
3) 從定在到非在(“純粹的存在”)(回到微觀世界)
4) 從存在到思在(柏拉圖的形式等)


讓我繼續討論第二點，既，從在到定在，從微觀世界到宏觀世界的邏輯發展過程。
如果讀者記得，我在前邊討論過“宏觀數學”中有“超越數”的出現問題。超越數
的本質，就是體現了“絕對的偶然性”這一觀念。絕對的偶然性，有幾個意思。首
先它是說，潛在的事物是不能避免的，既絕對要出現的。其次，它是說，出現在宏
觀世界的事物，既在時空中呈現的一切，都是被“產生”出來的，都是不可“預測”，
不可模仿，不可重複的，因為它們都是“絕對”的，如同我們不可能重複超越數的
值一樣。


這個推導的意義意味深長。舉例，如果它是對的，宏觀世界時空中呈現的一切都必
然不可重複，那麼，我們人類還指望發現外星人嗎？我們不是永遠是宇宙中“孤獨
的一族”？我的回答，不再簡單地根據，“上帝不會作重複的事”的信念，而是從
哲學上闡述，由於“絕對的偶然性”是宏觀世界的本質，它導致了人類，包括一切
存在在地球上生命形式，比如一個單細胞，在整個的宇宙時空中具有獨一無二的特
點。


據報導，美國科學家在1959年開始認真地探測外星人存在的可能性，主要是開始建
設大規模的射電望遠鏡來捕捉地球外一切可能發來的電波。他們的邏輯是這樣，如
果人類只用了八年左右就完成了由電子的發現到電磁波的發現，那麼稍微有點文明
的基礎的外星人最起碼也應該發展出同樣的電磁波來射向外界宇宙中。特別是從信
息革命的旗手先農的理論問世以來，科學家都不需要懂得信號的意義就可以辨別其
發送的源泉是否來自星外。遺憾的是，科學家當初雄心勃勃以為二三十年內必然大
有斬獲，半個世過去了，到今天人類並沒有取得實質性的進展。人們當然不能責備
自己的科學家-“不是他們無能而是外星人太狡猾！”但根本的問題是，這項工程是
建立在一廂情願的“可能性”基礎上，缺乏理論的根據。


根據範例哲學，如果我們注意到我們宇宙中各個星球的位置，讓我假設如果外性人
存在必然也生活在類似地球一樣的環節中，這些星球的運行都與園的形狀和圓的半
徑有直接關係。我們知道“兀”的存在是一個超越數。也就意味着，任何一個星球
的存在都是受“特定位置”的影響，換句話說，每個星球的位置等所有特徵，包括
生命，都是獨一無二的，是無法重複的。


就像在地球上沒有絕對一樣的兩個人一樣，宇宙中也沒有絕對同地球一樣的兩種環
境。所以根據“絕對的偶然性”的推導，我認為人類是宇宙中唯一的高級生命形
式。其他星球連生命都不能存在，更不用說智力超前的外星人了- 真理從來不是由
多數人首先發現的。