证到‘出世间道’,能转‘污’为‘净’ |
送交者: 和颜清心 2016年11月10日10:27:00 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
第7颂 有覆无记摄, 随所生、所系, 阿罗汉、灭定, 出世道,无有。 【译】 第七识的性质是‘有覆无记’。 第七识随着第八识所生、所系。 即第八识生、系于哪一界或哪一道, 第七识也就随着生、系那一界或那一道。 行者只有证到高位阿罗汉果位, 或入‘灭尽定’,或修得出世道的时候, 才能转此‘染污识’为“平等性智”。 第8颂 次第三能变, 差别有六种, 了境为性相, 善、不善、俱非(15)。 【译】 第三类“能变识”, 有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识,共六种差别。 前六识, 以了别“色、声、香、味、触、法”之境 为其“性相”(本性和形相)。 前六识与三性(善、不善和无记)都相通。 注(15)“善、不善、俱非”: 前六识与三性(善、不善和俱非)都相通。 “俱非”,指“无记”。
第9颂 此“心所”:‘遍行’、 ‘别境’、‘善’、‘烦恼’、 ‘随烦恼’、‘不定’,
皆‘三受’(16)相应。 【译】 第六识的心所共有51种。 51种可以归纳为6大类 (遍行、别境、善、烦恼、随烦恼和不定), 它们皆与“三受”(苦、乐和舍)相应。 【注】与第六识相应的6大类“心所”: 1遍行;2别境;3善;4烦恼;5随烦恼; 6不定。 【注16】三受,受者,领纳外境之意。 境有顺、违和俱非三种, 故“受”有苦、乐和舍三种: 一、苦受,领纳违情之境而起苦恼之感; 二、乐受,领纳顺情之境而起乐适之感; 三、不苦不乐受,又曰舍受。
|
|
|
|
实用资讯 | |
|
|
一周点击热帖 | 更多>> |
|
|
一周回复热帖 |
|
|
历史上的今天:回复热帖 |
2015: | 关于那些 | |
2015: | 诚心请教: 找美国大学 faculty 位子的 | |
2014: | 从“诊脉验孕”看中医无可争辩的科学性 | |
2014: | 嫦娥五号T1成功“漂回”让国人对美国人 | |
2013: | 每个孩子都是金矿,家长教育得当后,金 | |
2013: | 孩子的行为教育是社会成熟的表现。 | |
2011: | 亩产万斤的正面学术意义是证明了中国人 | |
2011: | 枫苑梦客:堕落的北大,我为你叹息 | |