287 忽有天书,字方一丈,自然现空其上 |
送交者: 和颜清心 2017年10月10日23:41:50 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
现在,让我们回过头来, 再说所谓‘三元八会’。
《云笈七签》卷七有云 “阴阳初分有三元、 五德(五行)、八会之炁, 以成‘飞天之书’。 后撰为‘八龙云篆明光之章’”。 又说 “三元既立,五行咸(全)具, 以五行为五位,三五和合,谓之八会。”
通过学习了解到, “八会”的全称,是“三元八会”。 “三元八会”是指宇宙初判之时, 阴阳二炁所弥漫散布的天书云篆。
《云笈七签》卷三又说: “其八会之字,妙炁所成,八角垂芒。” 凝空而现的天书云篆乃太真按笔, “秘于诸天之上,藏于七宝玄台 (玄台,传说中天帝藏书之台)。 有道即见;无道即隐。 盖是自然天书, 非关‘仓颉jié’所作。” 《诸天内音经》有载: “忽有天书,字方一丈, 自然见空其上, 文采焕烂,八角*垂芒, 精光乱眼,不可得看。
天真皇人曰: 斯文尊妙,不譬(不是)如常 (即不是寻常之字)。 是故,开大有之始,而闭天光明 (即天书之光遮蔽了世俗的天光), 以宝其道(天书依其焕烂之芒而彰显其道) 而尊其文。其字宛奥,非凡书之体。 盖贵其妙象,而隐其至真也。”(2)
【注释】 (2)见《云笈七签》卷七引, 《道藏》第22册第41页 八角即八角形,这里指八方。 宛 wǎn 本意曲折,如说委宛; 也可以引申为仿佛的意思, 如说宛如、宛若。 奥,ào 含义深,不易理解. 从上述可知 “本文”(天书), 作为万法源起的根本, 起源于太虚之境, 就是说“本文”(天书) 是‘太虚天象’的自然显现。 谢谢阅读。 |
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