其实罪，并不是欧阳老师理解的所谓的他隐身的奥古斯丁的其实奥古斯丁并不是这样说的罪。 看下面，这是欧阳老师的原文：

“所谓罪，按照Aurelius Augustinus的说法就是（上帝）给你自由意志，你可选择遵从上帝，也可选择背叛上帝，而你如果自己选择了背叛上帝，死就是这原罪的代价。”

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自由意识不是选择，没有一种自由意识是可以在选择下进行的。只要有选择，就不是自由意识。

所以，罪不是自由意识的结果。如果我们仔细阅读圣经第一部创世纪我们就发现，上帝其实在人类犯罪这件事情上并没有给人类任何的选择，因为上帝对亚当说了：唯独这树上的果子你不能吃，吃了你必死。

其实，这就是自由意识。

换个角度。比如你养孩子，你肯定会对孩子说：玩的时候小心一点阿，XX有危险的。然后，你肯定让孩子去玩了。

孩子的长大其实和人类的成长一样，是要靠自己的判断和错误训练的结果得到的世界，这就是自由意识。也就是说：家长不能因为危险或者危险的可能就把孩子捆起来，这样孩子就成废物了。

而且家长有时候开始会给孩子们一些选择：你玩30分钟后回来噢。我想，家长大约需要一段时间的敲打，才能让孩子自觉的30分钟后回来，从而行程了自由意识。

而最开始的选择，或者30分钟的立约，就不是自由意识。

同时，我们回来看亚当，他当初是否有自由意识呢？没有。他听了老婆转达的蛇的话，就把父亲的戒命，也就是建立其第一个自由意识的约定给忘到了脑后。

于是，人类从此就被乘法了。

当上帝的乘法，与我们人类父母对孩子的乘法有些类似：墓地都不是乘法，而是对自由意识的建立，都是虽行公义，却本着良善和亲情。

因为，最后，其实是神自己道成肉身，接受并消去了这个乘法。

其实上帝自乘法亚当到我们今天，离开过我们的前进的每一步么？我们桌上的饮食，有那个不是他提供的呢？只不过他说了：你们必辛苦一生，却不能果腹。你们出自尘土，必归于泥土。

所以，欧阳老师，人的罪不是上帝因为亚当的过错而受的乘法，而是亚当与神阿爸父的隔离。

与神的隔离，才是罪阿，这其实也是魔鬼的本性。受罚的虽然是人类，但其实是其源头魔鬼阿。

而耶稣的到来，就好比黑暗中的一盏灯，因为他说了：凡劳苦大众者，到我这里得安息。

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记得耶稣在约翰福音9章3-5节治疗一个从小眼瞎的，门徒问他：夫子，这人的罪来自何处？

耶稣说：也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。

这句回答的含义其实很深刻，既包括了耶稣在安息日摸泥治好了这个瞎子，也包括他马上紧接的教训：世人都在灵性里面瞎了眼睛，看不到神的光，亏欠了神的荣耀。

同时，也解答了欧阳老师原话的问题：

“问题是，很多毫无“自由意识”可言的婴儿，在生下来就承担者各种各样疾病的折磨和痛苦。居然还有一些基督徒们振振有词地用约翰福音来说事：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”这难道就是大爱无疆的神的不可揣度的深意吗？”

如果没有神自己，也就是主耶稣自己，为我们的罪而死，我们的悲惨肯定远远的胜过这个瞎子，更胜过那承担各种疾病的人，那些残疾的孩子，那些生下来就没有选择权力的孩子，因为我们无论怎么挣扎，都是无望，都是短暂的生死，如同草芥。这种绝望的痛苦，难道不是灵性上的瞎眼么？

记得海伦-凯乐，一个生下来就没有视力和听力的阿拉巴马的小女孩，写过一篇：如果给我三天。忘记了她具体写的什么了，但每次听黑人老音乐家RAY弹唱的蓝调：I SEE 。。。。就能想起来她。

RAY在4岁的时候失去了视力却能弹奏歌唱如此美丽的歌曲。其实，神的爱不就造就了我们关心别人的爱么？神给我们的自由意识不远超过了我们先祖亚当与神隔离时的罪么？我们如果能得到了他的爱，也就能给出去了。

自由意识真好，感谢神。