“離體說法,名為相說”,任何離開人的自性和本性來給別人說法,你就是有相說法。有相說法是什麼?你是在教育別人而沒有讓自己覺悟,這樣說法就是有相說法,有相說法就會讓你的自性常迷,覺得自己很了不起,我是在度你啊,我是在教育你啊,我是人類靈魂的工程師,我在救你,因為你已經離開了你自己的本性。爸爸媽媽教育孩子為什麼教育不好?因為他們離體說法,他們覺得你是孩子,我是你的爸爸媽媽,你就必須聽我的。“媽媽,你為什麼能吃?我要吃,你就不買給我吃?”“我是你媽媽。”所以孩子不會聽你的。你要把自己當作跟孩子一樣:“媽媽今天跟寶寶說啊,媽媽也不能吃,寶寶你也不要吃,對不對啊?”小孩子聽懂了,就不再吵着要吃的了。
菩薩救人從來不會讓你自性迷惑,所以,一切萬法皆從自性起,這個世界上所有的佛法都是從你的本性開始的。也就是說,你這個人在世界上做的所有事情都是你自己人為去造成的,你今天心中想着這件事情是好事,你可能就會把它當作好事情來做,如果你今天把這件事情當成是一件壞事,你就會用壞心來做這件事情,實際上,這件事情本身是無性的,對不對?舉個簡單例子,如果你們今天吃東西,你覺得別人是在款待你,你會吃得很開心;如果你覺得別人在嘲笑你吃不起這些好東西,你會自己非常的自卑,覺得自己非常的慚愧。
有一個人到一個很有錢的人家裡去吃飯,有錢人家裡的阿姨拿出來五六道菜,這個人很懂規矩,他不能說別的什麼話,一直說“謝謝”,這個主人看看菜,再看看這個人不講話,覺得很丟臉,突然之間拿起碗,砸在另外一個碗上,拍着桌子對阿姨說:“你做的什麼爛菜,餵豬啊?你連這種菜也拿得出手?”
其實,覺得丟人是這個主人自己想象出來的,別人沒有這麼想,人家是一種感恩心,因為主人家裡是豪宅,阿姨拿出這種菜來招待人家,客人不介意,只是主人自己覺得自卑,人家沒想是他自己覺得丟臉啊。所以很多很有自尊心的人如果看見人家不講話,他就會覺得自己很丟臉,千方百計地去解釋。實際上,人家想都沒有想,你自己一解釋,反而把你自己的內心全部暴露了,所以,佛講了,一切萬法皆從自性起,就是從自性當中來理解,來開悟,在人間去運用,你才是真的戒定慧。
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