真正的修行人真的很不容易，但是菩薩對人間是不會貪婪的，不會認為你們是做得很偉大的，因為我們是要上天的人，我們的級別不一樣，就像一群士兵在講他們很偉大的功績，但是他們畢竟是士兵啊，就算你們能夠衝鋒過去，能夠越過障礙，你們還是士兵啊，當官的怎麼會去跟士兵比呢？菩薩怎麼會來跟人比呢？就像今天鬥雞表演一樣，這隻公雞斗贏了，牛得不得了，兩隻手放在後面，踩着傲慢的腳步向人宣告：“我是鬥勝的公雞。”人也不會去看着這隻鬥勝的公雞說：“你真了不起啊。”其實它只不過是被人家利用的一個工具而已，三十年河東，四十年河西，你今天擁有的東西很快就會失去，你有什麼可以值得驕傲的呢？

真正的大智慧，不是世間人的智慧，要懂得，智慧實際上稱為般若總相智。總相智的意思是能夠分辨人間的智慧，能夠分辨人間你有沒有智慧的人叫擁有總相智，實際上就是般若別相智，也就是說，你的智慧能夠鑑別所有的相智就是智慧。所以你們看，有智慧的人別人在邊上吹牛，他是不聲不響的，那種內涵的東西就叫般若。一個人碰到事情自己能夠馬上知道自己應該怎麼做，這個人就是擁有般若別相智；能夠知道和理解別人的習慣，能夠理解別人的人，就叫般若一切智，一切他都明白，所以一個能夠理解別人的人就是菩薩。

很多人能夠理解別人，他就能戰勝別人，對不對？很多男人是怎麼樣把老婆娶到手，讓人家很喜歡他的？很簡單，他理解女朋友，他理解老婆，人家女朋友就肯嫁給他。實際上，女人有時候是很簡單的，根本不要你有很多錢，你只要能夠多理解她就可以了，所以叫理解萬歲。如果你不理解她，就算你給她很多錢，她用完你的錢，背後還要罵死你。遺憾的是，很多人就是沒有智慧地活在這個世界上。

修行必須要懂得智慧，而且要懂得這個智慧出於本性中，良心很慈悲，做人很守戒，性格沒有瞋念，這就叫一法相應。你只要有一點點通，法法皆通。所以很多人學佛要學這麼多法門幹什麼？你把一個法門念好了，實際上法法皆通，最怕的就是你學一個法門學到後來，排斥所有的法門，說人家都不對了，那你這個“一法”錯了，那你就法法不通。

為什麼要一門精進呢？打個比方，你愛吃中藥就吃中藥，你愛吃西藥就吃西藥，你把中藥、西藥一起吃，只要你的病好了，不也很好嗎？但是，如果你一直是吃西藥的，現在又吃中藥，那當然會對西藥的藥效有影響了，對中藥的藥效也會有影響；如果你好好地吃中藥，說不定就好了；如果你索性打針、開刀動手術，你的病也好了。

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