【大紀元2017年02月06日訊】（大紀元記者周慧心綜合報導）最近一名16歲少女在《中華詩詞大會》節目中脫穎而出，她憑藉豐富的詩歌儲備贏得比賽，比賽中她典雅從容的現場表現，被網民稱為“古代才女”。而她的老師卻表達了對當下古詩文教育的擔憂。

少女憑藉豐富的古詩詞儲備奪魁

2月1日《中華詩詞大會》的電視節目播出後，來自上海復旦附中的一位名叫武亦姝的16歲高中女生引起了很多人的關注，她憑藉強勁的實力和淡定的心態強勢攻擂成功，成為最新擂主。

在爭奪攻擂資格的飛花令環節中，她表現的尤為出色。當期飛花令的主題字是“月”，參賽者需背誦含有“月”字的詩詞，武亦姝答題過程中顯得輕鬆自如，其中她脫口而出的《詩經》裡《七月》的名句“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”尤為讓觀眾驚嘆。

豐富的詩歌儲備量、典雅從容的現場表現，使武亦姝不僅贏得了比賽，還在後來的網絡傳播中收穫大量的關注和稱讚。有網民稱“這個00後美少女滿足了人們對古代才女的所有幻想”。

古詩文教育與現代教育的碰撞

武亦姝的一名同學稱，她在節目中背誦的帶“月”字詩句，大多出自該校校本教材《中華古詩文閱讀》。而這套校本教材的主編之一、復旦附中語文教研組長黃榮華卻表達了對當下古詩文教育的擔憂。

據澎湃新聞介紹，該校這套教材一共六冊，在復旦附中是必修課，其教學內容大大超出考綱要求。

黃榮華認為，這樣的古詩文教育可以讓學生在高三時輕鬆應付考試，還能向學生展示中華傳統文化的版圖，他要讓中華傳統文化成為學生成長的土壤。

但是推行古詩文教育並不容易，他介紹說，一個學生兩年裡找了他五六次，問為什麼要背那麼多古詩文，可不可以不背。也有家長質疑：為什麼高考只占6分的古詩文默寫，在復旦附中平常的測試中要占到二三十分，要學生花那麼多時間去背？

堅持古詩文教育的壓力越來越大，考試分數稍有走低，反對聲浪便會一浪高過一浪。

黃榮華表示，現在很多中小學語文老師都是“考什麼就教什麼”，“用最小的投入，獲得最高的產出、最高的分數”，讓語文教學落入了“工具理性”的陷阱。

其結果就是，學生為了得分死記結論，卻忽視了古詩詞的精華。黃榮華拿杜甫舉例說，如果不去追問為什麼杜甫這樣一個詩人能成為站在唐代詩歌頂峰的人，他對中國文化有怎樣的影響，在他身上獲得了什麼，“就不是基礎教育，而是技術教育”。

傳統教育重在“育人”

復旦大學哲學學院學生李靜智表示，雖然背誦的許多詩詞都已經忘記，但在誦讀經典時，心靈受到的觸動、激發的思考和從中吸取的養分，將讓她受益終身，“在這個過程中，我逐漸學會了做一個有人文精神的‘人’”。

近幾年以學習《三字經》、《論語》、四書五經等古代經典書籍為主的現代私塾在民間悄然盛行。據中國官方網報導，中國大約有1.8萬名小學生沒有走進學校，他們不是選擇在家“上學”，就是進入私塾求學。成都一家私塾老師表示，中國大陸“現代私塾”目前有兩三千家，沿海地區比較成熟。

這種教育“復古”的潮流，有兩個原因，其一，華人對中國傳統文化的情結；其二，許多家長對現行教育體制失望。目前日漸僵化的應試教育，在相當程度上扼殺了孩子的個性。而“現代私塾”給了這些家長逃離這一刻板教育體系的空間。

中國古代的私塾教育延續了二千多年。其教學十分注重兒童的教養教育，強調兒童首先應培養良好的道德品質和生活習慣。

《正見網》介紹中國古代教育時說，中國古代教育是非常有特色的。它的教材千年不變，就是儒家經典，聖人之言，四書五經、經史子集。不管朝代怎麼更迭，所學的都是這些內容。社會可以變化，朝代可以更迭，道德不可改變。

網絡作家吳侃在其文章《知識與文化》中表示，有些人認為，中國古代教育就是死記硬背、枯燥乏味，其實並不盡然，中國的教育非常有意思，讀《三字經》你會發現，在學字的時候，就同時在學做人的道理，也就是有道德的內涵在裡面，叫做“文以載道”。

中國傳統教育教的是文化，文化是有道德內涵的，而知識是沒有道德內涵的。所以古時的讀書人叫做文人，而現在的讀書人叫做知識分子。

他表示，如今很多高級知識份子缺乏道德，在網上有一句“白天是教授，晚上是禽獸”的說法，就是形象說明。