“ 任期制不符合中國國情 ”研討會的夭折

             2018-02-26 12:09:44  張宏良

                          （ 1955年7月31日－ 2075年7月31日 ）

看到新華社播發的中央修改}法的建議，不由想起了去年民族復興

網準備召開的“任期制不符合中國國情”研討會的夭折。

去年初民族復興網就準備召開“任期制不符合中國國情”的研討會，

先是左翼內部一些同志認為不妥，恕艀舉會影響中央的戰略部署，

帶來負面作用，於是就先停了下來。後來一想我們是學術討論，又

不是上書中央，怎厶會影響中央戰略部署？G且我們也沒有那個能

耐，便又恢復了研討會籌備工作。

可是就在研討會準備就緒，正要召開之際，復興網突然遭到整頓，

負責人更是約談不斷，檢查不斷，2017年幾乎變成了“檢查年”，

研討會自然也就顧不上了。直到現在也不明白為什厶我們為黨和國

家盡心盡力，自己掏錢干原本是國家諮詢部門至少是中央黨校應該

幹的事，怎厶反倒成為了被整肅的異己力量？

 我們在與有關部門談話時提到，中國士子的最高道德境界，就是

“文死諫，武死戰”。可是大家想過沒有，文死諫與武死戰具有完

全不同的性質和結果。武死戰是死在敵人手裡，死得轟轟烈烈，名

垂千古；而文死諫則是死在自己人手裡，有可能死後還會落個罵名。

所以古往今來，能{做到武死戰的人很多，梁山好銙ㄞ鈰筐魽A但

是能{做到文死諫的人珓雂疌而一個國家如果沒有一批敢於文死

諫、武死戰的人，這個國家就沒有希望。　論經濟多厶發達，武器

多厶先進，都沒有用處。

 19世紀中日兩國同時進行改革，中國在搞洋務運動，日本在搞明

治維新。最終日本明治維新成功了，中國洋務運動失敗了。其中一

個重要因素，就是明治維新創造了一個敢於文死諫、武死戰的武士

階層，把文死諫、武死戰的中國士子精神變成了日本的大和魂；而

洋務運動則培養了一大批　欲橫流、醉生|死的行屍走肉，差點兒

亡國滅種。

 目前中國左翼就是這岸@些能{做到文死諫的人。這個政治力量

存在的意撏N在於，要避免今天中國的第三次改革開放，重蹈前兩

次改革開放的覆轍。第一次改革開放終結於屈辱的甲午戰爭，第二

次改革開放終結於第二次日本侵華戰爭。兩次改革開放的結果都是

差點兒亡國滅種。所以毛主席才生前布局了一個中國左翼，以確保

中國不再面臨亡國滅種的悲劇。

 我們這一代人從小就在唱“我把黨來比母親——”，課本上也都

是把祖國稱做母親，當看到母親前面有陷阱時，我們角ㄞ鄏]為怕

母親不高興就視而不見，

更不能像 五 毛 黨 那岱滼捶

說成是坦途，

而是寧可被母親打兩巴掌，也要阻止母親落入陷阱。一個人為祖國

不顧生死，比較容易做到；但是為祖國不計私名，則很難做到。即

使是那些視死如歸的革命者也難以做到，只有毛派共產黨人能{做

到。

 我們要召開的“任期制不符合中國國情”研討會，就是不計私名，

不在乎別人說什厶，而只在乎國家和民族的根本利益。任期制是資

本管理國家的一種方式，不適合中國這岸@個東方大國。

一是作為擁有十幾億人口的大國，要實現國家的戰略目標，往往需

要幾十年甚至幾代人的奮鬥，短短幾年任期根本不{。二是任期制

必須要有一個愛國的L大資本集團，中國資本的天然依附性貝w了

沒有這岸@個集團。俄羅斯之所以要恢復事實上的普京終身制，就

是因為俄羅斯一直沒有形成這岸@個L大的資本集團。美日等西方

國家的掌控者都是資本集團，總統首相不過是資本的跟班，任期長

短　關緊要，日本政府經常走馬燈似的頻繁更換，狾}不會影響社

會生活。三是任期制往往會使領導人對國家不負責任，這也是中國

古代數千年來一直實行皇家世襲制的重要原因。

廢除任期制以後民主怎厶辦？這是許多人所恕萿問題。其實，西

方社會票選的任期制是資本民主，中國黨內票選的任期制是官僚民

主，都與老百姓沒有關係。老百姓需要的是大眾民主。大眾民主的

最根本特點，就是不僅能{約束國家領導人，更加重要的是能{約

束老闆和頂頭上司。對老百姓而言，這才是最重要的民主。而這是

資本民主和官僚民主根本做不到的。並且大眾民主不僅能{選舉各

級領導人，更重要的是還能{直接罷免各級領導人，從而能{有效

避免西方那種政客忽悠。

那厶大眾民主怎厶約束最高領導人呢？ 簡單講就是毛澤東思想的核心

—— 為人民服務 加 造反有理 。

對於為人民服務的有道明君，老百姓堅維護；對於不為人民服務

的　道昏君，老百姓就堅角對，通過文革方式罷免他，注意是文

革而不是歷史上的武革。而今天的網絡和金融技術也為老百姓“大

鳴大放大字報大辯論”的街頭革命——而不是暴力革命——提供了

手段。

或許有人會問，如果最高領導人

採用武力鎮壓怎厶辦 ？？？

答案是  根  本  不  可  能  ！

一旦大眾政治文明形成，就像西方}政文明形成後誰也　法用武力

獲得總統一屆A國家領導人只能接受民眾的選擇。政治文明同倫理

文明一屆A一旦形成，是任何人都會自覺遵守、誓死捍衛的一種生

活方式。

可見，我們主張廢除任期制，反對資本民主和官僚民主，並不是不

要民主而要恢復君主，而是要建立大眾民主。只有大眾民主才是

99%的人都能享有的民主，而不僅僅是1%的人享有的民主。民主本

來就是要99%的人民大眾當家作主，而不是1%的精英當家作主。

張宏良微信號：    zhanghongliang102

張宏良新浪博客： http://blog.sina.com.cn/zhl010

bamboozle     忽  悠

[ bam-boo-zuh l ] 

verb ( used with object ), bamboozled, bamboozling.

1.

to deceive or get the better of ( someone ) by trickery, flattery, or the 

like; humbug; hoodwink ( often followed by into ):

They bamboozled us into joining the club.

Synonyms: gyp, dupe, trick, cheat, swindle, defraud, flimflam, hoax, 

gull, rook; delude, mislead, fool.

2.

to perplex; mystify; confound.

Synonyms: befog, bewilder, puzzle, baffle, dumbfound.

verb ( used without object ), bamboozled, bamboozling.

3.

to practice trickery, deception, cozenage, or the like:

He bamboozled his way to the top.

這 兩 個 傻 逼 思 密 達  ......