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你要不要回到贫穷的毛泽东时代
送交者: 香椿树1 2015年08月21日17:52:43 于 [天下论坛] 发送悄悄话


对计划经济的批评的一个学术不规范的地方是时间顺序

作者 数学


计划经济有无可能是伪科学?我认为有可能。它是不是值得学术上批评或者批判的?是值得。


但是本帖子要指出,现在已经有的对计划经济的批评,在学术上是不规范的,其中的一个不规范的地方,就是时间顺序问题。


就是说,对于一个可能是伪科学的技术,或者不科学的技术,对它的批判的方法也是不科学的,不规范的,就有可能导致另外的伪科学发生,而且导致了这个伪科学技术也就获得了卷土重来的能力。


就一项社会科学的技术而言,通常对它的纯学术的批评才是强有力的,而硬是要加上道德批评,比如说,认为某个实施伪科学技术的人道德就很坏,成心要把全国人民害死,那已经脱离了学术规范。其实,只要严格证明某项技术学术上不通也就足够了,更多的道德上的批评也可以不讲,讲了多余,且起负作用。


我下面拿工程学的一些批评来举例子。


比如说吧,显示视频信息,有两种技术,一种是显像管技术,这是上世纪末特别流行的技术,但是现在已经被淘汰了,现在都是LED的显示技术。


因此如果我要写文章批评显像技术,我不会去努力批判刚刚发明时的显像管,比如说,1960年的显像管是多么地糟糕,高压包经常损坏,很不结实,经常就是屏幕就花了,而且分辨率也很差。我要批评,那一定是批评最现代化的,最近的显像管技术,例如平面直角的,在质量上有过许多改正的,特别完美的显像管技术,我只要证明了这么完善的显像管,仍然不如LED技术,那只能够证明显像管技术不敌LED。


再比如说,现在的照像技术都是数码照像,以前都是用胶卷冲洗。如果我要写文章批评胶卷技术,我也一定不去反复批判人类刚发明胶卷时的胶卷,说胶卷技术如何糟糕,分辨率如何之差,我当然是要批评最现代化最完美的胶卷,指出这样的胶卷都是不如数码技术的,这样的批评才是学术上规范的。


这就是时间顺序问题,是学术规范不应当忽视的。


比如说,如果一个人要批判市场经济,则他反复举的例子都是十八世纪的市场经济有多么糟糕,要人类永远痛哭流涕地反省,反复地向人们讲卖火柴的小女孩的故事,那样的批判就是缺少学术规范的。因为市场经济也是在不断地改进,到了今天我们不容易在大街上找到冻死的卖火柴的小女孩。因此,对市场经济的有效批判,也是应当直指今天的市场经济,甚至是美国的市场经济,有多么糟糕,都到了混不下去的地步,这样的批判在时间顺序上才是正确的。


因此,对于中国社会已经有过的计划经济的批评,对于批评者来讲,其实也有一个“理想”的模型是导致容易批判的,这个理想的模式是,比如实行计划经济的第一年,饿死了五万人,第二年,饿死了十万人,等等,逐年增加,最后到了1979年那一年,饿死了两亿人,实在是熬不下去了,因此改革开放,这样的过程就成了批评计划经济的有力证据了,因为越来越熬不下去了嘛。


但是无论是对苏联历史上的计划经济的批判,还是对中国历史上的计划经济批判,时间顺序都是倒着的,都是在批判革命政权的头几年,而且政权还不稳定,反革命的复辟势力还很猖獗,加上缺少能源,遇到严重的自然灾害,然后就是反复宣传那个时期来证明计划经济是不通的。


例如今年出版的戈尔巴乔夫的自传《孤独相伴》,我看戈氏的回忆中,凡是他自己亲历的,他都能够实事求是地讲,但是,苏联建国初期的大饥荒,及镇压反革命时期的残酷,他其实也还是个小孩,回忆录中都是听别人的,甚至是苏联历史学家的叙述,他相信了的,写进了他的回忆录倒成了他的证据了。其实他的回忆录中也指出在德国入侵前夕,他家乡的生活是改善了的。这本身其实是在说明了计划经济是有改善的空间的。


再比如说作家莫言,和我同岁,我在三年自然灾害时期也就五岁,现在完全没有记忆,只有完全相信大量的反共历史学家的正儿八经地叙述,才会相信那个时候很惨。因此也可以认为,无论是戈尔巴乔夫,还是莫言,其实都是被反共作家成功地洗脑了。


但是,还是有这个时间顺序的问题,就是说,一批判就是计划经济的最初几年,这才是不对的。真正的批判是针对计划经济的末尾几年,才是最有效果的。比如说,对南街村的批判,对北朝鲜的批判,如果是有效的,都是强有力的。比如说,是不是1979年,全国人民都处在饥饿之中?这才是需要叙述的。有1979年还饥饿的回忆吗?有人在那一年饿死吗?


总之,就是希望社会科学有好的学术规范,不应当人云亦云,对于一些所谓历史学家的叙述,也抱着怀疑的态度,才有可能真正地在学术上取得突破。

————————————


用1979年比较2015年还是不正确, 比如说小岗村1979年分了地, 今天还是单干, 可是今天小岗村有葡萄园, 1979年没有。  南街村1979年是集体化,今天还集体化, 今天南街村的别墅1979年也没有吗。 真要比, 就该拿今天的南街比今天的小岗村, 或者拿79年的中国比79年的印度, 因为中印两国起点差不多。

真正评价两个制度的优劣是不能直接拿两个国家的现状来对比的。 比如中国与美国,不论美国经济超过中国多少倍也不能证明美国比中国优越, 因为中美两国的发展起点不同。

拿一个国家的两个不同时间点直接对比更是错误的, 美国30年代罗斯福时代饿死人, 小布什时代绝对是香车豪宅,小布什的制度比罗斯福好吗, 你咋让那些批评小布什的美国人回到罗斯福时代?

比如说一个制度没有太大的变化, 每年增长率都是10%, 那么30年是可以增长10倍的。

建国初期有1个馒头, 30年后有10个馒头, 增加了9个, 不算多, 从挨饿到勉强填饱肚子而已, 如果人口也增加, 说不定还是感觉饿。

但是, 再过30年, 以同样的速度增加, 则中国就有10X10 =100个馒头了, 也就是说增加了90个馒头, 如果人口基数没有变, 感觉是不是吃不完啊?   是不是后30年要比前30年好的多?  人的感觉就是这个样子, 特别是文人, 说不定就会搞出来一个一本正经的公式,

前30年馒头从1 增加到10, 增加了9个馒头

后30年馒头从10 增加到100, 增加了90个馒头

结论: 后30年比前30年快10倍?

这个结论是可以忽悠倒很多小青年的。 可是, 懂经济的人都知道这个结论是错误的, 因为前30年与后30年增长率相同, 制度的效率也相同。


我们说不定还会遇到这种情况


前30年馒头从1 增加到10, 增加了9个馒头

后30年馒头从10 增加到19, 增加了9个馒头

两个时期增长速度相同, 这个结论就错的离谱了。 因为后30年增加的绝对数字是9个馒头, 而增长率却只有90%, 而前30年虽然也是增长9个馒头, 增长率确是900%  即便后30年增加到50, 绝对增长达到40, 远远超过前30年的9个馒头, 后30年的增长率依然比前30年低的多。

比较两个制度必须懂得基本的科学规律。  那些动不动就拿50年前吃不饱来说你回到毛泽东时代,你说的越理直气壮, 越说明你愚昧无知!





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