耶穌基督為何不是中國人？

今天是聖誕節，按照聖經的啟示和基督教的傳統，上帝之子耶穌2000年前的降生在中東巴勒斯坦猶太地的伯利恆。

耶穌在人世間生活了33年，其中最後三年以聖子和救世主的身份在當地四處傳道治病，遭到猶太人的嫉恨，由於叛徒猶大的出賣，耶穌落入猶太祭司和羅馬巡撫彼拉多之手，被釘死在十字架上。可是耶穌在死後三天復活，並向他的門徒們顯現。從此耶穌的門徒們便遵循他頒布的大使命，把福音傳遍地極。

耶穌的門徒首先在中東傳播基督福音，後來使徒保羅首先開始進入歐洲傳道，到了第一世紀末，即耶穌降生100年左右，歐洲的大部分地區包括最南邊的西班牙都已經得到福音的傳播了。這時候，記錄耶穌的言論與事跡的四福音書以及耶穌使徒的書信，紀事，啟示的聖經新約也基本確定了。但全歐洲和北非西亞接受基督教，卻是她在經歷3個世紀的血腥逼迫之後。

根據教會傳統，耶穌十二門徒之一的多瑪在耶穌升天后便東赴印度傳道，並在那裡殉道犧牲。印度至今基督徒不過2%，多數人口信奉泛印度教和伊斯蘭教。

基督教最早到達中國在唐朝。明清之際天主教曾一度在中國產生影響。鴉片戰爭後西方傳教士則更加視中國為耶穌基督重要的未得之地。儘管國民黨元老和領袖孫中山，黃興，宋教仁，蔣介石等都是基督徒，但一直到1949年中共革命勝利時，中國基督徒也不過百萬，不到人口的百分之一。原因何在？

我們華夏民族是一個自尊心自豪感超強的民族。不少同胞說到耶穌的救恩時都說，耶穌的教導很好，可是上帝為何不讓耶穌降生為中國人，而是讓他成為一個猶太人呢？要知道我們是世界第一大民族，有五千年文明史啊。山哥本人其實也長期是一個唯我獨尊的大中華至上主義者。對西方日本的偽善的揭露不遺餘力，對自己民族的種種悖逆卻常常辯解推諉。幸虧有聖經的教導引領，我們才可以不至於偏離太遠。

按照舊約聖經，以色列之祖亞伯拉罕是上帝在人間揀選的義人。他脫離了他拜偶像的祖先，離開了繁華的大城烏爾，來到上帝指引他的應許之地巴勒斯坦。亞伯拉罕的兒子以撒，孫子雅各（即以色列）都是神揀選的。以色列的十二個兒子則成了以色列及猶太民族的直接祖先。一句話，他們上帝的選民。

可見耶穌是猶太人出自上帝創世和救世計劃之必然。正如新約羅馬書所啟示的那樣，陶瓷的創作者難道沒有揀選和廢棄陶瓷器的主權嗎？

然而，理性的懂得並不等於心服口服。

幾個月前當山哥再次讀到新約約翰福音8章，我的疑問就冰雪消融了。

我感覺，這個古代猶太淫婦真的是太幸運了（據說她後來也成了耶穌的門徒）。

首先，她遇到了人類的救主耶穌基督。耶穌來到世界不是為了實行審判和懲罰，如果那樣沒有人能夠站立得住；基督降生是為了讓世人認罪悔改，信靠救主耶穌，得以成為神的兒女。這一切，都是神莫大的恩典和真愛。

其次，文士和法利賽人雖然偽善抵擋神，但他們畢竟都熟悉舊約，知道這世界沒有一個義人，大家都有原罪。

假如這位猶太淫婦落到我們中國同胞們的手裡，我想自認為沒有罪夠資格扔石頭砸死罪人的人比比皆是。她一定是死定了。

文革年代並不久遠。那時響應號召扔石頭砸他人的中國人只是一小部分嗎？

文革過去不到四十年，有多少人懺悔自己不該砸人石頭？還不是大家都控訴自己無辜被打被砸嗎？

一個不肯認罪悔改歸向神的人與民族，何以得到救贖成為神兒女呢？

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