民主殿堂═厚黑学═六亲不认

１、资本主义的富者越富：穷人只能任凭摆布，无法有效 制约或抗衡(凭选票═富人傀儡)
　　强调竞争，所以无主的资源谁先抢到谁先享受，谁就有权利谁就可以任意挥霍。
　　别人虽想有个均分的意念，但别忘了前题：个人是最重要的

　　【共享】是说给弱者听的(与谁共享？)，强者定义：是征服是控制是占为己有。
　　他们崇拜的是英雄中的英雄，第一才是，第二就别出来丢脸了。
　　撒旦与基督，但看谁强　谁就是他们的英雄═王者之风？不　Ｎｏ！；是霸王
　　霸才能强，王强调的不是我最强而是我最尊贵尊荣(中国就是最好的例子)

　　西方的文化主轴就是如此是霸道而不是王道。
　　从中古黑暗时期到近代的美帝，例外者有几希？

２、民主的安定：法制是最重要的，没有法制就无安定可言；却不知有了法治也同样的
　　无相对安定可言→美帝能越来越安定吗？谁敢出站出来辩护？
　　(自由意志挂帅、个人主义挂帅、道德伦理靠边站→您相信人性是最尊贵的？)
　　皇帝头头(或专制头头)都不信任了→何况用到个人皇帝(我最重要)
　　谈长幼有序、天地君亲师？有这等事？(中国人的儒教)真是大笑话，不是吗？
　　老毛不就是打倒孔家店吗？为的是什麽？打倒传统的束缚不是吗？
　　
　　民主派知道：伦理是没有可能得到鼓励或发扬的→大大的违逆个人自由主义
　　所以：乱的内因是无法控制的→只能祷告(您讲道德，别人讲厚黑)
　　您讲共享共生，民主讲：我的最大利益 我的最大范围
　　六亲认不认？伦理不能谈，六亲是表面谈，骨子里不能谈。
　　父母亲能有好的安养场所已经是最高最好的要求了，跟着一起住？省省吧！
　　亲父母明算帐是普遍正常的现象，俺说错了吗？
　　道德不能谈，伦理没市场→人性不可信，只能信法制
　　（法理情的结局：六亲不认，我比爸妈重要。懂吗？）
　　（法 与 情 Vs 治疗与预防：民主是本末倒置。民主派愚）

３、安定的内因：顺从→服从。(伦理观念是 大管小，理其次)
　　合理的要求是训练，不合理的要求是磨练→先不管 合不合理，先服从再说。
　　对个人皇帝来讲是行不通的：先讲理合不合 再讲从不从。
　　理字何来→争或斗争，未得结论前可以不服。

　　民主要安定先得讲理，理不会从天而降→所以民主的争争吵吵是常态
　　请定义【争吵】→是程序或不是程序的？是混乱还是秩序的？
　　　　　　　　　　是符合谁的利益？计较得失→结论：会吵的小孩有糖吃
　　民主的【理】不会是最重要的，若是则把它叫做【真理】？可以吗？
　　民主是妥协为核心的→【理】是妥协出来的，怎可能就叫真理？
　　结论→民主的理因势而变，最後与真理无关→唯一的真实是【钱】
　　　　　民主派在【辩理】中迷失了【真理】，由现实中的民主派可得应证。
　　　　　（谁也不服谁）　　　

４、顺从(服从)是愚民‧民主派的定义。
　　长幼有序与智愚无关。天地君亲师的伦理观与智愚也无关。
　　民主：我是必然的主角，但专制得看您是否【社会化】＋【角色】
　　社会化：我不会是最重要的，群体是较重要的。我不比任何一个人重要。
　　在家庭：即使够格(长辈为尊的前题)，也不能大呼小叫。礼字不可失。
　　　　　　大家庭的忍与让(自我省视)是必修的生活观→与智愚无关
　　道德与伦理也只是一种生活的秩序观与智愚也无重大关连。

　　反观民主派们个个自命水准如【老子】般→教化约制是束缚。
　　可惜没有一个超越老子→更须从新教化与约制而不自知
　　(自我省视严重不足，加狂大自傲)

５、厚黑学：我得最大的利益是最重要的，别人死活别在意。
　　谈王道如何厚黑？谈伦理如何厚黑？讲服从又如何能厚黑？
　　唯民主自由最能强化之。而不自知。

　　现实的黑心钱黑心货→归罪於法的不健全？错误的观念。
　　是教化的失败，是社会化的失败(没有人是老子，所以教化程度不同)