Zhongjing Liu | 刘仲敬
Historian | 《远东的线索》、《经与史》作者
Feb 27 Medium
教会、资本家和所有自组织都是为诸夏【诸华夏族群——亚当】准备的，三岁小孩都能看出。上海教会和驻马店教会必然分化，上海资本家和驻马店土豪的利益一致怎能超过阿姆斯特丹和巴黎。只有一种方式能够统一，列宁党幕后操纵引导社团，发明一个捆绑行动机制，列宁党的强度不能低于国民党。所以除了诸夏和党国，没有第三条道路。
窝老人家不攻击教会和土豪，因为明知他们只要不服党国，只能像尚未成熟的桃子一样，一个一个落到诸夏爱国者手中。党国柔性统战所有自组织的手段，就是国民党1928年的手段，等待控制不住了，自然会上打土豪三反五反的手段。你从党国现在的态度可以推断，它觉得再不动手三分之二的社会就不在自己手中了⋯
打土豪成功，贵国必然退回贫弱。打土豪不成功，贵国必然分化解体。这个两刀论法基于列宁主义-奥斯曼主义【继承奥斯曼帝国版图的多族群帝国主义——亚当】的内置前提，在逻辑上和经验上都是不能两全的，没有任何技术性手段能够解决。温和派中国人之所以不顾成本地自欺欺人，主要还是心术不正⋯⋯
麦卡锡甄别这种事情又不是现在开始的，本身就是刺激民族发明的契机。十九世纪的乌克兰人和莫斯科人的差别，实在还不如诺夫哥罗德人和莫斯科人的差别。乌克兰人民共和国的流亡者到了巴黎，协约国和白俄都说小俄罗斯人只是俄罗斯的外省人，所谓乌克兰民族就是德国间谍和布尔什维克间谍破坏协约国东方战线。苏联也根据十九世纪的战争规则，要求国联在俄罗斯内战以后遣返战争难民，有几千人就是真被遣返了，以后没有任何信息，大概都枪毙了。
乌克兰流亡者是通过难民区的内战剿匪，私刑匪谍和小俄罗斯认同的乌克兰人，才赢得西方勉强承认的。福塞斯小说《魔鬼的选择》，写乌克兰难民为了让全世界听到乌克兰没有灭亡的呼声，不得不劫持船只，结果还是被西方出卖给苏联。虽然是文学虚构，但也表现了民族发明必须流血，才能赢得承认的道理。这是历史积分，及格以前最难，及格以后就自动爆炸发展，所谓一百块挣一百很难，一百万生一百万很容易。
