老文评新闻（77）

前大陆知名的纪实文学作家、记者，刘宾雁先生几天前在美国去世了。他曾以多篇纪实的报道文学作品，以流畅的文笔和高水平的写作技巧，以及爱恨分明的不妥协态度，代表真正的良知，在对社会的“丑陋、黑暗面”进行无情的揭露和鞭笞的同时，热情地赞美、支持着事件中受迫害一方的“美好人性”而引起民众普遍的共鸣，鼓舞并感动了经历过那个真实年代的许许多多中国人，也因此得罪了另外一些既得利益的权力层，而被取消了“党籍”。最后来到美国，成为有“中国特色”的民主运动（民运）的坚决支持和鼓吹者，以自己的名望和能力，为这个运动作出了有力的支持，起到其他人起不到的作用。所以他去世后，受到海外高度评价赞扬，也算是一个方面的理所当然、不足为奇的。

俗话说“盖棺论定”，这是有道理的。因为一个人的一生的行为和表现，除了受到家庭环境、文化教育水平和年龄的影响外，更要取决于时代和社会大环境的互动影响，不仅不是自始至终一成不变，反而可能出现一百八十度的方向性改变，正所谓“时势造英雄”是也。而且连评价的标准，也因为政治环境变迁的需要，产生截然不同的结论。比如汪精卫一生，就从激进的革命党人转变成亲日的投降派汉奸；林彪当年战功显赫，差一点成了毛主席的接班人，最后却乘飞机逃跑，坠毁在温都而汗，成了“叛徒”。要是他们（汪、林）二人有幸在改变主意前就“英年早逝”而提前“盖棺”，说不定现在还跟着伟人一起共享祭祀呢。而台湾的李登辉，早年参加过信仰马克思的共产党，被捕后写悔过书又投靠了主张三民主义统一中国的国民党，还成为党主席。最后亲自搞垮了这个党，把政权交到主张台独的民进党手中，下台后还不甘寂寞，继续里戳外捣。所以他只要不“盖棺”，一定还想争取在将来的讣告上，再加一条“台湾国父”名号的。

不是还有“榜样的力量是无穷的”一说吗？事实正是如此。这本来是人类社会规范大多数人思想行为的有效方式，而适当地规范社会的思想和行为，这是保证自己社会不会重新回到动物世界的必要措施，也是全世界（包括美国和中国在内）的社会甚至团体都会采用的。比如也是这次在美国的大陆“民运”社团，高调悼念刘宾雁先生的去世，对其大加赞美的原因。因为他的确曾经是大陆民众心仪过、并希望有这样能力为民“仗义执言”的人，最好成为多多益善的一个榜样。但是在刘先生去到美国，又经过十几年的所谓“民运”活动后才去世的今天，这样的“论定”要是拿到他的祖国来，就怕很难得到多数人的认同了。笔者在美国期间没有能见过刘先生，无缘向他当面求教，但是出于探讨中国问题的理念和对他名气的仰慕。早在十余年前就主动给他写信，希望得到他的指点或帮助，大家一起来探讨中国未来真正的出路。结果却如“石沉大海”，连礼节性的回音都没有（难怪有人说西方更“文明”，因为从美国总统到国会议员，对笔者的去信，起码都懂得一点“来而不往非礼也”的道理）。而且虽然后来自己也在海外平面媒体或网路论坛上，发表过一些态度明确而跟刘先生鼓吹的观点理念大相径庭的文字，却没有看到他为中国长远前途未来而“仗义执言”的反驳，可惜现在已经来不及了。

现在既然大家实际上都承认“榜样的力量是无穷的”，而且力争为社会推出符合自己利益（却不是全社会或全民族）的榜样。这是人类社会的悲哀、不幸，和总是“窝里斗”的原因。

其实正如对秦始皇或毛泽东，以及其他可以在历史上留下一席之地的人物（包括现在去世的刘宾雁先生）的“论定”，不是一个简单的、可以由一部分人随便下的结论。必须经过一段时间的沉淀和反复辨识，其真正的功过、社会价值才能逐步显现出来。

所以，作为另类的悼念，笔者要把十多年前给刘宾雁先生的老信，留在网上立此存照，以便供将来历史再次需要“论定”时参考。

From:

Y.D.PAN
P.O.BOX ******
CHINATOWN STATION, NY 10013

To:

MR. BIN-YAN LIU
CHINA INITIATIZE
20 NASSAU ST SUITE 250E
PRINCETON, NJ 08542

尊敬的刘宾雁先生：
请原谅我的冒昧打搅！说实在的，在大陆从参加工作后，除了报纸外，我就很少看文艺作品，在共产党公开宣布和您“划清界限”之前，还真没有看过您的大作。到是那样一来，为我作了一个筛捡，因为我在文革后期就开始发现，凡是思想方面我赞成的东西，一定是在被“党中央”所反对的那些里面（但不能说他反对的一切，都是我赞成的）。所以在我到美国后想看点书时，当然就不会放过了。看完这些东西给我的感觉是：“社会主义”的真正敌人和最大的叛徒恰恰是许多掌握了权力的共产党员！如果有公开辩论的机会，我一定会自愿地站到您这一边来的。而更令我产生敬佩的是：您好象还没有在这里的中文公共媒体上发表过什么“惨不忍睹”的文章（希望不是仅由于没有生活所迫），想必还没有全盘接受“凡是敌人赞成的，我们就要反对。凡是敌人反对的，我们就要支持”这一几乎放之四海皆准的“真理”。所以一直想和您联系，可惜正因如此（加上英文不灵），也就不知道怎么联系。幸好从一外州朋友那里打听到，才得以写出这封信，但愿在看过这封信和部分其他文字之前，不要因为您理应享有的名望和我那怕是连靠“杀人、说谎或其它任何丑闻争得的名气”都没有的，这两者之间的悬殊差距，而影响了您的判断。这我在美国的华人中碰到不止一个两个， 但您是从大陆出来的，又为自己认识所肯定的人，应该在语言习惯，表达方式上没有隔阂，如果不能引起一点“共鸣”的话，我也只能感到悲哀、并怀疑自己是否是“外星人投错胎”了？

我出生并在大陆“跟着感觉走”似地生活了五十年，直到当我觉得需要、也有可能来回顾前半生时，才发现自己竟是那个社会中的一个极为特殊的“异数”：想做的事（如搞科研出成果、当造反派、文革後又和领导对着干）都做了；该受的罪（如被穿小鞋、停职审查、处分、批斗、下放甚至劳改判刑）却一次都没有受。但社会上揭发出来的、以及自己耳闻目睹经历的无数事实（包括我的母亲和“才高八斗”的亲戚在内，也无一能幸免），说明这的确是一个埋没人才、迫害人性的制度。为什么这一切没有在我身上发生作用？而事实也可以证明我并没有受到过特殊的庇护或人为有意的塑造。正是这种矛盾的事实使我产生了一种“使命感”－去找出原因来。

９１年我利用探亲机会来到美国，想亲身体会一下这世界的另一种社会，因为他好象被很多人认为是进步的象征和人类社会的楷模，如果真是如此，我就得修改曾经自以为是的基本哲学观点，以别人更正确的价值观来认识自己的过去，重新思考中国之未来。不幸的是，一年多以后，我只能再次主观地作出（或同意）这样的结论：大陆和美国，是人类社会截然相反的两个极端，各以对方的缺点为自己存在的基础，只有程度不同，没有对错区别。一个靠权力操作，鼓吹精神满足，强迫控制人性；另一个靠金钱操作，鼓吹物质第一，放纵“兽性”复辟（难道不承认某些被人追求的“自由”，不正是原始大地上的那些动物从来就没有失去过的吗？）。

我觉得，当今人类已经具备丰富的、各种不同类型的社会的实践经验和教训，而在物质手段上也有足够充分的条件（如电脑、信息交流和交通的现代化）。使得我们应该、也有可能，在总结和扬弃的基础上，让我们对自己有一个比较正确而统一的认识，将人类和自己的社会推进到更高一级的层次。人类自有文字记载的历史也有数千年之久，除了“上帝的审判”或“世界末日”还没有经历过外（如果真有的话），实在已积累足够的经验和教训来对自己作总结了。而前人留下的有关理论也早已到了“除了改变名词和叙述的角度，从新排列组合”外，再也翻不出新花样的地步。所以惟一应该做的，就是用几千年客观实验的结果，来检验所有的理论，然后归纳、总结出一套指导下一阶段前进方向的理论。这本来是最起码不过的常识，就好象任何一门科学， 开始大家会有不同的观点和理论， 但是通过辩论和一段时期的观察、实验，最后总是要“定于一”或“合为一”的。可惜当我们对待自身时，就有点“当局者迷”了，竟以为一个人或一伙人可以自成一个单独的“坐标系统”，采用不同的理论行事，结果从整体来看，好象处在“分子不规则的热运动”中，抵消了大部分的力量，居然还沾沾自喜地用描述动物行为规律的“物竞天择、适者生存”来为自己的愚昧开脱。

基于这些认识， 我再一次检视了自己的过去： 我可以肯定自己不是什么“天才”，更不是中国那几百年才出一个的“伟人”，而是百分之百的普通人。这也许正是我的价值所在，因为普通人做不到“天才或伟人”才能做的事，但他们完全能做我做得到的事。一旦大多数人认识到这点，人类社会就可以有一次质的飞跃，彻底摆脱和“兽性”的联系，使自我的追求与社会的发展，达到和谐完美的统一，人类适应或改造世界的力量，将千百倍地增长。那时候，再回过头来看现在，才知道我们其实还没有脱离“动物世界”！

我也发现：我的那些成功的事实，并没有给自己带来任何需要去看守的财富、官职或地位。所以那些成功算不上个人的成功，到不如看成是人类几千年来得中的一个“乐透奖”，本来就是只能和大家分享的。过去无意中走过的道路使我体会到：世界的出路，在于结合运用东西方文明中的部分优秀的思想和思维方法，从新总结、认识人类自己，规划未来。可惜中国两岸社会， 由于几千年来不断渗兑进去的 “污垢”，早已模糊或抵消了其优秀的成分，让大部分身在其中的人，发挥不出应有的力量；而西方社会，却因为物质方面取得的成就而沾沾自喜，以为自己就是全人类的“楷模”，有意无意地忽略其危机和没有普遍可能性的事实。他们的自负加上教育文化上的局限，使他们除了乐意利用像火药、指南针、现成的学者、专家或廉价劳动力之类、明显有用而得来不费功夫的东西和人外，是很难直接去消化那个能产生出各种辉煌成就和人材、隐藏着指示未来的无限玄机的“锦囊”、和开启解惑之门的“钥匙”的东方思想文化的。也许我正具备了一点开始做这种尝试的条件，因为我觉得自己之所以取得成功、鲜有失败，就是无意中，同时交替结合运用了这两种思想的结果。这就是我今后一切行动的理由和动机。
为了这封信不至于过分冗长，再寄上一些我的其他文字材料。您可以从“自传”里印证我说的“特殊”，我保证所说的每一件事都有１１０％的真实性，因为每一件事都是自己的亲身经历，而我一贯总是以先“打折扣”的方式来介绍自己，这一次虽然比较不“谦虚”，但打九折还是有的，何况我不仅拿得出相当的“物证”，那些当事人更不会都先于我进“天堂”的。我的一些原则的观点在给联合国秘书长的第二封信中所附文章“新的里程碑”中有较全面的叙述，而具体方向性的打算，则写在给克林顿总统的第二封信中（都已按时用挂号寄出）。写进“出路”中和已经在报上出现过的那些东西，是我对中国的问题和传统文化的一部分体会和反思。

请原谅我用打印机写信！因为这是我惟一要经过“化妆”才好意思见人的地方。还要谢谢您花时间看完我的信！如果您看过这些东西，而且还留下一点什么印象的话（但希望不是有关写作方面的，因为我写文字的目的，只是为了表达观点而不是想创造作品），能告诉我一声吗？我很想和您保持进一步的联系，并愿意回答您的任何疑问。还可以事先申明：我欢迎并衷心感激哪怕是最尖刻的批评，也无意给别人制造不想接受的麻烦！我担心的最大悲哀，就是发现自己离现实世界会如此遥远，竟然听不到一点“回声”！ 顺致

敬礼

潘一丁 写于1994年12月

（其它相关文字，请浏览网站《新里程碑》，从同名文字的链接中查阅。http://www.newmilestone.0rg/clx/clx77.html)