老文評新聞（77）

前大陸知名的紀實文學作家、記者，劉賓雁先生幾天前在美國去世了。他曾以多篇紀實的報道文學作品，以流暢的文筆和高水平的寫作技巧，以及愛恨分明的不妥協態度，代表真正的良知，在對社會的“醜陋、黑暗面”進行無情的揭露和鞭笞的同時，熱情地讚美、支持着事件中受迫害一方的“美好人性”而引起民眾普遍的共鳴，鼓舞並感動了經歷過那個真實年代的許許多多中國人，也因此得罪了另外一些既得利益的權力層，而被取消了“黨籍”。最後來到美國，成為有“中國特色”的民主運動（民運）的堅決支持和鼓吹者，以自己的名望和能力，為這個運動作出了有力的支持，起到其他人起不到的作用。所以他去世後，受到海外高度評價讚揚，也算是一個方面的理所當然、不足為奇的。

俗話說“蓋棺論定”，這是有道理的。因為一個人的一生的行為和表現，除了受到家庭環境、文化教育水平和年齡的影響外，更要取決於時代和社會大環境的互動影響，不僅不是自始至終一成不變，反而可能出現一百八十度的方向性改變，正所謂“時勢造英雄”是也。而且連評價的標準，也因為政治環境變遷的需要，產生截然不同的結論。比如汪精衛一生，就從激進的革命黨人轉變成親日的投降派漢奸；林彪當年戰功顯赫，差一點成了毛主席的接班人，最後卻乘飛機逃跑，墜毀在溫都而汗，成了“叛徒”。要是他們（汪、林）二人有幸在改變主意前就“英年早逝”而提前“蓋棺”，說不定現在還跟着偉人一起共享祭祀呢。而台灣的李登輝，早年參加過信仰馬克思的共產黨，被捕後寫悔過書又投靠了主張三民主義統一中國的國民黨，還成為黨主席。最後親自搞垮了這個黨，把政權交到主張台獨的民進黨手中，下台後還不甘寂寞，繼續里戳外搗。所以他只要不“蓋棺”，一定還想爭取在將來的訃告上，再加一條“台灣國父”名號的。

不是還有“榜樣的力量是無窮的”一說嗎？事實正是如此。這本來是人類社會規範大多數人思想行為的有效方式，而適當地規範社會的思想和行為，這是保證自己社會不會重新回到動物世界的必要措施，也是全世界（包括美國和中國在內）的社會甚至團體都會採用的。比如也是這次在美國的大陸“民運”社團，高調悼念劉賓雁先生的去世，對其大加讚美的原因。因為他的確曾經是大陸民眾心儀過、並希望有這樣能力為民“仗義執言”的人，最好成為多多益善的一個榜樣。但是在劉先生去到美國，又經過十幾年的所謂“民運”活動後才去世的今天，這樣的“論定”要是拿到他的祖國來，就怕很難得到多數人的認同了。筆者在美國期間沒有能見過劉先生，無緣向他當面求教，但是出於探討中國問題的理念和對他名氣的仰慕。早在十餘年前就主動給他寫信，希望得到他的指點或幫助，大家一起來探討中國未來真正的出路。結果卻如“石沉大海”，連禮節性的回音都沒有（難怪有人說西方更“文明”，因為從美國總統到國會議員，對筆者的去信，起碼都懂得一點“來而不往非禮也”的道理）。而且雖然後來自己也在海外平面媒體或網路論壇上，發表過一些態度明確而跟劉先生鼓吹的觀點理念大相徑庭的文字，卻沒有看到他為中國長遠前途未來而“仗義執言”的反駁，可惜現在已經來不及了。

現在既然大家實際上都承認“榜樣的力量是無窮的”，而且力爭為社會推出符合自己利益（卻不是全社會或全民族）的榜樣。這是人類社會的悲哀、不幸，和總是“窩裡鬥”的原因。

其實正如對秦始皇或毛澤東，以及其他可以在歷史上留下一席之地的人物（包括現在去世的劉賓雁先生）的“論定”，不是一個簡單的、可以由一部分人隨便下的結論。必須經過一段時間的沉澱和反覆辨識，其真正的功過、社會價值才能逐步顯現出來。

所以，作為另類的悼念，筆者要把十多年前給劉賓雁先生的老信，留在網上立此存照，以便供將來歷史再次需要“論定”時參考。

From:

Y.D.PAN
P.O.BOX ******
CHINATOWN STATION, NY 10013

To:

MR. BIN-YAN LIU
CHINA INITIATIZE
20 NASSAU ST SUITE 250E
PRINCETON, NJ 08542

尊敬的劉賓雁先生：
請原諒我的冒昧打攪！說實在的，在大陸從參加工作後，除了報紙外，我就很少看文藝作品，在共產黨公開宣布和您“劃清界限”之前，還真沒有看過您的大作。到是那樣一來，為我作了一個篩撿，因為我在文革後期就開始發現，凡是思想方面我贊成的東西，一定是在被“黨中央”所反對的那些裡面（但不能說他反對的一切，都是我贊成的）。所以在我到美國後想看點書時，當然就不會放過了。看完這些東西給我的感覺是：“社會主義”的真正敵人和最大的叛徒恰恰是許多掌握了權力的共產黨員！如果有公開辯論的機會，我一定會自願地站到您這一邊來的。而更令我產生敬佩的是：您好象還沒有在這裡的中文公共媒體上發表過什麼“慘不忍睹”的文章（希望不是僅由於沒有生活所迫），想必還沒有全盤接受“凡是敵人贊成的，我們就要反對。凡是敵人反對的，我們就要支持”這一幾乎放之四海皆準的“真理”。所以一直想和您聯繫，可惜正因如此（加上英文不靈），也就不知道怎麼聯繫。幸好從一外州朋友那裡打聽到，才得以寫出這封信，但願在看過這封信和部分其他文字之前，不要因為您理應享有的名望和我那怕是連靠“殺人、說謊或其它任何醜聞爭得的名氣”都沒有的，這兩者之間的懸殊差距，而影響了您的判斷。這我在美國的華人中碰到不止一個兩個， 但您是從大陸出來的，又為自己認識所肯定的人，應該在語言習慣，表達方式上沒有隔閡，如果不能引起一點“共鳴”的話，我也只能感到悲哀、並懷疑自己是否是“外星人投錯胎”了？

我出生並在大陸“跟着感覺走”似地生活了五十年，直到當我覺得需要、也有可能來回顧前半生時，才發現自己竟是那個社會中的一個極為特殊的“異數”：想做的事（如搞科研出成果、當造反派、文革後又和領導對着幹）都做了；該受的罪（如被穿小鞋、停職審查、處分、批鬥、下放甚至勞改判刑）卻一次都沒有受。但社會上揭發出來的、以及自己耳聞目睹經歷的無數事實（包括我的母親和“才高八斗”的親戚在內，也無一能倖免），說明這的確是一個埋沒人才、迫害人性的制度。為什麼這一切沒有在我身上發生作用？而事實也可以證明我並沒有受到過特殊的庇護或人為有意的塑造。正是這種矛盾的事實使我產生了一種“使命感”－去找出原因來。

９１年我利用探親機會來到美國，想親身體會一下這世界的另一種社會，因為他好象被很多人認為是進步的象徵和人類社會的楷模，如果真是如此，我就得修改曾經自以為是的基本哲學觀點，以別人更正確的價值觀來認識自己的過去，重新思考中國之未來。不幸的是，一年多以後，我只能再次主觀地作出（或同意）這樣的結論：大陸和美國，是人類社會截然相反的兩個極端，各以對方的缺點為自己存在的基礎，只有程度不同，沒有對錯區別。一個靠權力操作，鼓吹精神滿足，強迫控制人性；另一個靠金錢操作，鼓吹物質第一，放縱“獸性”復辟（難道不承認某些被人追求的“自由”，不正是原始大地上的那些動物從來就沒有失去過的嗎？）。

我覺得，當今人類已經具備豐富的、各種不同類型的社會的實踐經驗和教訓，而在物質手段上也有足夠充分的條件（如電腦、信息交流和交通的現代化）。使得我們應該、也有可能，在總結和揚棄的基礎上，讓我們對自己有一個比較正確而統一的認識，將人類和自己的社會推進到更高一級的層次。人類自有文字記載的歷史也有數千年之久，除了“上帝的審判”或“世界末日”還沒有經歷過外（如果真有的話），實在已積累足夠的經驗和教訓來對自己作總結了。而前人留下的有關理論也早已到了“除了改變名詞和敘述的角度，從新排列組合”外，再也翻不出新花樣的地步。所以惟一應該做的，就是用幾千年客觀實驗的結果，來檢驗所有的理論，然後歸納、總結出一套指導下一階段前進方向的理論。這本來是最起碼不過的常識，就好象任何一門科學， 開始大家會有不同的觀點和理論， 但是通過辯論和一段時期的觀察、實驗，最後總是要“定於一”或“合為一”的。可惜當我們對待自身時，就有點“當局者迷”了，竟以為一個人或一伙人可以自成一個單獨的“坐標系統”，採用不同的理論行事，結果從整體來看，好象處在“分子不規則的熱運動”中，抵消了大部分的力量，居然還沾沾自喜地用描述動物行為規律的“物競天擇、適者生存”來為自己的愚昧開脫。

基於這些認識， 我再一次檢視了自己的過去： 我可以肯定自己不是什麼“天才”，更不是中國那幾百年才出一個的“偉人”，而是百分之百的普通人。這也許正是我的價值所在，因為普通人做不到“天才或偉人”才能做的事，但他們完全能做我做得到的事。一旦大多數人認識到這點，人類社會就可以有一次質的飛躍，徹底擺脫和“獸性”的聯繫，使自我的追求與社會的發展，達到和諧完美的統一，人類適應或改造世界的力量，將千百倍地增長。那時候，再回過頭來看現在，才知道我們其實還沒有脫離“動物世界”！

我也發現：我的那些成功的事實，並沒有給自己帶來任何需要去看守的財富、官職或地位。所以那些成功算不上個人的成功，到不如看成是人類幾千年來得中的一個“樂透獎”，本來就是只能和大家分享的。過去無意中走過的道路使我體會到：世界的出路，在於結合運用東西方文明中的部分優秀的思想和思維方法，從新總結、認識人類自己，規劃未來。可惜中國兩岸社會， 由於幾千年來不斷滲兌進去的 “污垢”，早已模糊或抵消了其優秀的成分，讓大部分身在其中的人，發揮不出應有的力量；而西方社會，卻因為物質方面取得的成就而沾沾自喜，以為自己就是全人類的“楷模”，有意無意地忽略其危機和沒有普遍可能性的事實。他們的自負加上教育文化上的局限，使他們除了樂意利用像火藥、指南針、現成的學者、專家或廉價勞動力之類、明顯有用而得來不費功夫的東西和人外，是很難直接去消化那個能產生出各種輝煌成就和人材、隱藏着指示未來的無限玄機的“錦囊”、和開啟解惑之門的“鑰匙”的東方思想文化的。也許我正具備了一點開始做這種嘗試的條件，因為我覺得自己之所以取得成功、鮮有失敗，就是無意中，同時交替結合運用了這兩種思想的結果。這就是我今後一切行動的理由和動機。
為了這封信不至於過分冗長，再寄上一些我的其他文字材料。您可以從“自傳”里印證我說的“特殊”，我保證所說的每一件事都有１１０％的真實性，因為每一件事都是自己的親身經歷，而我一貫總是以先“打折扣”的方式來介紹自己，這一次雖然比較不“謙虛”，但打九折還是有的，何況我不僅拿得出相當的“物證”，那些當事人更不會都先於我進“天堂”的。我的一些原則的觀點在給聯合國秘書長的第二封信中所附文章“新的里程碑”中有較全面的敘述，而具體方向性的打算，則寫在給克林頓總統的第二封信中（都已按時用掛號寄出）。寫進“出路”中和已經在報上出現過的那些東西，是我對中國的問題和傳統文化的一部分體會和反思。

請原諒我用打印機寫信！因為這是我惟一要經過“化妝”才好意思見人的地方。還要謝謝您花時間看完我的信！如果您看過這些東西，而且還留下一點什麼印象的話（但希望不是有關寫作方面的，因為我寫文字的目的，只是為了表達觀點而不是想創造作品），能告訴我一聲嗎？我很想和您保持進一步的聯繫，並願意回答您的任何疑問。還可以事先申明：我歡迎並衷心感激哪怕是最尖刻的批評，也無意給別人製造不想接受的麻煩！我擔心的最大悲哀，就是發現自己離現實世界會如此遙遠，竟然聽不到一點“回聲”！ 順致

敬禮

潘一丁 寫於1994年12月

（其它相關文字，請瀏覽網站《新里程碑》，從同名文字的鏈接中查閱。http://www.newmilestone.0rg/clx/clx77.html)