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汪道涵枉称“国师” -千古哀愁
送交者: 陶杰 2005年12月27日17:38:33 于 [天下论坛] 发送悄悄话

千古哀愁 -- 汪道涵称“国师”

陶杰

苹果日报 2005-12-27

上海一名前市长逝世,当事人生前致力中台事务,华文传媒尊称这位老先生为「国
师」,叫人很难忍得住笑。(按:所谓华文传媒当是那些酸臭台湾文人办的统派报纸吧?)

中国文人读书考试,想当「国师」,崇拜诸葛亮,产生「三顾草庐」的性幻想,王
公大帝,亲自来请,说「国家大事没有您不行」。

诸葛亮不是最早的国师。真正的国师Model,应该是春秋时代的伍子胥和范蠡。伍子
胥为吴王夫差的顾问,是吴国国师;范蠡当了越王勾践的Special Adviser,为越国
国师。吴王没有听国师的话,迷恋西施,还要把伍子胥杀了,伍子胥选择自刎,临
死说:把我的眼睛挖下来,挂在姑苏城门,我要看吁越王的军队杀进来把吴国亡掉。

范蠡替勾践出主意,教老板卧薪尝胆,跟越王一起在地盘担水泥做苦工,并把自己
的女朋友西施献出来,送给吴国当卧底。春秋的吴越之战,实际上是两大国师的智
慧之争,两个大王不过是让国师扯线的公仔,当国师充满成就的快感,又岂能不叫
文人情迷。

明朝暴君多,把文人都杀光,没有人敢当国师,清朝再搞几场文字狱,阴影之下,
当国师早没有了伍子胥和范蠡的湖海豪气,也没有了诸葛亮的千古哀愁,像康熙雍
正的张廷玉和邬师道,道光的曹振镛,都汗流浃背,垂手恭立,由一个敬业的打工
仔,慢慢变成Yes man。

国师有时垄断皇帝的影响力,有时皇帝要两个国师,要他们自己「分化」。国师多
于一名,就会自己内斗,像咸丰的老师杜受田,与咸丰的弟弟恭王的老师卓秉恬,
两位老师斗法,想把自己的学生推荐当皇帝。杜受田教咸丰在道光的面前假装爱护
动物,不忍打猎,卓秉恬教恭王面试时面陈对国事的精辟见解,结果道光宁取咸丰,
不让恭王继位,后来才搞出一个慈禧太后祸国,百年冤孽,从一位国师给错了「考
试贴士」而起。

后来在光绪面前,翁同禾和与李鸿章斗法,更不在话下了。中国文人都很自负,以为
「文章是自己的好,意见是自己的高明」,加上一股骨子里妻妾争宠的娘娘腔,最
后虽然不至于亡朝败国,也导致他所服务的那个帝廷,成为烧焦的炉灰之间,夹吁
一股醋酸味。

在英美欧日,没有「国师」这个Post,只有现代化的Think Tank。一个知识型的顾
问逝了世,被尊为「国师」,据说所谓「两岸同悲」,哀问「国有疑难可问谁」,
看见如此娱乐性的场面,能不叫人哈哈哈的笑三声?(哈哈。读陶杰的文章,上下通气不咳嗽。一个写手在香港,文章写得这么棒,难得。只是文章到最后,一不小心,在“现代化的Think Tank”露出了马脚。这个智囊团,台湾媒体硬译成智库,实际上和我国古代孟尝君门下食客三千,是一样的概念。现代个鬼啊!不要灭自己祖上的威风,扬洋鬼子的志气。-智叟)

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