千古哀愁 -- 汪道涵稱“國師”
陶傑
蘋果日報 2005-12-27
上海一名前市長逝世,當事人生前致力中台事務,華文傳媒尊稱這位老先生為「國
師」,叫人很難忍得住笑。(按:所謂華文傳媒當是那些酸臭台灣文人辦的統派報紙吧?)
中國文人讀書考試,想當「國師」,崇拜諸葛亮,產生「三顧草廬」的性幻想,王
公大帝,親自來請,說「國家大事沒有您不行」。
諸葛亮不是最早的國師。真正的國師Model,應該是春秋時代的伍子胥和范蠡。伍子
胥為吳王夫差的顧問,是吳國國師;范蠡當了越王勾踐的Special Adviser,為越國
國師。吳王沒有聽國師的話,迷戀西施,還要把伍子胥殺了,伍子胥選擇自刎,臨
死說:把我的眼睛挖下來,掛在姑蘇城門,我要看吁越王的軍隊殺進來把吳國亡掉。
范蠡替勾踐出主意,教老闆臥薪嘗膽,跟越王一起在地盤擔水泥做苦工,並把自己
的女朋友西施獻出來,送給吳國當臥底。春秋的吳越之戰,實際上是兩大國師的智
慧之爭,兩個大王不過是讓國師扯線的公仔,當國師充滿成就的快感,又豈能不叫
文人情迷。
明朝暴君多,把文人都殺光,沒有人敢當國師,清朝再搞幾場文字獄,陰影之下,
當國師早沒有了伍子胥和范蠡的湖海豪氣,也沒有了諸葛亮的千古哀愁,像康熙雍
正的張廷玉和鄔師道,道光的曹振鏞,都汗流浹背,垂手恭立,由一個敬業的打工
仔,慢慢變成Yes man。
國師有時壟斷皇帝的影響力,有時皇帝要兩個國師,要他們自己「分化」。國師多
於一名,就會自己內鬥,像咸豐的老師杜受田,與咸豐的弟弟恭王的老師卓秉恬,
兩位老師鬥法,想把自己的學生推薦當皇帝。杜受田教咸豐在道光的面前假裝愛護
動物,不忍打獵,卓秉恬教恭王面試時面陳對國事的精闢見解,結果道光寧取咸豐,
不讓恭王繼位,後來才搞出一個慈禧太后禍國,百年冤孽,從一位國師給錯了「考
試貼士」而起。
後來在光緒面前,翁同禾和與李鴻章鬥法,更不在話下了。中國文人都很自負,以為
「文章是自己的好,意見是自己的高明」,加上一股骨子裡妻妾爭寵的娘娘腔,最
後雖然不至於亡朝敗國,也導致他所服務的那個帝廷,成為燒焦的爐灰之間,夾吁
一股醋酸味。
在英美歐日,沒有「國師」這個Post,只有現代化的Think Tank。一個知識型的顧
問逝了世,被尊為「國師」,據說所謂「兩岸同悲」,哀問「國有疑難可問誰」,
看見如此娛樂性的場面,能不叫人哈哈哈的笑三聲?(哈哈。讀陶傑的文章,上下通氣不咳嗽。一個寫手在香港,文章寫得這麼棒,難得。只是文章到最後,一不小心,在“現代化的Think Tank”露出了馬腳。這個智囊團,台灣媒體硬譯成智庫,實際上和我國古代孟嘗君門下食客三千,是一樣的概念。現代個鬼啊!不要滅自己祖上的威風,揚洋鬼子的志氣。-智叟)