中國民俗有十二屬相之說，也就是將每一年出生的人套上一個固定的動物屬相，這個動物屬相系列是由老鼠打頭由豬結尾共計十二個動物種類組成的，即鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，各類動物名稱之前又按照中國天干地支之說中的十二地支冠以子丑寅卯辰巳午未戍亥的名號。西方國家民俗也有類似現象，只不過這種對應關係是將人的出生日期按月份對應，而且對應的對象並不只限於動物，而是擴展到日常用品、人類社會、神話傳說罷了（如白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蠍、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚這12個月份星座）。
本來人們將自己的出生日期冠以什麽名堂本是無足輕重的事情（當然，對那些焉信生辰八字、星象命理的人來說，那就另當別論了），但中國有些好事者偏偏喜歡將十二屬相之中的動物的崇高品質大吹大擂一番，好像不如此就對不起這些動物、更對不起在這些動物屬相之年出生的人似的。今年適逢狗年，自然狗先生狗太太狗少爺狗小姐們現在就成了各類媒體的寵兒、人們嘴上讚頌的尤物。
說句狗寵物主人、狗屬相之人不高興的話，這十二個屬相動物之中除了猴子之外我最討厭的就是狗了（所以討厭猴子只是因為猴子太像人了）。所以這麽說，並不是我不知道狗的看家護院的作用和對主人的耿耿忠心，也不是我不知道狗在查毒緝兇中的作用和對救護傷病遇險者的貢獻，更不是我不知道狗在撫慰孤獨年邁的人的心靈方面的獨特的作用，而是狗的對主人無條件的馴服和十足的奴性使我對狗很有些看法。
據說，狗是人類最早馴化的動物，狗由狼祖宗被人類馴化之後，最大的變化還不是由為害人類的野獸變為人類的助手的地位方面的變化，而是由野性十足變為奴性十足的秉性方面的變化。狗對主人唯命是從，逆來順受的程度是令人難以理解甚至難以相信的。我年輕時曾在一座農場生活過一段時間，記得農場養的一條母狼狗生下了一窩小狗，除了送人以外只剩下一隻小狗與母狗相依為命，有一天農場裡的幾個頑劣之徒趁母狗不在狗窩的時候把小狗宰了燉着吃了，那條母狗被嚇跑了，但幾天之後那條母狗竟然又回到了農場，在屠宰它的幼仔的主人面前照樣俯首貼耳、搖尾乞憐，不敢有半點違抗。這與它在農場周邊的善良的農民面前張牙舞爪的凶象形成了極大的反差。從這個時候起，我就對狗的對主人無條件的馴服和十足的奴性留下了極深刻的印象，並對這種馴服和奴性感到極其厭惡。
前不久我讀到的一篇梁實秋先生關於狗的小品文又使我對狗的奴性十足、仗勢欺人的印象更深刻了，厭惡感更強烈了。梁先生在文中寫道，抗戰時期他在陪都重慶租了間房子住，房主人豢養的惡犬專門以追咬房客為樂，房主人也樂觀惡犬之惡，每當惡犬追咬房客時該房主人就樂不可支，梁先生就有好幾次險些被這條惡狗咬傷，他若不是礙於一時找不到更合適的房子早就搬家了。有一天一個國民黨軍隊的下級軍官也來到此處租房子，房主人養的惡犬照例張牙舞爪惡狠狠地撲上前來，但這位軍官不像梁先生那樣只是胸前別着一枝筆，而是腰間別着一支槍，於是乎掏將出來一槍把這條惡犬斃了，不單這條惡犬登時斷氣一命嗚乎，惡犬的主人也頓時沒了脾氣，二話不說，滿臉堆笑地將該軍官迎進房中以優惠條件簽了租約。看來對付奴性十足、仗勢欺人的惡犬和惡犬背後的主人的最有效的辦法就是一支打狗棒或一粒子彈，舍此沒有更好的辦法。
不幸的是，據我觀察，中國人身上的奴性比狗一點兒都不差，而且根深蒂固，積重難返。從歷史上看，長達267年的最殘暴、最野蠻、最專制、最落後、最腐敗的滿清王朝用屠刀和奴化教育徹底摧毀了中國的民族精神，使中國民族精神中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣節、“民為重，社稷次之，君為輕”的民主精華、“百花齊放，百家爭鳴”的學術自由蕩然無存，而代之以麻木不仁、逆來順受、軟弱窩囊的狗一樣的亡國奴劣根性。這種麻木不仁、逆來順受、軟弱窩囊的狗一樣的亡國奴的精神枷鎖是如此沉重，以至於革命的先行者孫中山領導的辛亥革命推翻了亡我中華的滿清統治者，建立了共和，恢復了中華，將中國男人腦後的那根豬尾巴一樣醜陋的亡國奴辮子拋進了歷史的垃圾堆近百年之後的今天，環顧四周仍會發現滿腦子麻木不仁、逆來順受、軟弱窩囊的狗一樣的奴才意識者大有人在，而且這些奴才坯子的自我感覺還特別好，動不動就儼然以所謂“愛國者”自居。在我們剝開這些所謂“愛國者”的畫皮後就會發現他們原來是一群在綿羊面前是豺狼、在豺狼面前是綿羊的地地道道的狗一樣的助紂為虐、自虐成癖的奴才坯子————他們在善良的同胞面前像豺狼一樣窮凶極惡，動輒喊殺喊打；他們在剝奪了人民一切民主權利的中共專制獨裁者面前卻像綿羊一樣溫順馴服，極盡奴顏卑膝之能事。怪不得中共的頭面人物口口聲聲號召中國人“充當黨的馴服工具”，讓中國人“夾着尾巴作人”呢！這實際上是在赤裸裸地驅使中國人作無條件順從中共主子的奴性十足的夾着尾巴的狗！
什麽時候中國人身上的人性能夠多一些，狗性能夠少一些呢？說老實話，鑑於中國民族精神萎靡不振、國民靈魂極端墮落的現實，我對此並不樂觀。
中國人只有不當狗時才可以稱作人！中國人，你什麽時候可以稱自己為人呢？
