獨立論壇,關於文革兩派事實/是非之爭,野火愈燒愈烈.依我這個過來人看,
昔日動輒階級鬥爭,今日抹殺階級鬥爭,都不過是"障眼法".
人民文革提法雖不妥,但按中共官僚派詮釋文革兩派及毛後期思想更錯!

時至今日,請勿再局限於個人局部經驗來作全局歷史判斷.
樓下的爭論,牽涉關於文革期間的大規模虐待凌辱迫害,和搞打砸搶燒殺行為.按不同地區不同時段,實際是兩派都先後有過反人權反法制暴民.但這筆賬,不應當簡單地劃到民族心理上去,更不應當抹殺史實統歸某派.我認為,賬應算到目無法治的共產體制及官僚結構,及其所灌輸的"革(人)命"的統治思想上去才對.

咋沒見有人來對俺以下說法提出挑戰?再整理一遍以供批判:

(一)關於文革兩派

一,定義

造反派:凡是反對本單位黨組織及本地區主要當權派並且對毛主席無限崇拜的人或群眾組織.
保守派:凡是保護本單位黨組織及本地區主要當權派但是對毛澤東心懷敬畏的人或群眾組織.

二,修正案

上述第一項,主要是指京/滬的分野,其它大城市由於起步慢,往往因形勢巨變,便一邊倒都自稱為"造反派".他們的分派,多因軍隊支左或利益分配而起.但隨着三結合,又因第一項對本地????ㄅ傻奶�度而可筷J齷又�不去的褂H永鐧腦旆椿蟣；實牧⒊?

三,億萬群眾捲入文革的本質

是人民對十七年來共產黨從名義上的公僕異化為實質上的主人不滿的反映,是黨的官僚死階級與長期被剝奪基本人權的大眾之間階級鬥爭高度白熱化的反映.

四,今日討論的現實意義

藉以推動當前反中共"第二次掠奪"的中華各民族民眾風起雲湧維權鬥爭,迫使共產黨在政治改革中作出重大讓步,使中國社會轉型得以採取最小成本的和平方式.一切的中外關係(包擴台海問題),只能以對此利弊來作最後選擇的價值判斷.

(二)關於毛後期思想再可斟酌的部份

...張顯揚等以"拆穿路線鬥爭的騙人把戲"一言蔽之,
全文都是奪權保權.社科院佼佼者尚且如此,怪不得中國
藝文界要用"清宮戲"來"歌頌黨"了;黨內高知反對派是這
個水準,又難怪海運紅衛兵集團要高唱"兩個文革"了.

其實,倘按張顯揚之說,則毛的"農民軍事共產主義理想"的反動
性,就被掩去了廿世紀的共運色彩,這就難以解釋多半個世紀人類
文明史逆流何以如此猖厥.更何況如何來看待今日席捲神洲大地
的維權運動時時會露出毛的旗幟,甚至迫使今上還要到西柏坡去
朝聖哩?!

追求社會公正,是人類踏入文明後永不止熄的聖火.
毛後期思想"資產階級就在黨內",正是與此一脈相承.
不能不看到,毛的這一點理想主義,是他後半生的執着--雖則手段是全部失誤了,
但正如鄧小平所言,"不能純粹從個人道德品質去看問題".
而這一點,自巴黎公社失敗/國際歌傳遍全球,到德熱拉斯"死階級"的
提出;在蘇東波共產皇冠的成打滾落後, 卻又在拉丁美洲死灰復燃,
可知其今日還有"生命力".能象張顯揚般掉以輕心/一筆抹殺麼?

當此民運把"反對共產黨第二次掠奪"當作自己的旗幟時,
人們正在探索公正與效率/自由與民主的平衡點.
把毛思一分為三來觀察,也許有利於我們在毛正題/鄧反題後,
真正找到合符本時代潮流的"中國合題".