就在人们热衷于在股市里大炒特炒流通币时，我却本着“人弃我取，人取我与”的原则，忙里偷闲，远离股市玩起了非流通币---先是玩了玩近代银币，待各年号的袁世凯、孙中山头像银币的收藏颇具规模时，这才发现袁头孙头银币由于民国的历史过于短暂而显得历史内涵不足，于是乎兴趣大减。正在此时宋代（北宋和南宋，史称两宋）钱币却引起了我浓厚的兴趣。原因无他，概因宋钱以其精美的铸造工艺和深厚的历史内涵深深地吸引了我。

说起来中国人数千年使用的钱币绝大多数都是青铜币，而且古人给青铜币起了个很有意思的名字---青蚨。这是因为据东晋干宝所著的《搜神记》记载，若分别将一种叫作蚨的小虫母子的血涂到铜币上，铜币就变成了子母钱，那麽子钱花出去后便会自己飞回来与母钱相聚，如此周而复始，这些铜币就会取之不尽，用之不竭了。于是自古至今青蚨就成了钱币的代名词了。

稍加考证，就会发现中国货币系统规范的发行是始于宋代的---从北宋开始才出现了严格按照各位皇帝的年号铸造钱币的货币发行制度；宋钱铸造工艺的精美程度在中国货币史上也是空前的---宋钱钱文上的书体不但篆、隶、楷（真）、行、草五体具全，而且宋钱许多年号的钱文是由精擅书法的皇帝和名臣所书写，从宋太宗以楷、行、草书御笔题写的“淳化元宝”，宋真宗以楷书题写的“咸平元宝”、“景德元宝”、“祥符元宝”、“祥符通宝”和“天禧通宝”（后人因叹服宋真宗精湛的楷书艺术功力才将楷书又称作真书），宋徽宗以独创的“瘦金体”铁划银钩书写的“崇宁元宝”、“崇宁通宝”、“大观通宝”、“政和通宝”、“政和重宝”、“宣和元宝”和“宣和通宝”，到雄居宋代书坛“四大家”之首的苏轼以“苏体”风格的行、篆书题写的“元丰通宝”，文学巨匠欧阳修以行、篆书题写的“元佑通宝”，真可谓琳琅满目，美不胜收。将宋钱称为泉界之冠确实不是虚誉。

但更令我着迷的却是宋钱蕴涵的深厚的历史渊源及其对今日中国的深远影响。说句大多数中国人不爱听的话，通过对中国历史（尤其是宋史）的研究。我发现中国人的民族性中的在宋朝大行其道的重官轻民、重文轻武的成份是远大于汉朝唐朝的开拓进取的成份的。简言之，在中国（尤其是在今日之中国），所有的好处都被当官的人占有了，整个社会制度的方方面面对当官的人优厚又优厚，但对人民大众却是刻薄又刻薄，直至把人民大众逼上梁山而后已（描写发生在北宋末年的宋江起义的《水浒传》的故事大概是妇孺皆知的）。宋朝这样的吏治极度腐败，对人民大众极度盘剥，把全部国家机器军事力量都用来对付老百姓的封建专制王朝的必然下场是不会被人民大众推翻，而只会被军事力量比该封建专制王朝强大的外敌（无论该外敌的政治经济制度比该封建专制王朝先进还是比该封建专制王朝落后）灭亡，人民大众唯一能作的就只是希望该外敌的政治经济制度比该封建专制王朝先进了。以史为鉴，今日之中国的现状和未来走向洞若观火，就不用我细说了。我唯一想说的是，抚今追昔，放眼未来，处于绝对劣势地位的中国老百姓虽然无力回天，无法改变现实，但他们认清形势，在可能的条件下尽可能改善自己的境遇，以便熬到有利于民生、民权、民主的变化出现的那一天还是可以也是应该作到的。

此刻我抚摸着手中精美的两宋钱币册不禁浮想联翩，感慨万千。

两宋青蚨冠泉界，一脉传承叹兴衰。是耶？非耶？悲耶？喜耶？就任由大家见仁见智地去联想罢！