1、死抓住中国的文革、苏联的大清洗、柬埔寨的种族灭绝等社会主义史当中的致命问题不放。同时绝口不提压榨和掠夺殖民地、贩卖和使用黑奴、拐骗华工、屠杀印地安人、羊吃人等资本主义发展史中的罪恶。既然资本主义历史中的罪恶可以被原谅，为什么不原谅社会主义在其发展过程中的错误？为什么资本主义经历不断完善自身的过程是应该的，而社会主义则不行？
2、提到资本主义国家的时候不是美国就是西欧，仿佛不存在非洲和拉丁美洲的那些贫困的资本主义国家。是否不愿面对资本主义并不万能的事实，或者一开始就生活在神话中并沉迷于神话？社会现实是历史的产物，中国建立社会主义的时候的历史现实是什么？
3、提起社会主义者或共产主义者的时候就会联想起腐化的官僚和蛮横的执法者，而提起社会主义社会则首先想到的是它的监狱、它的贫困、它的管制和腐化。克格勃、红卫兵、武装工人、斯大林主义和文革等等社会主义历史上的罪恶给右派们的印象是如此的深刻，以至于社会主义者就是专制制度的帮凶，最好的情况下不过是被共党愚弄的傻子。至于大街上群众日常生活里的欢笑、那种轻松东西，则要么根本就不存在，要么就不过是一群麻木的苟活者庸俗不堪的低级情调。高尚的人的高尚就是：对丑恶现象的敏感。这种敏感就像对酒精敏感的人一样，即便是生活在阳光灿烂的日子里，也会因为喝了一杯而眼前发黑，并觉得像在噩梦中一样难受。
4、提起民主人权之类的东西便无限神往，却不去关注民主人权的文化背景和社会条件，一切以西方尤其是美国为标准，在网上自由地咒骂共产党和诋毁社会主义制度的同时，却仿佛生活在监狱里。他们一方面大谈法制，但是却不尊重中国的法律，蔑视宪法是他们惯常的违法举动——当然，他们对宪法是不屑一顾的，因为在他们看来它没有体现人民的意志，尽管至少占中国人口大多数的农民支持社会主义制度，并用自己的血汗缔造了它。超
人们的自我幻想就是——我是人民的化身，我的意志就是人民的意志……。
5、把中国的丑恶现象都记在中国共产党的头上，大骂共产党腐败，却不管为了私利而把官僚们拖下水的资产阶级，不问妓院的老板的罪，不去理睬赌场是谁在经营……。中国新生的各种各样的罪恶有哪一样不是资产阶级的罪恶本性——不择手段聚敛财富的结果？……当然，谁要是否认中国共产党及其领导下的政府内存在着的严重的腐败现象，谁要否认共产党在制定和执行政策方面存在着严重的失误，谁要是否认腐败和其他社会丑恶现象之间推波助澜的互动关系，谁要是否认在目前的既定事实下解决中国的社会问题的前提和基础是整顿共产党，谁就是无赖。
6、不顾社会发展的历史性和现实性，以为采用了西方的（准确地说是美国的）民主制度，便会获得它们的生产力。他们一方面坚信民主制度是生产力发展的必要条件，另一方面又不顾民主同样是生产力发展的一种体现。但是非洲和民主化后的东欧，并没有体现出民主制度对经济的推动作用，而且在非洲国家，生产力发展的水平还致使民主不过是一种投票的形式，多党制不仅没有确保和平与公正，倒是连年的战乱和腐败败坏着民主的名声。
非洲国家的社会现实恰好是需要强大的中央集权和社会主义制度，从而把资本的原始积累的野蛮和痛苦降低到最小的程度，才能集中力量为经济和文化建设打下起码的基础，才能让国家不至于陷入狭隘而又原始的部族冲突当中。
7、将资本主义的自发的发展史与中国的现实国情割裂开来，一付旁征博引的学者风范，但是，别人的经验再好也存在着如何与自己的国情和历史结合在一起的问题，铁路在好，也不见得适合于在它上面骑马。最简单地来说，在中国如果允许土地的自由兼并，实行所谓的资源的优化配置，只能导致中国社会的剧烈分化和对抗。如果在中国实行所谓的多党制，现实的结果只能是党派如云，纷争不休，人民不仅不能被团结，而且必然会被分裂。
最严重的后果是：过渡期的无政府状态——设想共产党出现分裂或者失去政权，各级政府人员必然人心惶惶，中央的权威一旦消失，各自为政的局面便不可避免，权力真空必然导致法制的真空，无政府主义便会扫荡人民。（即便是现在，政令不通，阳奉阴违已经是中国最大的政治问题）这种无政府状态不仅会产生严重的治安问题，而且过渡期内政府权威的严重削弱还必然意味着经济秩序的混乱……这样的混乱实际上会是全面的，例如俄罗斯甚至发生了士兵被饿死，或者把坦克开出去卖钱的事，至于各级官僚利用职权公然侵吞国有资产，警察与罪犯相互勾结，更是天下大乱的时候的普遍现象。当然总有人会获益非浅，例如民主斗士们将会获得出人头地的机会——这种机会其实也不大，共产党官僚摇身一变，大权旁落的可能性很小，任何一个仓促建立起来的政党无法和一个根深蒂固的官僚体系竞争——记住：叶利钦本身就是苏共的高官，普京也不是小人物一步登天。……中国的民主改革如同它的经济改革一样，只能建立在中国的现实国情和它的历史传统上，中国的民主现代化进程与它的经济现代化进程一样，不可能一蹴而就，不从实践和过程上去理解中国的民主进程，无论多么绚丽的色彩，也只能描绘出地狱般恐怖的景象。
……
右派们的思维尽管奇特，但是这绝不意味着他们很笨，实际上，中国的右派几乎都是些受教育程度较高的人，这些聪明人最聪明地方恰好就是：忽略对自己的论点不利的事实。
右派们的思维证明了这样一个真理：即人的思维是服务于自己的需要的，划分党性的不是智力和学识，而是立场。所以说，政治首先是个立场问题，其次才是个认识和手段问题。
政治绝不是关于真理的学说，政治所表达的是对利益，以及如何实现那种利益的手段的看法。代表谁的利益，以及如何实现那种利益，是存在着政治派别的根本原因。右派们所代表的是什么人的利益呢？简单地说，就是一小撮时刻准备着鱼肉人民的人的利益。他们有这种落后愚昧的思维方式也就丝毫不足为奇了。
