毛澤東心目中現代中國的聖人為何是魯迅
1971年11月20日，毛澤東在同參加武漢地區座談會人員談話時說：“我勸同志們看看魯迅的雜文。魯迅是中國的第一個聖人。中國第一個聖人不是孔夫子，也不是我，我算賢人，是聖人的學生。”

毛澤東尊魯迅為聖人要追溯到30年代， 1937年10月19日是魯迅逝世一周年紀念日。毛澤東在延安陝北公學作題為《論魯迅》的講演。他說：“魯迅在中國的 價值，據我看要算是中國的第一等聖人。孔夫子是封建社會的聖人，魯迅則是現代中國的聖人。”

其實我自己就對魯迅的東西不太感冒， 毛澤東為何如此推崇魯迅？實際上不需要過多的研究就能找到答案。 我們毛澤東說過一句讓買辦精英最為憎恨的一句話就是：“馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底就是一句話造反有理”。魯迅更是鼓動造反的大本源。 從這一點看，魯迅和毛澤東從根本思想上是一脈相承的。

毛澤東不但是造反者，而且是終身造反者， 特別是掌握政權以後還能當作造反者，毛澤東可以說古今中外天下第二。 當然了， 這個第一頭銜要讓給凱撒。 但是凱撒造反雖然第一，但是他被官僚們暗殺了。雖然當了第一，但是成就是不大的。

有什麼證據說毛澤東是終身造反者， 當然就是文化大革命了，並且還發明了繼續革命這個理論，可以說是鼓動百姓當暴民反抗一切官僚體制， 而不是哪一個。

毛澤東當政以後是不是忘記魯迅了？ 這是不可能的。 毛澤東也曾經設想過魯迅如果活到今天回什麼樣. 1957年3月8日，毛澤東在同文藝界代表談話時曾設想魯迅在世的情況：“我看魯迅在世還會寫雜文，小說恐怕寫不動了，大概是文聯主席，開會的 時候講一講，這三十三個題目，他一講或者寫出雜文來，就解決問題。他一定有話講，他一定會講的，而且是很勇敢的。”

毛澤東說，“魯迅的小說，既不同於外國的，也不同於中國古代的，它是中國現代的”，但他談得最多的還是魯迅後期雜文。在同新聞出版界代表談到魯迅敢寫文章，並說“我看把魯迅搬出來，大家向他學習”；說“魯迅後期的雜文 最深刻有力，並沒有片面性，就是因為這時候他學會了辯證法”。

但是魯迅如果活到毛澤東時代會不會出問題？ 我說魯迅可能會出問題， 因為魯迅是反抗專家，為了反抗而活着的，如果他不反抗了，那他就不是魯迅了。 那麼毛澤東時代響應毛澤東的號召造反的人都是什麼結果，當然不是進了監獄就是被當成政治犯槍斃了。 因為，毛澤東時代還是官僚的天下， 在毛澤東眼皮底下鄧小平， 陳再道他們還時製造了一起又一起的鎮壓學生事件， 到了6。4 更是把坦克都開出來殺人了。反抗官僚和造反是要付出代價的。 古往今來都是如此， 當左派如果幻想升官發財那是不可能的。

那麼周海英說的什麼毛澤東說魯迅會坐牢， 雖然我知道周海英在撒謊 （別奇怪，周樹人還是漢奸逆，魯迅才是階級叛逆，也是家庭叛逆）。但是，我還認為這個話有一定的道理。 我相信毛澤東也知道， 如果魯迅活到毛澤東時代有可能坐牢，因為毛澤東知道，在毛澤東時代的毛澤東實際上是孤家寡人，對比被他傷害的整個官僚階級， 他的力量時弱小的，更不用說以前的買辦資本家地主還鄉團了。他只承認自己是導師，說明毛心裡清楚自己沒有能力包辦百姓的事情，只能給大家指明一條道路。毛澤東保護不了魯迅的， 比如說學習毛澤東思想積極分子林希翎不是被打成終生右派了嗎？