日本的亂倫和色情業

    日本的色情行業非常發達，色情場所非常多，每個來過日本的人都能感受到這一點，因為色情業主會以各種方式進行宣傳招攬生意，當然政府對這種行業也有一套管理辦法，在衛生、經營場所的位置、從業者和嫖客的年齡、愛滋病預防、廣告種類等方面有嚴格的限制，尤其這些年更加強了對未成年少女賣淫和未成年少年進入“紅燈區”的監察力度。

    從色情廣告上看，日本色情行業和其它國家地區最大的不同就是除普通的一夜之歡外，還能提供各種各樣極其變態的性服務，花樣繁多千奇百怪，充分滿足各類人群提出的服務要求。例如，有一種並不需要上床做愛的“吸乳”服務，讓豐滿的女性服用催乳劑後裸露胸部仰坐在躺椅上，顧客跨坐在她的腿上象嬰兒一樣用嘴在乳房上吸食乳汁。此外還有多人同床亂交、性能力競賽、真人現場作愛表演、性虐待等極度令人噁心的項目。

    在日本色情業真可謂不怕做不到，就怕想不到。來這裡的不僅僅是喜好尋花問柳的嫖客，許多日本職員學生因工作學習壓力大、婚姻不幸、夫妻生活不和諧、精神狀態不佳也來此尋求解脫，也有不少日本人是為了滿足自身的變態心理需求常光顧此地。可以說，日本色情行業完全能夠展示日本社會的畸形特徵以及不少日本人扭曲變態的靈魂。

　　中國古代妓女好象在２０多歲就要從良了，現代西方的妓女一般到３０多歲左右因姿色衰落門庭冷清也要被迫終止性服務另尋它途。在日本很怪，從十幾歲到六十歲各個年齡段的妓女都有，而且都很受歡迎。從一些書刊中了解到，日本色情服務中常會碰到一種很特別的“老少配”現象，即中老年男性嫖客喜歡追尋有青春氣息的年輕妓女，而有些年青人來此的目標有時候卻是那些上了些年紀的中老年妓女。前者倒也罷了，後者頗令人費解。

    原因之一是：年青人如此已不單單是為了肉體的滿足，還有對內心交流的精神渴望，因為高一輩的女性更能理解體貼他們，更願意傾聽他們的心聲，在社會競爭中奮鬥拼殺的青年在長輩女性這裡會有更強的溫暖感和安全感。

    原因之二是：現代日本青年中有戀母傾向和亂倫欲望的已不在少數，但他們又非常有理智，不會幹出傷害親人破壞家庭的事來，因此通過這種途徑解決問題。

    日本色情場所中專門有一種叫作“熟女宅”、“晚間水月”、“秋葉”之類名稱的單套房屋，提供服務的都是一些４０歲以上的中年和老年妓女。來這裡的一多半都是青年，甚至也有不懼違規的未成年人。那種稱作“秋葉”的房屋相對比較文雅，沒有什麼色情意味，不是什麼人都可以來的，主人有權謝絕你入內，房屋的女主人也許相貌平平，但有一定文化水平，往往閱歷豐富、談吐不俗、善解人意，而且略通琴棋書畫。這裡主要注重文化思想、情感人生、藝術花卉等方面的溝通交流，也就是說出賣的主要是精神財富，女主人一般年齡在５０歲左右，象老師家長那樣和來訪的青年交談。來此的青年一般不會提出性要求，個別青年提出交歡的請求時，大多會被拒絕，偶爾也能被接受。這裡雖沒有直接的性服務，但收費昂貴，看來精神財富有時候重於物質財富。

    一位名叫松壽的２１歲大學生曾向我學習漢語，有時還會借住在我家。他毫不諱言地說，他有比較嚴重的戀母心理，喜歡和中年女性交往談心。認識我之前他曾多次拜訪過“秋葉”那種地方，接待他的是一位叫岩田良子的５４歲的婦女，岩田良子戴着近視鏡，是個儒雅的知識型女性，他和她很談得來，她愛看書還懂中國書法，松壽很願意去她那裡，從她那裡能獲得許多有趣的世界各國風土人情知識，每次回來後松壽都很高興。兩個人越來越熟，岩田良子說松壽是個窮學生，還減免了部分費用。松壽問她為什麼會選擇這一行，她面露哀愁說，她是在二戰中出生的，日本戰敗後不久她就成了孤兒，１６歲就被迫作了妓女，２４歲就從良不幹了，還在女子大學學過歷史地理，２９歲嫁了一個建築商，３９歲時丈夫嫌棄她出身卑賤帶着兒子拋棄她走了，因她有過不光彩的過去，根本找不到理想文明的工作，可她不願意再去接客，只好做些鄉下男人才幹的粗活，４７歲時她實在干不動體力活無奈當上了這種“高級”妓女，但她從不和男人上床，只是象藝妓似的“賣藝”不賣身，因此來拜訪她的都是文明人士，其中也有一些青年，她已積攢了不少錢養老，打算一年後收山不干，這就是她的歷史。岩田良子很喜歡松壽這個青年，從他身上能夠彌補失去兒子的痛苦，松壽也把岩田良子看作“忘年”知己。本來挺好的，可最後一次見面松壽喝了一點清酒，竟鬼使神差地提出要和她上床作愛，岩田良子一下子怔住了，面露慍色。松壽見狀急忙道歉，兩人都無話可說，松壽正要告退，沉默許久的岩田良子還是躺到榻榻米上並解開了外衣，松壽控制不住就撲了上去．．．完事後岩田良子顯出很失望難過的樣子，不再願意和松壽見面了。岩田知道自己傷了她的心，還破了她賴以自尊的規矩，非常後悔不安，可又不好意思再登門，就買了不少她愛看的書寄過去。聽完松壽的話，我對“秋葉”的不好看法有了些改變，我感覺到岩田良子是一個不甘墮落努力向上的女性，在命運不濟被迫無奈的情況下還盡力維護自尊。

    我又上下審視松壽這個老實文弱的學生，他除了有戀母心理之外，好象沒有什麼不正常的，心理學上說戀母心理其實也是可以調節的精神作用，很多男孩子都或多或少地有過這種心理，但最後都能安然地控制消除它不會造成變態行動。可如果不是變態，松壽怎麼會對一個５４歲的老婦人有那種欲望呢？我生氣地說：“你不該毀壞她的自尊，何況她那麼大歲數，為什麼不去找一個風流女郎做這種事呢？”松壽為自己辯解說：“我從不性亂交，我對良子的朋友情義是真摯的。在中學時代我和一個要好的女同學有過一次性體驗，後來我們分手了。我沒再交過別的女朋友，除了去良子那裡，我從沒和色情女郎打過交道，那次和良子是人生第二次。她進入了我的精神世界後，我也努力控制自己把精神和肉體分開，可做不到。其實我並不好色，良子她早已失去了姿色，腰那麼粗，臉上都是皺紋，而且我也知道她的歲數已不適合做劇烈的性活動了，那天我自己也沒多少快感，但我的精神已和她融到一起了，我們的身體也應該融為一體。”

    我理解不了他似是而非的理由，不過有一點可以確定，日本文化中精神和性是相互並列緊密結合的，只要是存在於大腦精神世界中的女人，不管倫理約束、長幼尊卑、美醜高矮、背景立場、理想觀念、情感心情等因素，都可以引發性慾念，這也是日本亂倫現象較為嚴重的一個原因。

    日本象岩田良子那樣因生活所困進入妓館青樓的中老年婦女還有不少，不過其中不少人隨着時光流逝已經變得麻木不仁、自甘沉淪，逐漸忘記了自尊和恥辱的含義。我看到的書刊和廣告上對“熟女宅”介紹比較多，“熟女宅”是一種精神肉慾並重的色情屋，女主人往往在４０到６０歲間不等，訪客可以根據自己的喜好來選擇。

    這些婦女的文化水平參差不齊，有些比較有文化修養但相貌一般，有些幾乎是文盲但年輕時肯定是美人，高矮胖瘦性格愛好也各不相同。來客中有三分之二也只是喝喝茶、唱唱歌、跳跳舞、聊聊天、開開玩笑並不要求有性接觸，收費不高。還有三分之一的人在此之外可能會提出程度不同的性接觸要求，諸如擁抱、接吻、將手探入上身衣服內、將手探入下身衣服內、觀看三點式裸身、觀看無遮擋裸身、用手撫摩裸露的身體各部位、幫助來客按摩、幫助來客手淫、性交等，有詳細的價目表提供給來客，由來客根據經濟情況和自身需求選擇其中一項或多項服務。在提出性接觸要求的青年裡，很多只是選擇擁抱接吻等其它服務項目，真正要求和中老年妓女性交的也不算太多。

    在日本色情業還有一些看似很可笑的現象，比方說，為了特別保護老年妓女的安全健康以體現尊重老人的日本國社會公德，很多“熟女宅”還有一些具體規定，如和絕經後的老年女性性交，為保護她們的骨骼、軟組織、乳房、生殖器等身體組織器官不受損傷，對來客的體重、姿勢、性交時間長短、動作力度大小、衛生狀況都作了明確的限制。

    我認識的日本人中無人去過“熟女宅”，下面幾條消息都是報刊登載的。一個２９歲的日本職員每周都要到妓館找５０――５５歲左右的妓女作愛，這個職員有陽痿的毛病，和妻子的性生活從來沒有成'過，而到這裡後卻恢復正常能很好地滿足，原因是他戀母近１５年，對年輕女性的欲望很弱，而他母親正好５３歲。一個３８歲的富商到這裡並不要求作愛，而是要求睡覺前必須撫摸着妓女的乳房和腹部，原因是他小時候就是這樣睡的，長大後患有精神衰弱常常夜不能寐，只有到了這裡才能睡得安穩。

    這裡還有一些２０歲左右的日本學生們光顧，要求由４０歲以上的妓女撫摩他的身體最後幫助他手淫。一位大學生在作文中提到，他能在妓館中年阿姨的撫摸中體驗到兒時的母愛。有時候也有未成年人進入這種場所，這就更荒唐了，一份報紙上曾有這樣的消息，一個１５歲少年來到“熟女宅”要求和一位４８歲的女主人作愛，女主人見他太小，覺得不該害他，就極力勸阻，那少年竟動粗欲強姦她，女主人見勢不妙，就慌忙應允，反正是創收和誰不是一樣，此後那少年每日必到，後來那少年的父母竟把業主和妓女告上了法庭。

    為幫助有亂倫願望的人，日本還出現了一個獨特的中介公司，假若你是顧客，你只要把你母親和你本人的包括照片在內的詳細資料送到公司，他們會為你找到一位和你母親在年齡、外貌、舉止、思想、對你的態度等方面幾乎一致的妓女，讓她在你指定的地點和你共同生活一到三天，在這期間她要完全模仿你母親的生活過程，如起居、做飯、洗衣、和你交談等，除此之外，還要帶着感情和你作愛。在日本色情業以外還有一些似乎和亂倫無關的情況，但也足以讓中國人大吃一驚，比方說，在日本的一些澡堂里為顧客搓背、倒水、遞毛巾衣物的竟是五、六十歲的婦女，在日本某些溫泉茶座里陪茶的除美麗的小姐外還有一些老婆婆，服務的對象卻都是青年。