偉大歷史人物不光是歷史學家津津樂道的話題，也是公眾議論的焦點，當然這也是一個非常不容易說清楚的問題。毛澤東是中國歷史上數一數二的大人物，理所當然地處在公從議論的焦點，關於他的偉大和失誤，眾說紛紜，說得夠多了，我就不再說了，這裡只強調一個人們所注意得不夠的題目，那就是他觸及到了更深層次的社會問題。

　　 在中華民族的漫長的歷史過程中存在着一個興亡周期律，導致這種現象的是因為社會中存在着這樣一個機制：社會是需要一個管理機構的，管理機構也是要吃飯的，於是就要參加社會產品的分配過程，由於第一，他們占據着產品的分配權，第二，他們為社會做的貢獻與所得無法精確計量，他們自然而然地就要擴大自己所占的份額，並且他們的欲望還會不斷膨脹，不斷地在社會這個大駱駝身上一捆又一捆地加草，兩極分化越來越加劇，出現“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的局面，直至最後一捆草把駱駝壓倒在地，民眾起來造反，一個新政權取而代之，然後，往大駱駝身上加草的情節又從頭開始了。一些君主之所以被認為是開明的，也無非是極力延緩這個把駱駝壓倒的過程罷了。象李自成和洪秀全的政權很快就完了，其原因就在於他們放縱了這種機制的發展。 電視劇“太平天國”中有個情節是東王府的某個人出來，路上的百姓都要下跪，擺譜擺到這種程度，實在是難於想象，他太平天國不垮才是怪事。

　　 這種機制深深地紮根於“人的本性”之中，魯迅先生的深刻之處就在於他把握了這種本性，創造出了阿Q這個人物。阿Q鬧革命還沒成功，就已經在想象着命令小D和王胡往土谷祠搬東西了，搬的不快要打嘴巴。在共產黨的革命中也有這種情況，也有那麼一些人鬧革命是要把這種往自己的家中拿東西的權力據為己有。我們現在所面臨的一個突出問題是腐敗，有人認為其根源在於共產黨，只要把共產黨推翻，走西方道路，就可以解決這個問題，這完全是不懂裝懂，庸醫誤人。其實腐敗的根源深藏於人的本性之中，在中國人的心目中，權力與腐敗是合情合理地聯繫在一起的。以權謀私，或許有違政府的政令和聖賢的教誨，但卻與深藏在人們心中的邏輯是吻合的。如果好不容易有了一點權力卻不能用以謀私，那要這權力何用呢？項羽說：“富貴不還鄉，如錦衣夜行。”而對於有些人來說，有權而不謀私，也就是“錦衣夜行”。魯迅就這麼說過：奴才做了主子，是不肯廢去老爺的稱呼的，他的擺架子，他的裝腔作勢，往往要比他的主子還十足，還可笑。

　　 只要社會生活中還存在這個機制，社會生活就不會安寧，人民生活就不會幸福。只要不改變腐敗的這個民間基礎，腐敗就是不可避免的。一般地談談擴大民主、加強法治，是治不了本的，就象讓打擺子的人吃點退燒藥一樣。中國歷史上是有那麼一些高人，看到了社會生活中的這個機制的存在，比如寫了阿房宮賦的杜牧等人，他們具有超越常人的價值觀，所以就能站在歷史大河的岸邊，欣賞大江東去的壯麗，但他們沒有治療這一病症的能力；孔孟老莊，看到了這個機制的存在，也有治病救人的志向，但徒有空言，於世無補；其他如唐宗宋祖諸葛亮，雖有濟世救民之志，但也只是在歷史浪尖上一閃而過。真正能超越這一機制所設定的價值體系並致力於改造這一機制的，毛澤東一人而已。

　　 毛澤東志向高遠，不光是要推翻三座大山，讓人民當家作主，而是要徹底根除導致歷史周期律的機制，為萬世開太平。他清醒地看到了歷史興亡周期律的內在機制，並與之進行了畢生的鬥爭。首先是他自己超越了私有制社會的價值體系，擺脫了名韁利鎖的羈絆，等級制、物質的享受對他如浮雲過眼。慈禧太后在滿桌的山珍海味面前，“找不到下箸處”，而毛澤東打完了三大戰役，也不過是吃了碗紅燒肉補補腦子；建國後評軍銜，人們要按斯大林的樣子給他授予大元帥的稱號，就軍事韜略來說，確實當之無愧，但他拒絕了，在他的帶領下，周恩來、鄧小平、李先念等人也都沒有定軍銜，使本來很難辦的事情，很順利地辦好了。領導人的價值體系往往起着重要的導向作用，蘇聯的勃列日涅夫對勳章就有特別的愛好，可能是他的其它需要都已得到了很好的滿足的原因吧，他經常自己給自己授勳，以至於流傳一則政治笑話說，他要住院做手術擴展胸脯，為新授的勳章找地方掛；他的這種偏好自然要影響整個幹部隊伍。我們的毛澤東則以自己的榜樣帶出了一支全心全意為人民服務的幹部隊伍，這應該說是客觀的評價。要看到，這支隊伍的本來的素質並不高，主要成分是農民，苦大仇深，有樸素的階級感情，但也帶有各種弱點，也有阿Q那種劣根性。要把這支隊伍帶好，僅有理想教育是不夠的，還必須要有紀律約束，還必須要進行經常性的整風。共產黨愛搞運動，這是共產黨的任務使然。他要幹的事情沒幹好，導致了文革這樣的社會災難，這並不證明他對社會的病理分析就是錯的，而只是說明社會的這個痼疾年深日久，難以治逾；要搞資本主義是很容易的，沒有提高人性的任務，放手讓其發展就是了；而要建立一種新制度，就不能在現成的基礎上建設，必須要提高人性。要把這件事情做好是很不容易的，平庸的政治家只能在時代潮流中沉浮，甚至沒有能力看到這件工作。現在那些信口開河地評論毛澤東的人們，不知是否看到了這件工作？

　　 建黨八十周年了，回顧中國社會八十年來的巨大飛躍，我們在肯定人民群眾是創造歷史的動力的同時，也要看到偉大人物在其中的重要作用。天地設位，聖人成能。在歷史中是有那麼一種趨向於發展進步的必然性，但也還必須要有傑出人物把這種必然性變成現實。舊中國四分五裂，積弱積貧，是一種何等的衰敗景象，在這個基礎上建立起一個統一的穩定的國家，沒有毛澤東，還不知要摸索多少年。在現有的基礎上要想進一步發展，同樣還要象毛澤東那樣高舉理想之旗，理想是歷史進步的火車頭。現在有一種時髦，就是否定理想，貶低崇高，把毛澤東的理想主義與希特勒的瘋狂相提並論，喋喋不休地說他犯了這錯誤、那錯誤，要叫我說，知足吧，他的錯誤夠少的了，下棋的國手們還出昏招呢。正如小平同志所說，如果沒有毛澤東，中國人還不知要在黑暗中摸索多少年。有誰能站出來說，我可以比他幹得更好？即使有人如此狂妄，可惜歷史也不會給他做試驗的機會了。有的人連社會的病源在什麼地方都不知道，只想把他扔在一邊，以為這樣便可以簡單否定了他，實際上，只要他所對之作戰的那些社會痼疾還在，他就還有存在的理由。對於歷史進步事業來說，他是永遠的旗幟，而對於另一些淺薄的人們來說，他是不可逾越的高山。