胡鹏池:为什么说胡耀邦是当代中国第一人? | |
送交者: 不平 2014年04月17日20:52:48 于 [天下论坛] 发送悄悄话 | |
“五类分子”被剥夺了一切生产资料,凡“扫地出门”的五类分子则连生活资料也没有。他们的劳动不能与一般社员同工同酬,干活最脏最苦,报酬七扣八扣。还要经常被驱使去扫大街、淘大粪、清猪圈这类没有任何报酬的重体力劳动。
美国的“黑奴”不时会发生逃跑,逃到哪儿也是黑奴,肤色决定了他们的身份。
中国的“五类分子”都是黄种人,混在人群中区分不了。但他们照样也无处可逃,有户口、粮油计划、档案等种种“粪袋子”如影随形地跟着你,还有“专管”与“群管”等组织机构管着你。真要逃跑的话,也只能到深山老林去当“白毛女”。
“五类分子”与“黑奴”一样,都没有公民权,没有一切政治权利。
其实人都活到那个份儿上了,要那个“政治权利”有屁用啊?选什么举,投什么票,对普通公民都没有什么意义,更甭说是对“黑五类”了。
美国没有政治运动,黑奴不会被拉出去批斗;中国的政治运动太多啦,每次运动一来,“五类分子”都要被拉出去批斗,有时作主角,有时作配角(叫陪斗),站在高台上,一样挂黑牌子、戴高帽子,飞机式,被拳打脚踢,再踏上一只脚,没被打死就是“烧高香”了。
六、取消“贱民”的目的是什么?
当年,胡邓决定对“地富反坏右”平反或摘帽的目的是什么?
官方的解释是调整社会关系,集中精力搞经济建设。
从官方的这类公开宣传看,之所以出台了这个政策也并不是出于对贱民们的同情,更不是出于对“人权问题”的考虑。当时的执政者还没有“执政为民”、“以民为本”的思想概念,即使有这个思想萌芽,这个“民”也不包括“五类分子”。
但文字上没有,公开宣传也没有,并不代表他们内心深处没有同情心。
经过了文革,邓、胡这些人都曾是文革中的“走资派”,自身遭残酷批斗,子女也成“狗崽子”,在社会上没有容身之处。他们也看到许多熟悉的老战友、老同事、老朋友、老部下被批斗,他们的子女同样流离失所,于是有了切肤之痛。这才知道一旦沦为“阶级敌人”就根本不是人了。这样的反思,日见日常,推已及彼,人性就慢慢苏醒了,于是也有了人类最难能可贵的同情心。
林肯为什么要解放黑奴呢?是为了调整社会关系还是基于人类的同情心呢?有两则小故事说明了这个问题。
其一、林肯年轻时,曾在美国南方城市新奥尔良的奴隶拍卖市场上看到一排排黑奴戴着脚镣手烤站在那里,被一根根粗壮的绳子串在一起。奴隶主们用皮鞭毒打黑奴,还用烧红的铁条烙他们。林肯愤怒地说:“太可耻了!等一天我有了机会,一定要把这奴隶制度彻底打垮。”
其二、当时的美国社会出现了一本畅销小说《黑奴吁天录》(销售数仅次于《圣经》),书中所描写的黑奴悲惨的命运震憾了全美,引起社会各阶层对奴隶命运广泛的同情,激发了“废奴运动”的兴起。林肯后来在接见该书作者斯托夫人时曾说:“你就是那位引发了一场大战的小妇人啊!”
中国为什么没有人写“五类分子吁天录”呢?如要写,一万本的素材也足够。可惜,至今一本也没有。笔者倒是有一篇小作文《一个地主儿子的大学梦》,只是功力有限,份量太轻了。
从这点上说,功德比林肯更伟大的胡邓,思想高度还是差一点。
七、结语
中国的贱民们不要忘记胡耀邦。没有他,哪能有亿万贱民的第二次生命。
中国共产党也不要忘了胡耀邦。没有他,共产党哪能重拾民心。
最重要的还是亿万贱民自身。曾经是人,后来成了鬼,现在又从鬼变成了人。
人世间,悠悠事,什么最要紧?人的基本权利最要紧。什么最伟大?人的基本权利最伟大。剥夺亿万生民的基本权利,事是最残酷的事;人是最可恨的人。将人的基本权利还给亿万贱民的事才是最伟大的事,将人的基本权利还给亿万贱民的人才是最伟大的人。从这个立场与角度出发,胡耀邦是当代中国第一人。
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