乐圣：毛邓合——目的是煽呼“习、薄合”，指望薄熙来复出搞政变！

送交者: 乐圣 2014年06月11日02:25:40 于 [天下论坛]

“毛邓合”：新路，拭目以待

2014-06-11 15:01:34  来源：红歌会网  作者：金沙江

2014年5月8日，网友迭飞发文《毛邓‘二合为一’，大家觉得是否可行》，一时间引起网友们的大讨论。这是民间针对“两个不能否定”在理论上给出的回应。吊诡的是“两个不能否定”提出一年多来，未见中国理论界有什么像样的反应，反倒是“草根”们率先深度解读，试图以理论的高度弥合毛泽东和邓小平的矛盾。在本质上，这其实不是一个简单的理论争论，而是改革开放将近四十年之后，人们审视共和国六十多年的历史与瞻念至少数十年的未来，重新提出中国的复兴之路应该向何处走与怎么走的重大问题。 

 早在八十年代初，在邓小平的主持下，已经对毛泽东执政的二十七年做出了评定，评定的核心是对文革全面否定。将近四十年后，提出“两个不能否定”的问题，本身就意味着人们对当年的否定发生了深深的疑问。我们看到，中国经过近四十年的改革开放，经济上取得了巨大的成就，但伴随而生的是发生了严重对立的社会矛盾，改革并没有公平地惠及全体人民，而是成了一部分人攫取大部分社会财富的帮凶，所谓“先富带动后富”不过是骗取人民信任的一句口号，绝大多数人们的发财、成功之梦在机会被资本与权力瓜分殆尽之后不过是一个美丽的泡影。这些矛盾错综复杂，尖锐对立到了几乎不可调节的地步，甚至有人判断已经到了“干柴烈火”的地步，稍有不慎，某个突发事件，就有可能引发大规模的社会动乱。 

 可以说，改革，已经成了大多数中国人的心头之痛。 

 由此，人们开始反思，四十年的改革，我们究竟做了什么，得到了什么?进而推及到改革开放之前，毛泽东时代的二十七年，尤其是文革的十年，究竟应不应该否定。毛泽东时代，尽管没有现在富有，但那个时代，对大多数百姓来说，政治清明，社会正义，分配公平。有人做过研究，如果按改开后的统计方法，前二十七年的平均发展速度应该是12.7%，远超过这四十年的平均9%左右。如果坚持前二十七年的建设道路，到1995年，就已经达到甚至超过2013年的水平，按毛泽东时代的公平与正义，百姓绝不会像现在这样“买不起房、上不起学、看不起病”。人们还注意到，前二十七年，中国是高积累，低消费，国家将大部分积累投入建设，而用来分配给百姓的消费较为偏少，因而造成事实上的贫穷。但也正是这种高积累低消费的建设，才奠定了后来改革开放的基础。正如郎咸平的一个说法：你让他到非洲的那些贫穷国家去试试，他要是能搞出这个成果，才叫他有真本事。没有毛泽东奠定的基础，他拿什么改革，用什么开放，真是能死他了。这话尖锐刻薄，却是不争的事实，笔者听了极为解气。人，不能忘本，不能站在别人肩膀上，“你看我有多高”，却失去了做人的根本——请理解笔者的“意气”用事，在我们理性分析中国现实与未来的时候，当然应该冷静;但如果没有一颗是非分明的火热的心，大概也只能算是一具僵尸和一堆走肉。 

 这是一个对比，一个站在中国“弱势群体”立场，或站在所谓“左派”立场，对前后两个三十年，对毛邓的对比，所得出的感受。有这种感受的绝不是一少部分人。因此，才有了民间的对改革开放的否定，对邓小平的否定。我相信，和我一样，这种否定，即是出于强烈的感情表达，也是基于现实的理性分析。理性与感性的综合，再加上“弱势群体”们“瞻念前途，不寒而栗”的考量，否定邓小平，也就在情理之中。 

 但同时，也有一种对前三十年、对毛泽东的否定。本来，八十年代初的那个决议对毛泽东已经有了被人们成为“三七开”的评价，尤其是对十年文革的否定。按说，以中国“主流”势力四十年前所要达到的历史定论，已经可谓“尘埃落定”。四十年来，毛泽东逐渐淡出中国政治舞台，政府文件、主流媒体中绝少出现他的名字，只在诸多“反思”文艺作品和个人回忆中出现较多，但又几乎全部是声讨乃至诅咒，这种气势相当宏大，可用“铺天盖地”来形容。再按说，此种历史“狂飙”中，毛泽东作为一个历史人物，应该已经的确“死亡”，再没有了“卷土重来”的可能。但是，否定毛泽东的人们并不因此而放心，他们还要把他彻底“埋葬”，因此他们找到了在他们看来最为彻底的“埋葬”方法，就是以“特色社会主义”之名，行资本主义之实，改变中国经济所有制形式，而且在政治领域，用西方所谓“民主宪政”的社会制度取代毛泽东建立的“集权专制”社会制度。这当然是一种很彻底的“埋葬”方法，是连根拔掉。坊间流传，据说邓小平有个政治遗嘱，里面也表达了这个意思。 

 可是，事情并不像他们所想象的那样，前三十年和毛泽东并没有在人们的心目中“死亡”，也没有被他们彻底“埋葬”，在简单对比之后，反而悄悄复活了。尤其在对前三十年有过切身感受，对毛泽东有过深入了解的“弱势群体”之，毛泽东的“复活”竟是如此的茁壮，蓬蓬勃勃，势不可挡。于是乎，否定毛泽东就成了当下中国最需要争论的一件事情。最为激烈的是重庆事件前后，掌握着话语权的人们——西方势力的代理人、权贵、土豪、“公知”、“精英”，对薄熙来的被打入大牢无不拍手称快，乃至弹冠相庆;而民间却反其道而行之，不但普遍认为“审出了一个大好的清官”，而且对“掌握着话语权的人们”表达无比愤怒，进而咒骂，并行动起来，在网上发起“救薄”联盟。当然，当下的情势下，“强势群体”与“弱势群体”的力量难能对比，自济南审判之后，“否毛”的声音一浪高过一浪，弄得当局左右为难，举措难当。 

 由此，从现实出发，提出“两个不能否定”。 

 这是一个即折中又辩证的命题。两个不能否定”，毛泽东、邓小平，前三十年、后三十年，社会主义、“特色”社会主义，即不能否定，当然也就不能全都肯定。老百姓的话，耍滑头。 

 但事情并不这么简单，极力主张否定毛泽东的人们，就会肯定邓小平吗?不会，否定毛泽东是他们战略的第一步，一旦毛泽东被彻底否定，第二步就一定要否定邓小平。一旦用西方所谓“民主宪政”的社会制度取代毛泽东建立的“集权专制”社会制度之后，邓小平对他们还有什么意义呢?那个时候，邓小平必然是他们道路上的绊脚石，只能搬掉。说来，邓小平命运也很可悲，这正中了孔子的话：“始作俑者，其无后乎”? 

就事而论，毛邓能否“二合为一”，“两个不能否定”正确与否，就当下中国处在“多事之秋”来看，只能是当下理政中国的无奈之选，也可以说是聪明之选。 

 几十年来，中国算是很平静地走过来的，但也不是没有发生过动乱。一九八九年的五六月份，三十多岁以上的人们一定记忆犹新。天安门广场不但留下了斑斑血迹，中国这片土地上的整个族群在心灵上的也被撕下了深深的裂痕。人们当然知道，二十五年后的中国，如果再发生动乱，可能就不再是一些青年学生上街游行的问题。统观此时中国的社会矛盾，各种分散的社会力量有可能在某种突发事件的点燃下迅速集结，结成几个由难以计数的广大人群构成的超级利益集群，一并向对立方，也极有可能向行政当局共同发威，造成没法收拾的混乱局面。 

 这不是没有可能，近年来层出不穷的群体事件和高压之下的不停“维稳”，就说明了这个危险的存在。事情的严重性不仅于此，西方国家，尤其是美国对中国的渗透，已经使中国哪怕是在内政上也不再能“独善其身”，只要是中国发生内乱，美国等就会马上介入，这一从美国支持甚至是操纵达赖、热比娅集团上看的出来，二在中国既得利益集团“倒薄”的事件上也让我们看得历历分明。毫无疑问，所谓“汉奸卖国贼”绝不是国人捕风捉影，一顿胡说，从中越战争前邓小平出访美国开始，中国已然主动匍匐在美国的脚下，成为不但在外交方面，在许多内政方面，也只是一个自话自说的可笑的大国。 

 详加分析，国内方面，第一、实行五年换届十年换人的体制之后，中央最高层再无毛泽东、邓小平那样的绝对权威人物，即便历来声称“以某某某为核心”，而百姓心里却基本没有哪个人物能够得到全民的真正信任，在遇到大规模的政治突发事件的情况下，没有人敢保证人民一定能够听从政府的召唤，除非再次动用军警镇压，但也难保证不会出现第二第三乃至更多的38军军长。第二、当今中国的确有一股很大的势力，正想制造混乱借机推翻共产党，前几年发生在北京所谓“茉莉花”革命就是明证，只不过当时美国驻中国大使及西方势力在中国代理人太过愚蠢，他们根本就不懂如何发动中国百姓。但近两年他们开始变得聪明，用尽一切手段制造舆论，也取得了一定成效，只不过他们的命运似乎不是很好，百姓和人民已经识破他们的面孔。必须警惕的是，这股势力中的一个部分人本身就身居共产党和政府高位，即使他们尚不算中国未来乱局的始作俑者，但一旦中国出现混乱，很难保证他们不会站到共产党和政府的对立面，成为乱局中推翻共产党最有效能的力量。第三、改开三十多年来，中国社会已经由原来财富均衡分配改变为穷富两极分化，阶级对立已然泾渭分明，而且，这个财富分化的过程中，政府自觉不自觉地扮演了抢夺百姓财富的帮凶，这就使得百姓很自然地把政府，至少把相当一部分官员视为在乱局中发泄怒气的对象，连同资本一起被百姓推进讨回财富的泥沼，跳进黄河也洗不清。国际方面，第一、建国六十多年，中国竟然遇到了如此险恶的国际环境，环顾四周，东海、南海，周围好像没有可以信赖的朋友。第二、由于过度开放、依赖出口、买进美元，导致我们的经济过度依赖国际环境，甚至在一定程度上被美元所绑架，很难在短时间内有回旋余地，不得不一方面和西方国家，尤其是美国周旋，一方面甘做美国的奴仆。第三、由于一些重大的错误产业政策，我们不得不从世界范围内争夺资源、争夺市场，一方面完全背离中国人口众多国情(轿车产业)，一方面又将某些基础民生拱手让给西方资本把控(大豆产业)，致使中国自己完全被动。 

 这些内外困境，就像几条绳子，在改开四十年这个节骨眼上，都聚集在一起，打成了个“死结”，难以拆解，不能紧绷，更不可将绳子剪断，扔掉“死结”，另起炉灶，重新编织。而只能从“死结”的最近处着手，撬开一条缝，一点点放松。具体到“死结”的核心，就是“两个不能否定”。 

 中国社会被撕裂的时间过久，社会矛盾尖锐对立，而现今当局初临大位，必须给尖锐对立的社会矛盾一个弥合的说辞，在总矛盾不至于很快爆发的前提下，容出时间来从容应对。就今后十年二十年乃至更长时间而言，毛邓究竟能否“合”，现在也不好预测。除非当局能够使尖锐对立的社会矛盾大幅度缓和，被撕裂的中国社会能够明显的弥合伤口;在此同时，中国的理论家们能够提出至少自圆其说的理论论证。也许，那个时候，毛邓就能够“二合为一”了，就确实不用“两个不能否定”了。 

5月大讨论中，有两段文字引起笔者的注意，暂存于此，以备后查。 

5月18日，秋石客发文《评“毛邓合”政治思潮》，提出“毛邓合必须是有前提的，不是各50%的简单加和，更不是以邓为主，而是毛主邓次的八加二。是非要分明，路线不含糊。所谓正就是毛泽东思路，所谓反就是邓小平思路，所谓合就是把前后两个三十年经验和教训总结出来，在新的历史条件下推陈出新，充分发挥社会主义优势和充分利用并限制资本主义的作用，发挥两个积极性，以社会主义为主导，资本主义为补充，把中国引向大光明”。 

5月26日，梅子在自己博客发文《两个不能相互否定的政治含义是温和矫正》，提出“两个不能相互否定是一个社会化普及认可的历史过程，需要时间是肯定的，但时间不可能无限延长，这同样也是必须的。在此，我很愿意从今天起往后划定五年，并栽上五处路标做标记，盼领导完成。这五个标记是：1、能否夺回舆论阵地，把汉奸卖国贼赶出去。2、能否把出卖国企、流转农地给虚化，给实质叫停。3、能否释放薄公并平反。4、能否逮捕戏子并一查到底，依法严惩，为后者戒。5、能否出台《历史决议》：重评毛泽东，打倒邓小平”。 

 对于梅子的此文，笔者有几句评论，也暂存于此。 

“梅子女士，终于见到你明己志、释群疑的好文《两个不能相互否定的政治含义》。 

 一直以来，自以为你与习或习家理气相通，习通过你的文字向外释放音声，以求确证人民反应——倘如此，堂堂大国之君，实也有难为之处，可见这个国家到了何等地步——《两个不能相互否定的政治含义》，犹然证明习自己也不想搞“毛邓合”，而其所以“两个不能否定”，实在是“经权”之下的策略之术。倘如此，我深以为然了。 

 但你还是不能全然放心，所以才“第六，最大危险：虚晃一枪后半路摘牌”。接着提出“第七，我的盼望：习总从今起五年内该做的五件事”。一个“第六”，一个“第七”，足见小女子的老道，还是那句话，该支持的绝对支持，该敲打的也要敲打。毕竟，谁也不是孙悟空，可以钻到铁扇公主的肚子里去。这就叫做代表人民给他画道儿吧，你习总该做什么不该做什么，人民心里清清楚楚，别跑偏了。 

 习总在位十年，还有八年半时间，即使他按你画的道儿做了，五年后正是2019年，五四运动的百年，共和国的七十年，正是历史的一个极为重要的档口。五件事，“1，能否夺回舆论阵地，把汉奸卖国贼赶出去。2，能否把出卖国企、流转农地给虚化，给实质叫停。3，能否释放X公并平反。4，能否逮捕戏子并一查到底，依法严惩，为后者戒”应该不太难，或许能够做到，但“5，能否出台《历史决议》：重评毛泽东，打倒DXP”，恐怕就难说了。毕竟，这才是真正的“拨乱反正”，没有全党全民的认同，没有在美帝面前真正伸直摇杆，没有普京那么两下子，恐怕难以做到。 

 但，这第五个“道儿”画的实在是好，给老习上了“紧箍咒”，逼迫他一下也好，谁让你坐了帝位呢，没办法，中兴之主不是那么好当的”。 

 毛邓如果真能“合”，“合”的结果就既不是毛，也不是邓，而是第三种形态，是一条新路。这条新路有没有，我们拭目以待。