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坐地巡天按：這次迎接老村長的盛大遊行很有典型意義，我們可以看村民們打出的標語：“祝賀保護耕地英雄陳紀恩釋放”、“打倒貪官，打倒腐敗！”、“討回公道，還我土地”、“土地是百姓的命根子”、“人民是創造歷史的動力”等等。圖中老村長披紅戴花，老百姓興高采烈，遊行隊伍浩浩蕩蕩，不可阻擋。我想說的是，當伴隨着中國私有化改革的深化和全面鋪開（新鄉的這次遊行是人民群眾反抗土地私有化鬥爭的一個縮影，而土地私有化只是私有化改革的一個側面），當這種改革全面危及中國最廣大人民群眾的生存權，當中國的資本主義總危機全面爆發，當全國最底層的受壓迫最深重的人民群眾普遍起來要求“打倒全部貪官，徹底根除腐敗”到時候，當工農群眾強烈要求充當“創造歷史的動力”的時候，當老百姓用他們的實際行動要求“討回公道，還我土地，還我工廠，還我國企，還我住房、教育、醫療，乃至還我政權”的時候，我們左派該怎麼辦？！！！
所謂的左派，粗略的說應該是站在無產階級立場上長期關注政治，有一定的馬列毛理論基礎，關注中國乃至世界的政治走向，當人民群眾起來反抗壓迫和剝削的時候能夠快速介入並將運動引導到正確的方向。當未來社會主義革命大潮席捲而來的時候，革命領袖自然應該從這些左派同志當中產生。我曾在郭松民同志《希望紅色中國網成為未來的新火星報》一文中跟帖：“無產階級的革命領袖不是由誰自封的，也不是靠別人吹捧出來的，而是在長期的革命鬥爭中無產階級革命群眾根據自己的鬥爭經驗所做出的歷史選擇。只有那些能夠自覺地站穩無產階級立場，深刻把握馬列毛主義理論精髓，合乎實際的規劃社會主義革命藍圖，並在社會主義革命的各個階段制定出正確的鬥爭策略，從而引領社會主義革命不斷從勝利走向勝利的左派革命家才能成為領袖。毛主席的領袖地位就是這樣確立的，未來的無產階級革命領袖也必然這樣被歷史篩選出來。”
那麼，目前中國左派的實際情況是什麼樣子呢？一方面有“我們不挺習還能挺誰？”的哀嘆，一方面又有“習總書記的講話，完全可以給工人階級提供思想武器，包括十八大精神，包括我們的憲法、黨章，包括我們的一些法律法規。”的高論。一會要與資產階級左右合流，發動顏色革命，一會又要毛鄧合體創造新時代的社會主義理論，真是奇談怪論，蔚為大觀！當然這些說法在真正的馬列毛主義左派同志看來幼稚可笑，甚至荒謬絕倫，有的甚至是包藏禍心。但既然這些奇談怪論能夠產生影響，並且在一部分左派群眾當中產生了共鳴，則左派隊伍的思想混亂和整體水平不高卻是可以顯見的。這種情況會給未來的社會主義革命帶來怎樣影響，實際的歷史經驗和階級鬥爭會給我們帶來最好的解答。
紅色中國網在6月16日特別推薦了一篇關於智利革命的文章（也強烈建議大家多看看這篇文章，從中吸取經驗教訓），對智利革命的前因後果和歷史經驗總結的極為精彩。當時的形勢是工人階級爆發出了空前的犧牲精神和革命氣概，形形色色的「生產委員會」「保衛委員會」「財政監督委員會」「食品分配委員會」如雨後春筍般的成立；1972年8－10月反政府罷市和1973年6月未遂右派軍人政變期間，一百五十萬工人、無地農和學生表現了極大的決心與組織性。六二九未遂政變後，九十萬工人立刻占領了五千家中小私人企業，時刻準備拿起武器保衛革命。正如文中所說“這已經是運動的頂峰，在沒有自己政權的大背景下，群眾不能作得更好了。”
與此同時，作為革命的領導者，被無產階級抬進總統府的社會黨候選人阿連德是如何做的呢？
上台伊始，阿連德立即表態：「我們的革命是在資產階級框架內進行的。就是說，必須尊重已有的資產階級法律，包括憲法。……我們能作的是逐步修憲，制訂新的革命法律」。這和前不久某網站組織的關於廣東罷工潮召開座談會上的論調是何其相似！為了方便大家對比，重貼如下“要給工人階級思想理論武器，習總書記的講話，完全可以給工人階級提供思想武器，包括十八大精神，包括我們的憲法、黨章，包括我們的一些法律法規。”還有“智利統一工會中心”主席菲吉洛阿（智共中央委員，軍事政變後逃往國外）要求工人們“珍惜人民政府的團結。提高工資固然重要，但更重要的是反帝鬥爭。如果需要勒緊褲帶，我們工人應該帶個頭”。而我們的左派精英則要求“對工人階級的行動要高度評價，但是我們不是要讓這個國家散攤子，不是要讓這個國家亂掉。我們要體會我們黨和政府怕亂了套，最後弄得全國一下子亂了。”
在智利全國爆發農民自發占領地主莊園的事件的時候，阿連德的1972年五一講話強調「必須尊重法律……對合法擁有土地的有產者使用暴力的現像不能再持續下去了」。並且於1972年2月5日向議會提交了《非法搶地，侵占企業人員懲罰條例》！智共機關報則在1972年3月18日再次呼籲「不能排除以行政措施打擊破壞穩定的極左份子之可能」。
當革命有了這樣的領導者，革命的後果就不難想象了。“ 九一一政變後第一周，首都體育場內關了五千多政治犯，80%是各大企業抓來的工人。600名紡織廠CYMAP工人全部戰死在巷戰中；所有重要企業都被軍管，來不及轉入地下的工會幹部們被迫直視死亡的面孔。1973年底的不完整資料表明被殺的工人、農民和學生達一萬人之多，大部份是社會黨、MIP和共產黨員。更多的人「失蹤」了，他們的遺體至今無法找到。”革命遭到了血腥的鎮壓。
在文章的最後，作者精闢的總結道：“智利主流左派「反帝」反到這步田地，不能不讓人發問：照這個速度演變下去，阿連德政府不愁同國內外資本找不到共同語言，右派軍人何必非要流血不可？答案在於資本怕的不是改良第一的左派領袖及路線，資本怕的是群眾運動，儘管這是一個沒有成熟革命先鋒領導的運動。這個運動一天不被砸碎，資本家一天睡不好覺。左派領袖的打拱請安，不能讓老闆們滿意，後者需要工農的血肉。”這不禁讓我想起了俄國1905年沙皇製造的流血星期日和舊中國蔣介石發動的“4.12"反革命政變，前者是在教父的帶領下和平請願，後者是在陳獨秀自動交出共產黨的領導權和工人階級的武裝向蔣介石獨裁政府示好，但結果都是一樣，統治階級用槍炮和馬刀回答了人民。
社會主義革命的勝利不可避免，這是毫無疑問的。但是如果今天中國的左派的整體水平沒有一個大的提升，在革命高潮到來之時游移不定，甚至對反動統治階級的進攻不加抵抗，在資產階級招降納判之時秋波相迎，那麼革命遭受重大挫折乃至工人階級付出血的代價就簡直是不可避免的，這已經為無數歷史經驗所證明。
如果理論正確，思想清楚，對革命的前途形成正確的預判，為革命潮流指出正確的方向，避免不必要的流血和挫折，引導革命走向根本的勝利應該不是一件難事。
首先，運用矛盾發展不平衡原理，客觀考察分析中國資本主義社會發展運動規律。分析資本主義無法克服的矛盾以及必然導致的社會主義革命。
其次，全面考察資產階級和無產階級的力量分布和力量對比，找到資產階級力量的薄弱環節，在這些薄弱環節當中思考無產階級實現革命突破和建立地方政權的可能性。
然後就是無產階級奪取政權以後，自下而上徹底發動群眾，快速整合階級力量，穩定政權，堅決鎮壓資產階級反撲，擴大勝利果實。
無產階級政權穩定以後，才能真正的進行目前社會生產條件下的社會主義乃至共產主義建設的遠景規劃，社會生產為全人類服務。
後面所附文章雖然短，但能從一件事情上看出舊社會崩解的趨勢，又直接提出了政權問題，可謂言簡意賅，比那些不知所云的大部頭不知要好上多少倍。
新鄉市紅旗區小街村73歲的老村長陳紀恩昨天出獄，由於迎接的村民太多，嚇得看守所不敢放人，老村長為了村民利益不妥協，拒絕開發商和政府收買，寧願被報復坐牢，真的難得有這樣硬骨頭村長。
@評論楊濤:新鄉市紅旗區小街村73歲老村長陳紀恩出獄受到英雄般迎接，看看這些場面和橫幅，很讓人感動！村長不易，為了保護耕地與貪官污吏鬥爭數年，終被迫害入獄近兩年，卻得到了來自全國各地的關注，特別是當地村民的擁護。微評：老百姓雖然鬥不過強權，但人心齊泰山移是不變的真理，某團伙別再欺騙了會有報應。
@周蓬安： 官民對立竟至如此地步,當地官員還好意思在那裡“代表最廣大人民群眾的根本利益”?
@原平杏花開時：一個保護耕地的英雄入獄。意味着着好多貪官拿不到好處費。只是不知道老先生是什麼罪名被抓的。是尋械茲事罪。妨礙公務罪。還是拒絕配合罪。說不定是誣陷罪。也許是造謠罪
季之光：老百姓如此熱烈歡迎一個出獄的前"犯人",一個為村民利益仗義執言、得罪權貴的73歲老村長,至少證明當地的官衙不得人心吧!
趙小波：歷史是審判台,判官是老百姓! //@鄧定遠：我們的司法判決為何同村民們的感受反差如此之大?誰在代表民意與正義?這種場面羞辱了誰?
村民們還寫了詩讚揚他們的老村長：村官出獄萬民迎，好似英雄踏歸程，百姓心中藏桿秤，為民請命辱猶榮。
附文：
走資派土崩瓦解的時代很快就要到來了
田忠國
網傳：“新鄉市紅旗區小街村73歲的老村長陳紀恩今天出獄,由於迎接的村民太多,嚇得看守所不敢放人,老村長為了村民利益不妥協,拒絕開發商和政府收買,寧願被報復坐牢,真的難得有這樣硬骨頭村長。”並有照片證明，大批民眾迎接73歲的老村長陳紀恩出獄。這一現象證明，走資派的政權，除了有個專政的空架子外，已經在人民心中土崩瓦解。
這一鐵的事實同時證明，走資派的專政機器，包括軍隊，也會在不久的將來，全面土崩瓦解。因為，任何政權的專政機器、包括軍隊，都會隨人民的共同追求而變化。
或許有人不贊同我們的觀點。但是請看馬克思是怎麼說的。馬克思說：“在階級鬥爭接近決戰的時期，統治階級內部的、整個舊社會內部的瓦解過程，就達到非常強烈、非常尖銳的程度，甚至使得統治階級中的一小部分人脫離統治階級而歸附於革命的階級，即掌握着未來的階級。所以，正像過去貴族中有一部分人轉到資產階級方面一樣，現在資產階級中也有一部分人，特別是已經提高到從理論上認識整個歷史運動這一水平的一部分資產階級思想家，轉到無產階級方面來了。”也就是說，人民群眾的共同追求，也會影響到黨內、政府內、軍隊內，何況，不論是武警，公安還是軍隊，95%以上都是工農子弟，而黨內、政府內、軍隊內各級幹部，偷偷掀起學習馬克思主義、毛澤東思想的熱潮，也已經濟證明，走資派的官僚買辦資產階級理論已經土崩瓦解。
一個政權的崩潰，首先是理論上的崩潰。其次是專政機器的崩潰。
理論上的崩潰，主要體現在這個理論是為統治階級和統治階級的執政基礎服務的，遭到了勞動人民的一致反對。而人民群眾的一致反對，首先體現在精神的對抗，其次才反應到行動上的對抗，並成為勞動人民共同的思維邏輯、語言邏輯和行為邏輯。
也就是說，各種社會矛盾運動必然滲透到社會的各個層級和各個層面，並逐漸形成整個系統的相對獨立，相互對抗但又相互作用、相互轉化的矛盾運動大潮，在主要矛盾對撞的關節點上，洶湧澎湃的革命洪流就會破堤而出，席捲大地。
在這種時候，專政機器及軍隊也會在革命洪流的衝擊下隨之崩潰。
也是在這種時候，統治階級內部的一些人，為挽救統治階級失敗的命運，也會扯出“革命”的旗幟，試圖通過“革命”的途徑重新收攏民心，重構原有的統治秩序。現在的理論紛爭，其實正在孕育扯出“革命”的旗幟重新收攏民心，重構原有統治秩序的端倪。
因為，理論是為實現本階級的階級目標而產生和存在的。無產階級的革命理論是這樣，反革命的階級其理論的產生與存在也是這樣。
在這種時候，無產階級就必須在堅守馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想基本原理、基本標準、基本目標的前提，針對各種非馬克思主義理論、反馬克思主義理論，用革命的理論予以反擊，把無產階級革命的目標規制到解決主要矛盾上來。
如果無產階級革命理論做不到這一點，或者做得不夠好，無產階級革命隊伍就會被對立階級所分化、所利用，由無產階級同走資派的對抗變成無產階級內部的對抗。在走資派土崩瓦解的時候，無產階級不僅無法承擔起無產階級應該承擔、必須承擔的歷史重任，相反，還會最終被走資派所瓦解，成為走資派實現其政治目標的工具。對於這個重大的問題，所有真正的無產階級革命派，必須承擔起廓清理論的責任。
我們需要提醒無產階級革命派的是，只要無產階級革命派堅定不移的遵循馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，特別是毛澤東晚年思想，也即建立在馬克思主義、列寧主義基本原理基礎上的階級鬥爭、繼續革命和反修防修理論，無產階級革命派就是一支戰無不勝、攻無不克的鐵軍。如果無產階級革命派中有人三心二意的學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，並對其基本原理、基本標準、基本目標隨意修改，以為這就是理論創新、就是發展毛澤東思想，這部分無產階級革命派，最終不是自己投降，就是被走資派所招安。這是無產階級革命歷史早就證明了的基本規律。所以，我們認為，真正的無產階級革命派，還是不要太過聰明，自以為是為好。因為，在馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想基本原理、基本標準、基本目標面前，容不得半點聰明和自以為是。
最後，我們用馬克思“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”的話---作為結束語。
2014-6-23
（責任編輯:新愚公）
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