请尊重死者的选择
（仙湖水泽原创）

1976年9月9日毛泽东去世后一个多小时，凌晨2时许中央政治局在202楼住地召开紧急会议，讨论治丧问题。这次会议接着研究，如何解决毛主席的遗体保留问题。按理说1956年毛泽东便带头在死后火化的倡议书上签字，真正遵守毛主席的遗志便应该火化而不要再保存遗体，然而当时在长期神化领袖并搞个人崇拜的情况下已经无法照此实行。
江青等人躲开没开会，日后进退都方便。如果不保留毛泽东的遗体，也许就会将此事作为指责中央和华国锋的一条罪状。而保存遗体的技术要求很高，难度很大，花钱很多，当然我们的领导，钱的问题不是考虑的主要问题。主要是一旦保留遗体出现了意外的情况，华主席是脱不了干系。根据华主席的为人，“凡是派”总是不惜一切代价要给自己留个无限忠于毛主席的名声。可以说不火化就是华国锋的意志。
毛泽东死后火化是毛泽东的真实意愿，之所以没有落到实处，一是因为毛泽东生前不计代价的造神，二是制度的原因。一党制之下，权力交接不是建立在健康的法制轨道，而通常都是伴随着权斗或腥风血雨，刘少奇、林彪就是例子。网上最近关于毛泽东火化问题又引起争论，我认为，火化是最好的处理办法。因为凡是生前曾经上过神坛之人，死后几乎都无法安宁。莫斯科红场就是事例，这几乎是铁腕人物的“铁律”，毛泽东也不能例外。
关于毛泽东《建议实行火葬》签名是这样的：
1956年4月27日，中央工作会议在中南海怀仁堂召开。会议期间，秘书将一份厚厚的折子送到毛主席手中。毛主席打开一看，这是一份工作人员根据毛泽东同志的提议拟写的文稿：《建议实行火葬》。上面写道：我国历史上和世界各民族中有各种安置死者的办法，其中主要办法是土葬和火葬，而土葬沿用最广。但是，土葬占用耕地，浪费木材；加之我国历代封建统治阶级把厚葬久丧定作礼法，常使许多家庭因为死者而陷于破产的境地。实行火葬，不占用耕地，不需要棺木，可以节省装殓和埋葬的费用，也无碍于对死者的纪念……这是安置死者的一种最合理的办法，而且在有些国家已经普遍实行。因此，我们倡议，在少数人中，首先是国家机关的领导工作人员中，根据自己的意愿，在自己死了以后实行火葬。……
毛泽东看完这倡议书，满意地点点头，连声说："好！好嘛!" 随即挥笔写下了“毛泽东，1956年4月27日。”
当时，党和国家的领导人差不多都签了名，签名的共有136人。
然而华国锋等人违背毛泽东意愿，不惜劳民伤财，在天安门广场修了记念堂，亲自提了词，设了水晶棺，安放了毛遗体。
后来多少次多少人提出，火化毛尸，或移回韶山，都遭拒绝。
2003年七月二十一日，中共中央又召开了党外人士座谈会，由中共中央总书记、国家主席胡锦涛主持。主题是下半年的经济工作，会议后半部分的主题又集中到政治改革、共产党建设层面上。原订座谈会时间为一小时四十五分，后来又延长到三小时二十分。
七月二十一曰，胡锦涛在与党外人士座谈会上大讲政治体制改革，再一次强调宪法权威、以法治国，并指明政治体制改革进程的阻力，主要来自党内。在政治体制改革进程中，肯定要淘汰一批不合格的党政干部。胡在座谈会上，对党外人士承诺了党外人士可任省长、人大主任，更承诺了这一代要解决重新评毛的问题。
「七二一」座谈会纪要通报，是在七月三十日由中办下达到各省部级党委的。而参加座谈的各民主党派中央，却都在七月二十五日、七月二十八日在内部做了传达。
以下是根据民革中央、民盟中央、致公党中央、九三学社中央传达稿整理的内容摘要。（与毛无关的略）
会上，民革中央主席何鲁丽、民建中央主席成思危提到：邓小平在十一届三中全会后，曾对各民主党派说：现阶段，我们这一代只能对毛泽东一生功过这样评价，党内不少同志不接受，上层建筑各界、各民主党派、工商联更难接受，也是有道理的。我只能说：请谅解，我难承受赫鲁晓夫的处境，还是再过十五年、二十年再做较严谨、科学的评价好，也能经受历史检验。他二人在会上大胆地提出：在本届党代会期间，应对毛泽东一生作出完整的评价，撤除、改革毛泽东纪念堂，毛泽东像从天安门城楼上除下，建立建国后一切为祖国独立、自主、民主、进步、繁荣而牺牲、不幸逝世的各界人士一座丰碑式的纪念馆。据知，何、成二人都是中共党员，是所属民主党派中央的党组书记。
民革、民建主席提撤毛堂除毛像
何鲁麓、成思危直言：如本著实事求是、科学态度来评价，毛泽东一生功过，必须要尊重建国后历次政治运动中三千多万人受到政治、精神上的打击、伤害，三百五十多万人被迫害致死的事实，那么，就应当对毛泽东一生功过极有必要作出新的评价。
对此，胡锦涛在会上说：要郑重，要在适合的时间作出科学、求实的评价。这一代是要解决的。
毛主席说，“一万年太久，只争朝夕。”这一代是什么时候？