酒能使人快活，錢能叫萬事應心（傳道書10:19）。

“錢能叫萬事應心”。有錢走偏天下，沒錢寸步難行。有錢能使鬼推磨。每個人都需要錢，每件事都要花錢。有錢是好事，有錢能辦許多事情，錢能解決許多生活上的問題。但是，不是每件事都是錢能解決的，或通過錢能得到的。有人甚至說，錢能解決的問題就不是問題。

錢能叫萬事應心，就如酒能使人快活，這告訴我們金錢裡面也隱藏了多少的誘惑試探，麻醉迷惑和轄製毒害，帶給人的又是多麼短暫即逝的快樂。從聖經傳道書我們進一步來看金錢與人生。

錢財不能讓人真正滿足

貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。（傳道書5:10）

人的心靈的滿足不能用金錢來填滿。錢財會使人更貪婪。人心的饑渴和空虛只有賜靈的神可以給我們帶來滿足。聖經說：“因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物”。耶穌說：“我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。

錢財會帶來煩惱與無奈

貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已。勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿，卻不容他睡覺。（傳道書2:22~23）人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著甚麼呢？因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。（傳道書5:11~12）

錢財增多，花錢也增多。而且錢多又懼怕失去，又為各種投資擔驚受怕，不能安寧安眠。

錢財帶來許多災禍

我見日光之下，有一宗大禍患：就是財主積存資財，反害自己。因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裡也一無所有。（傳道書5:13~14）

錢財常常會帶來財產紛爭，婚姻破裂，兄弟反目，嫉妒仇恨，貪污腐敗，暴力兇殺，身敗名裂，家破人亡。許多的危機和災禍都與金錢有關。

錢財分毫不能帶走

他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢？並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。（傳道書5:15~17）

每個人都是赤身而來，赤身而去。只為錢而活的人生，最後都是虛空。

錢財自己卻不能用

我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。故此，我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，也是大患！（傳道書2:18~23） 人蒙神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。（傳道書6:2）    

一生辛苦勞碌所得，可能結果自己卻不能吃用享受。有時把錢財留給後人或別人，“那人是智慧是愚昧，誰能知道？”辛辛苦苦所積累，也可能在一夜之間就被別人任意揮霍。難怪耶穌說：“不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。”

錢財至終只是虛空

我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。（傳道書2:8~11）

所羅門王為歷史上最富有和榮華的君王之一。他什麼都有，金錢財富，權力地位，美女妃嬪，知識聰明都有了，“我眼所求的，我心所樂的”都有了。結果發現還是虛空捕風，沒有意思。擁有全世界，卻失去靈魂。沒有神，人生的結局都是虛空和悲慘的。

聖經對金錢的一個警誡是：

“敬虔加上知足的心便是大利了， 因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去，只要有衣有食，就當知足。 

但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾里，叫人沉在敗壞和滅亡中。 貪財是萬惡之根！有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。” （提摩太前書6:6-10）  

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