只有爱护朽木,才能保全森林 |
送交者: 刘云枫 2014年10月05日02:36:47 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
为什么必须把敌人当人?
大概是2009年,在长白山旅行,经过一个茂密的原始森林。森林里,很多高大的树木,倒伏在地,任凭风吹雨淋,任其腐败和霉烂。
有一人,说:木材就这么烂掉,太可惜了啊!为什么不把衰老的、雷劈的、水冲的大树,有计划地砍伐掉,利用起来呢?
这话,听上去,颇有理。我由衷地佩服——多好的同志,爱护国家的一草一木。
“呵呵,别那么想。要允许砍伐朽木,所有林木,都是朽木。这里的树,早一棵不剩了。还轮到你到这里看原始森林。你要相信中国人的创造性。是不?”
一个幽幽的声音之后,是哄堂大笑。笑声远去,拂动着树林,哗哗作响。
能把整个森林当作朽木扫荡一空的民族,也有本事,以最残暴的手段对待敌人。雷锋叔叔就教育我们:“对敌人,要像严冬一样冷酷;对朋友,要像春天一样的温暖。”小时候,听了这话,觉得既有诗意,又是不容置疑地正确。
可事实是,刘少奇、彭德怀等一系列为党国立下赫赫战功的革命的朋友,却遭受了“严冬一样的冷酷”。他们的境遇,是非人的,是任何一个有良知的人都不应该加之于其同类身上的。但,惨无人道的折磨和虐待,就发生在号称天性善良的中华民族之间,发生在一个国家最高领导人身上。虽我族类,虐之必惨。
为什么?因为,他们是敌人。对待敌人,就要像严冬一样的冷酷。对朋友,客客气气,斯文有礼;一旦定义为敌人,就可以不择手段、滥施暴行和淫威;在敌人面前,“我们”也不成为人了。更可怕的是,“我们”不仅不再为我们非人的野蛮感到羞耻,反倒为其加之于“敌人”而感到莫名的荣耀。想想,十年浩劫,那些打砸抢的红卫兵,那些“横扫一切牛鬼蛇神”的“革命小将”,是不是这种心情?
但,世间的逻辑就是如此诡异:出来混,总是要还的。你敬别人一杯什么酒,也将被回敬一杯什么酒;你曾怎样对待你的“敌人”,你也将被当作“敌人”遭受同样的折磨,甚至,是加倍奉还。彭德怀被整的时候,是否想过他是如何收拾粟裕的;刘少奇身处绝境的时刻,是否记起他是如何助纣为虐、处理彭德怀的。
荒谬的是,脑子进水的中国人,信奉毛贼提出的“敌我矛盾”和“人民内部矛盾”二分法——凡是,和自己意见不一致的,都是“叛徒内奸工贼”,是敌我矛盾;对“敌人”,残酷打击无情迫害,无所不用其极,且,充满了革命自豪感。凡是,拥护自己的,就是“人民内部矛盾”;自己人,好说话,就算罪大恶极,只要政治上正确,就可以胡作非为。
当你以非人的手段对待“敌人”时,你也就不再享有人的尊严;当你对“敌人”滥施淫威、肆意侮辱时,你的堕落甚至胜过你的“敌人”。所有用来为自己的暴行遮掩的崇高主义、远大理想和伟大人物,都是自欺和欺人的幌子,是毫无人性的法西斯主义,是与全人类为敌的兽性。
正是基于这样的逻辑,才首先在西方,奠定了优待“敌人”的准则,并恪守不渝。如优待俘虏,如不能以刑讯逼供证明犯罪嫌疑人有罪等等。这些原则,看似保障了“敌人”、“犯人”和“罪人”的权利,而实际上,它是保障每一个人安全的、文明社会的安全网。没有这样一个牢不可破的安全网,整个社会将永远处于人人自危的惶恐之中。如今日朝鲜,及其盟友。
如果,我们不能把敌人当人;如果,我们不能善待敌人,那么,收拾你最有效、且不受任何约束的手段,就是:先把你划成敌人,然后,任意处置。正如森林里的朽木,如果我们不能保障朽木,我们也就不能保全森林。因为,总有人、有心将好木头,说成是坏木头,然后,随意砍伐。因此,保障朽木,就是保护整个森林;也只有朽木得到保障,整个森林才能免于斧斤之劫。
这,就是我们必须把敌人当人的内在逻辑。我今天才想明白。
2014年之前,耶稣基督苦口婆心地告诉世人:“要爱你的敌人”——极端言之,西方世界,是因这句话而得到拯救的。中国人不信奉基督,也不信这句话,所以,加在中国人身上的苦难,还遥遥无期。
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