我覺得可以理解，也不必非要強求話語上的一致，才可以得到神的救恩；但是我不同意預定和揀選是非基要內容的觀點。沒有預定和揀選，明白神的救恩的人都知道，就沒有救恩。再強調一句，這不是字句上不同，而是實質上的不同。我個人認為，不喜歡TULIP的表述，可以用其它方式表述，但是不能實質上不同。實質上不同，得救不得救不說，起碼不是加爾文主義。比如阿民念主義者認為的正統加爾文主義是極端加爾文主義。

我個人理解，弟兄引用的那個，可是是從傳福音時什麼信息包括在其中角度說的，而不是對神學的深度思考。而從實踐來說，福音信息是對非信徒傳講的，現代人甚至都罪的內容都撤掉。對我而言，對神學思考正確，是傳古舊福音的基礎。