受難節信息:人類歷史上“遍地都黑暗”的時刻 |
送交者: 生命季刊 2023年04月07日03:48:46 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
受難節信息: 人類歷史上“遍地都黑暗”的時刻
文 | 王峙軍 生命季刊微信專稿
觀看視頻“紀念主耶穌受難”,請點擊視頻鏈接:https://www.youtube.com/watch?v=S5TYnjJWdi8
觀看王峙軍牧師受難節信息視頻,請點擊:https://www.youtube.com/watch?v=WRCE5NnYObQ
音頻為作王峙軍牧師傳講的受難節信息“人類歷史上遍地都黑暗的時刻”:
今日經文:從午正到申初遍地都黑暗了。申初的時候,耶穌大聲喊着說,“以羅伊,以羅伊,拉馬撒巴各大尼?”翻出來,就是“我的神,我的神,為什麼離棄我”。旁邊站着的人,有的聽見就說,“看哪,祂叫以利亞呢!” 有一個人跑去,把海絨蘸滿了醋綁在葦子上,送給祂喝,說,“且等着,看以利亞來不來把祂取下?”耶穌大聲喊叫,氣就斷了。殿裡的幔子,從上到下裂為兩半。對面站着的百夫長,看見耶穌這樣喊叫斷氣,就說,“這人真是神的兒子!”(馬可福音15:33-39)
在人類歷史上,出現過一個常被人忽略的黑暗“時刻”。而且人類所有的黑暗,都在某種程度、某種角度、某種意義上,與那個“時刻”相關聯。那個“時刻”,就是神的兒子耶穌在各各他被釘十字架的時刻。聖經說,在那個時刻,“從午正到申初,遍地都黑暗了”(太27:45;可15:33;路23:44)。
從當時社會政治與宗教的層面看,那個“時刻”,是仇視彌賽亞耶穌的邪惡力量得勢的時刻。邪惡勢力一直要除滅耶穌,現在,時機“成熟”了。耶穌對他們說,“我天天同你們在殿裡,你們不下手拿我。現在卻是你們的時候——黑暗掌權了。”(路加福音22:53)
從神永恆的救恩計劃看,這個“時刻”,是伊甸園中古老預言應驗的時刻:“我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔,也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭,你要傷祂的腳跟。”(創世記3:15)正是在這個“時刻”,那成為“女人的後裔”的上帝之子,被父神“離棄”(太27:46),作為背負世人罪孽的羔羊(約1:29),被釘死在十字架上。
福音書描述了耶穌基督的十架受死的“時刻”,使徒保羅則揭示了耶穌受死的意義——“照聖經所說,(基督)為我們的罪死了。”(林前15:3)
在“照聖經所說,為我們的罪死了”這句話中,有三方面的內容需要我們注意:
第一,這個信息提醒我們,耶穌的死不是一個偶然的死亡事件,而是在神的救恩計劃中預先安排好了的死。“照聖經所說”這句話表明,在耶穌的死還沒有成為一個歷史事件之前,舊約聖經就已經清楚地預言了祂的死。
舊約以賽亞書寫於耶穌受難前700年左右﹕
“祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦; 我們卻以為祂受責罰,被神擊打苦待了。 哪知祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷; 因祂受的刑罰我們得平安,因祂受的鞭傷我們得醫治。 我們都如羊走迷,各人偏行己路; 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。 祂被欺壓,在受苦的時候,卻不開口; 祂像羊羔被牽到宰殺之地…… 誰想祂受鞭打,從活人之地被剪除, 是因我百姓的罪過呢?”(53:4-8)
這個舊約預言把耶穌將要受害、以及為何受害和受害時的情形,講得是那樣清楚,以至於敬虔的讀者讀這預言時,眼前常會浮現神子受難的畫面﹕“祂像羊羔被牽到宰殺之地……是因我百姓的罪過”。
第二,舊約所預言的彌賽亞之死,在新約中應驗在耶穌基督身上。
四本福音書(太27:32-53;可15:15-27;路23:26-46;19:17-30),都客觀而平實地記載了耶穌的十字架受死。
下面是馬可福音的記載——
15.彼拉多要叫眾人喜悅,就釋放巴拉巴給他們,將耶穌鞭打了,交給人釘十字架。 16.兵丁把耶穌帶進衙門院裡。叫齊了全營的兵。 17.他們給祂穿上紫袍,又用荊棘編作冠冕給祂戴上。 18.就慶賀祂說,恭喜猶太人的王啊。 19.又拿一根葦子,打祂的頭,吐唾沫在祂臉上屈膝拜祂。 20.戲弄完了,就給祂脫了紫袍,仍穿上祂自己的衣服,帶祂出去,要釘十字架。 21.有一個古利奈人西門,就是亞力山大和魯孚的父親,從鄉下來,經過那地方,他們就勉強他同去,好背着耶穌的十字架。 22.他們帶耶穌到了各各他地方,(各各他翻出來,就是髑髏地) 23.拿沒藥調和的酒給耶穌,祂卻不受。 24.於是將祂釘在十字架上,拈鬮分祂的衣服,看是誰得什麼。 25.釘祂在十字架上,是巳初的時候。 26.在上面有祂的罪狀,寫的是猶太人的王。 27.他們又把兩個強盜,和祂同釘十字架。一個在右邊,一個在左邊。
第三,耶穌是為我們的罪死了。
我們的救恩是白白得來的,但絕不是廉價的,是主耶穌受屈辱、流寶血、付出重價把我們贖出來的。我們不能把這恩典當作理所當然,更不能面對着耶穌的受苦而麻木不仁,不以為然。
親愛的弟兄姊妹,當我們今天默想主耶穌的十架受死時,要知道釘十字架在耶穌受死的年代是最羞辱、最殘酷的刑罰。而神的兒子來到人間為罪人死的時候,所選擇的就是這樣的“死”,罪人們為祂所預備的也正是這樣的“死”。為着世人的罪,祂必須死;但卻不能壽終正寢地死,不能意外死亡地死,而是要“存心順服,以至於死,且死在十字架上”(腓立比書2:8)。
十字架,作為一種看得見的殺人刑具,是殘酷的、醜陋的、令人厭惡的。然而,當耶穌基督死在十字架上時,十字架卻有了全新的意義。
十字架一方面叫我們看見人已經惡貫滿盈,一方面叫我們看見神的救贖之愛被完全地彰顯;十字架一邊宣告“罪的工價就是死”,一邊宣告神的兒子已經為罪人、替罪人死在十字架上。
十字架滿足了神公義的愛和愛的公義,十字架為罪人開通了希望之門。
這就是為什麼我們會如此堅定、滿懷喜樂地歌唱﹕
“十字架,十字架,永是我的榮耀! 我眾罪都洗清潔,惟靠耶穌寶血。”
親愛的弟兄姊妹,當我們默想基督的十字架受死,當我們今天紀念主的贖罪性犧牲的時候,我們要清楚地知道,將耶穌送上十字架的是我的罪、你的罪、世人的罪——“看哪!神的羔羊,背負世人罪孽的。”(約1:29)
耶穌在十字架上成了贖罪祭,一次性地為我們的罪付清了贖價。“耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上”,祂背負着我們的罪孽,為我們死了。
正因為基督“為我們的罪死了”,所以我們可以說,基督受難的日子,成了一個充滿盼望的日子,因為正是在那個時刻,人們看見了光明的景象:“殿裡的幔子,從上到下裂為兩半”。耶穌的十架受死,開通了我們與神和好的道路。
我們既已經與神和好,那麼我們就應該與基督有一種個人關係。什麼是個人關係?你與你的父母,你的兒女,你所至愛的人,是不是有一種親密的關係?你是不是想着他,掛着他,想着一切辦法照顧他,愛他,那種關係真是連着骨頭連着肉的關係!
你與耶穌有沒有這種親密的關係?你是不是想着祂,念着祂,把祂看為你生命中最重要的?你是不是想報答祂,愛祂,討祂的喜悅?祂所喜歡的你願意去做,祂所恨惡的,你也恨惡?還是祂只是你的傭人,你只想利用祂,求祂祝福你,一旦你遇到難處禱告不應的時候,你就懷疑祂,責問祂?還是耶穌只是你“敬拜的對象”,遠在天邊,與你的實際生活無關?
弟兄姊妹,若是你總是把所有的敬拜都當作儀式,受苦節、復活節、聖誕節都是“節期”而已;
若你曾經把救恩看得理所當然,你從沒有從內心裡感謝耶穌,不曾想過要報答耶穌,愛耶穌,跟隨耶穌;
若你曾經面對耶穌在十字架上為你所受的苦,你無動於衷,麻木不仁;
今天,就是你悔改的日子!來到基督的十字架前悔改,求主再一次用祂的寶血遮蓋你,赦免你,得着你,復興你!
我們剛才看了耶穌受難的短片,我們唱了感恩耶穌大愛的詩歌,相信很多弟兄姊妹的心會被神的大愛再次感動。但是,我們不要看了、感動了、流淚了,就到此為止了。
記住今年的受難節:耶穌是為你我的罪死了。
聚會結束,你的生命照常,仍然是忙忙碌碌,仍然是疑疑惑惑,仍然是遇到難處、受到逼迫就膽戰心驚。不!你若真的愛主,那就要聽主的話,順從主,效法主!主所吩咐的,你就要做,主所恨惡的,你要遠離。艱難的狀況下,你不但不要懼怕,還要效法基督,要想着如何去幫助人,愛人如己。記住今年的受苦節,你的生命,要從今天改變。
禱告:親愛的主,我們感謝你,謝謝你開了我們的眼睛,叫我看見你背負着我們的罪,被釘死在十字架上。此刻,願主的聖靈,也能打開那些尋求真理朋友的眼睛,賜給他們信心,領他們悔改,使他們得着救恩。奉主的名禱告,阿們。
王峙軍牧師 本刊主編,“中國基督徒生命團契”總幹事。 請點擊下面視頻鏈接👇:
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